Kas teate, kus on täna Jeesuse haud?
Jeesuse haud: Võimalustena on mainitud kolme hauakambrit Jeruusalemmas: perekond Talpiot, hauakamber (mõnikord nimetatud ka Gordoni hauaks) ja Püha Haua kirik.
Jeesuse haud: Talpiot
Talpioti haud avastati 1980. aastal ja see sai tuntuks tänu 2007. aastal valminud dokumentaalfilmile „Jeesuse kadunud haud“. Kuid filmitegijate esitatud tõendid on sellest ajast alates diskrediteeritud. Lisaks juhtisid teadlased tähelepanu sellele, et vaesel Naatsareti perel poleks Jeruusalemmas olnud kallist kivist raiutud perekonna hauda.
Tugevaim argument Talpiotide perekonna haua vastu on tegijate näitus: Jeesuse luud kivikarbis, millel on märge "Jeesus, Joosepi poeg". Esimesel sajandil eKr Juudamaal oli palju mehi nimega Jeesus. See oli selle aja üks levinumaid heebreakeelseid nimetusi. Kuid Jeesus, kelle luud toetuvad sellesse kivirinda, pole Jeesus Naatsaretlane, kes surnuist üles tõusis.
Aiahaud
Aiahaud avastati 1800ndate lõpus, kui Suurbritannia kindral Charles Gordon osutas lähedalasuvale astangule, mis näeb välja nagu kolju. Pühakirja järgi löödi Jeesus risti "koljuks nimetatud kohas" (Johannese 19:17), nii et Gordon uskus, et leidis Jeesuse ristisurma koha.
Nüüdseks populaarne turismiobjekt - aiahaud asub tõepoolest aias, nagu ka Jeesuse haud, praegu asub see väljaspool Jeruusalemma müüre ning Jeesuse surm ja matmine toimus väljaspool linnamüüre (Heebrealastele 13: 12). Teadlased tõid aga välja, et Püha Haua kirik asub ka väljaspool linnaväravaid, kuni Jeruusalemma müürid laienevad aastatel 41–44 eKr.
Aiakalme suurim probleem on haua enda paigutus. Lisaks viitavad piirkonna ülejäänud haudade omadused tugevalt sellele, et see on raiutud umbes 600 aastat enne Jeesuse sündi. Teadlaste arvates on peaaegu võimatu, et aiahaud oli Jeesuse surma ja matmise ajal "uus" .
Püha Haua kirik
Arheoloogid nimetavad Püha Haua kirikut sageli autentsuse kõige veenvamateks tõenditeks. Arheoloogilised andmed näitavad, et see oli esimesel sajandil väljaspool Jeruusalemma müüre olnud juudi kalmistu.
4. sajandi 325. sajandi kirjanik Eusebius jäädvustas Püha Haua kiriku ajaloo. Ta kirjutas, et Rooma keiser Constantinus saatis XNUMX eKr delegatsiooni Jeruusalemma, et leida selle asukoht Jeesuse matmine. Toonane kohalik traditsioon leidis, et pärast Rooma Jeruusalemma hävitamist asus Jeesuse haud Rooma keisri Hadrianuse ehitatud templi all. Kui tempel maatasa tehti, avastasid roomlased altpoolt haua. Konstantini käsul lõikasid nad koopa ülaosa ära, et inimesed näeksid selle sisse, ja püstitasid selle ümber pühakoja.
Viimase leiukoha uurimise käigus kinnitasid dateerimisvõtted, et mõned kiriku osad pärinevad 4. sajandist. Aastate jooksul on kirikus tehtud täiendusi, sealhulgas arvukalt pühakirju, mis põhinevad muistenditel, millel puudub piibellik alus. Teadlased hoiatavad, et Naatsareti Jeesuse autentsuse haua lõpliku kindlakstegemiseks pole piisavalt tõendeid.