Don Gabriele Amorth: apokalüptilised katastroofid või Maarja triumf?

Oleme kõik pühendunud 2000. aasta suure juubeli ettevalmistamisele Püha Isa koostatud programmi kiiluvees. See peaks olema meie parim pingutus. Selle asemel tundub, et paljud on valvel ja kuulavad hukatussireene. Ei puudu ka isehakanud nägijad ja karismaatikud, kes saavad taevast sõnumeid tohutute katastroofide või isegi Kristuse "vahepealse tulemise" teatega, millest Piibel ei räägi ja mida Vatikani II koguduse õpetused kaudselt. hinnata võimatu (jah, lugege Dei Verbum nr.4).

Näib, et oleme jõudnud tagasi Pauluse aegadesse, mil tessalooniklased, olles nii veendunud parousia vahetu toimumises, liikusid siia-sinna, tegemata enam midagi head; ja apostel sekkus otsustavalt: Jumal teab, millal see tuleb; vahepeal töötad rahus ja kes ei tööta, ei söögi. Või tundub, et see taaselustab 50. aastate aegu, mil hirmunud inimesed pöördusid Padre Pio poole, et temalt küsida: „Sr. Lucia of Fatima ütles, et avas kolmanda saladuse 1960. aastal. Mis saab edasi? Mis juhtub? Ja Fr Pio muutus tõsiseks ja vastas: "Kas sa tead, mis saab pärast 1960. aastat? Kas sa tõesti tahad teada?" Inimesed tunglesid tema lähedal, kõrvad kikkis. Ja Padre Pio, tõsiselt: "Pärast 1960. aastat tuleb 1961".

See ei tähenda, et midagi ei juhtu. Need, kellel on silmad, näevad selgelt, mis on juba juhtunud ja mis maailmas veel toimub. Kuid midagi ei juhtu, mida hukatuse prohvetid ennustavad. Siis neil ei vedanud, kui nad olid kõige tuntumad ja kuulatumad, kui nad riskisid kuupäeva: 1982, 1985, 1990... Miski ei juhtunud nii, nagu nad ennustasid, kuid inimesed ei võtnud neilt usaldust: “Millal? Aastaks 2000 kindlasti”. Aastaks 2000 on see uus võiduhobune. Mäletan, mida rääkis mulle Johannes XXIII-le väga lähedane inimene. Seistes silmitsi nii paljude taevaste sõnumitega, mis talle viidati, millest paljud olid talle suunatud, ütles ta: „See tundub mulle kummaline. Issand räägib kõigiga, aga mulle, kes ma olen tema vikaar, ei ütle ta midagi!”

Mida ma võin meie lugejatele soovitada, on kasutada tervet mõistust. Mul ei ole midagi selle vastu, et viis Medjugorje poisist kuuest abiellusid ja lapsi said: ei paista, et nad ootavad apokalüpsist. Kui me siis vaatame, mida meile on öeldud ja mis on usaldusväärne, märkan kolme ennustust. Don Bosco nägi kuulsas "kahe kolonni unenäos" ette Maarja võidukäiku, mis oli Lepanto omast parem. Püha Maximilian Kolbe ütles: "Te näete Kremli tipus Pärispatuta Saamise kuju". Fatimas kinnitas Jumalaema: "Lõpuks triumfeerib minu Pärispatuta süda". Nendes kolmes prohvetiennustuses ei leia ma midagi apokalüptilist, vaid ainult põhjuseid avada oma süda lootusele, et taevas tuleb meile appi ja päästab meid kaosest, millesse me oleme juba kaelani uppunud: usuelus, tsiviil- ja poliitiline elu, pealkirju täitvates õudustes, igasuguse väärtuse kaotamises.

Ärgem unustagem, et hukatuse ennustused on kindlasti valed. Seetõttu kutsun meie lugejaid üles vaatama, vaatama tulevikku usaldusega, et Taevane Ema meid aitab. Täname teda juba ette ja valmistugem igati pühendunult juubeli tähistamiseks, järgides rahulikult paavsti märguandeid, kes alati kõneleb Kiriku uuest nelipühast.

Muud küsimused – mulle esitatakse kaks küsimust, mille erinevad lugejad on saatnud pärast minu Eco nr 133 avaldatud artiklit. Püüan vastata siin nõutud lühidalt.

1. Mida see tähendab: "Lõpuks võidab minu Immaculate Heart"?

Pole kahtlust, et me räägime Maarja võidukäigust, see tähendab suurest armust, mille ta inimkonna kasuks sai. Neid sõnu ilmestavad neile järgnevad laused: Venemaa pöördumine ja maailma rahuperiood. Ma arvan, et kaugemale ei saa minna, sest sündmuste kulgemine teeb alles lõpuks selgeks, kuidas need sõnad ellu viiakse. Ärgem unustagem, et Jumalaema jaoks on kõige kallim pöördumine, palve, et Issand ei oleks enam solvunud.

2. Kui keegi saab teada, millal prohvet on tõene ja millal vale, alles pärast seda, kui tema ennustused on täitunud või mitte, siis kas siis ei tohiks vahepeal kedagi uskuda? Nii et kas me peaksime ignoreerima paljusid hoiatusi, mida me Piiblist enesest loeme, prohvetite poolt või mitmesugustes ilmutustes ette kuulutatud fakte, mis võivad viia meeleparanduseni ja aidata meil katastroofe vältida? Milleks need taevast saadud hoiatused mõeldud on?

18,21. Moosese (6,43:45) pakutud kriteerium vastab ka evangeelsele kriteeriumile: viljadest saab teada, kas taim on hea või halb (vrd Lk 12:4,2-22,18). Aga siis pole tõesti võimalik millestki enne aru saada? Ma arvan nii, kui sõnum tuleb allikast, mille headus, usaldusväärsus on juba tõestatud, sest see on juba andnud need head viljad, mille põhjal saab näha, kas taim on hea. Piibel ise esitab meile prohveteid, kes on sellistena hästi tunnustatud (mõelge näiteks Moosesele, Eelijale), keda võiks usaldada. Ja ärgem unustagem, et karismide eristamine kuulub kiriklikule autoriteedile, nagu meenutas II Vatikani II kogudus (Lumen Gentium n.24,23).dGA Järeldus – see apokalüptiline kultuur, mis kehtestab end tänapäeval peaaegu ilmutusena ilmutuses, unustades, et suudab eemaldage või lisage midagi Jumala Sõnale (vrd punkt 12,40; Ilm 3), see levitab pidevaid häireid, mis piirduvad maiste karistustega, kuid see ei tekita pöördumisi ega soodusta hingede kasvu korrapärases elus kristlikust pühendumisest. See juurdub inimestes, kellel pole kindlat õpetuslikku alust või kes viljelevad vaid imelist ideed usust ja otsivad erakordseid ja traumeerivaid lahendusi tänapäeva pahedele. Jeesus ise on meid selle kultuuri eest juba hoiatanud: Paljud ütlevad: siin see on, seal see on; ära usu seda (Mt 1:5,4). Olge valmis, sest Inimese Poeg tuleb ajal, mil te ei arva! (Lk 5:XNUMX). Need katastroofilised ennustused on vastuolus kiriku keelega, paavsti realistliku, kuid rahuliku nägemusega ja Medjugorje sõnumitega, mis on alati suunatud positiivsele! Tõepoolest, need hukatusprohvetid, selle asemel, et rõõmustada pöördumist ootava Jumala halastuse ja kannatlikkuse üle, näivad kahetsusväärset, et ähvardatud kurjuse ei realiseeru ettenähtud aja jooksul. Nagu Joona, keda ärritas Jumala andestus Niinives, kuni soovin surma (Joona XNUMX). Kuid halvim on see, et need pseudoilmutused varjavad lõpuks Jumala Sõna absoluutset autoriteeti, justkui oleksid "valgustatud" ainult need, kes neisse usuvad, samas kui need, kes neid ignoreerivad või ei usu, oleksid "selles". kõigest pimedas." Kuid Jumala Sõna on meie silmad juba kõigele avanud: te, vennad, ei ole pimeduses, et see päev võiks teid tabada nagu varas: tegelikult olete kõik valguse lapsed ja päeva lapsed (XNUMX. Ts XNUMX:XNUMX-XNUMX).

Fatima kolmas saladus – kaart. Ratzinger katkestas kõik järeldused, mis tehti Fatima kolmanda saladuse kohta viimase ilmumise 80. aastapäeval (13. oktoobril): "Need kõik on fantaasiad." Samal teemal ütles ta eelmisel aastal: "Neitsi ei tekita sensatsiooni, ei tekita hirme, ei esita apokalüptilisi nägemusi, vaid juhib inimesi Poja poole" (vt Eco 130 lk 7). Monsignor Capovilla, paavst Johannes XXIII sekretär, jutustas ka 20.10.97 La Stampa, kuidas paavst Johannes 1960. aastal reageeris õde Lucia nelja käsitsi kirjutatud leheküljega, mida loeti ette ka tema lähimatele kaastöötajatele: ta lasi need lisada ümbrik kirjaga: "Ma ei anna hinnangut." Sama sekretär lisab, et "saladus ei sisalda aja möödumist" ja tembeldab "valeks" nii versioonid, mis räägivad lahknemistest ja kõrvalekalletest kirikus pärast kirikukogu, kui ka neid, mis räägivad eelseisvatest katastroofidest. mõnda aega. Tõeline katastroof, nagu me teame, on igavene hukatus. Iga kord on hea ümber pöörata ja pärisellu siseneda. Juhtuvad katastroofid ja kurjad, mida inimesed ise tabavad, teenivad nende puhastamist ja pöördumist, et nad saaksid päästetud. Neile, kes teavad, kuidas sündmusi lugeda, teenib kõik Jumala halastust.