Elustiil, mitte ülesanne: Vatikan tuletab piiskoppidele meelde oikumeenilist prioriteeti

Katoliku piiskopi amet peab kajastama katoliku kiriku pühendumust kristlikule ühtsusele ja andma oikumeenilisele pühendumusele samasuguse tähelepanu kui töö õigluse ja rahu nimel, öeldakse Vatikani uues dokumendis.

"Piiskop ei saa oikumeenilise eesmärgi propageerimist pidada oma kirevas teenistuses lisaülesandeks, mida võiks ja tuleks edasi lükata, pidades silmas muid ilmselt olulisemaid prioriteete," seisab dokumendis: "Piiskop ja rahva ühtsus Kristlased: oikumeeniline Vademecum “.

Kristliku ühtsuse edendamise paavstliku nõukogu poolt koostatud 52-leheküljeline dokument avaldati 4. detsembril pärast seda, kui paavst Franciscus oli selle avaldamise heaks kiitnud.

Tekst tuletab igale katoliku piiskopile meelde tema isiklikku vastutust ühtsuse ministrina mitte ainult oma piiskopkonna katoliiklaste seas, vaid ka teiste kristlastega.

"Vademecumi" või juhendina pakub see loetelu praktilistest sammudest, mida piiskop saab ja peaks selle kohustuse täitmiseks tegema oma teenistuse igas aspektis, alates teiste kristlike juhtide kutsumisest kuni tähtsate piiskopkondlike pidustusteni, et veebisaidil oikumeenilisi tegevusi esile tõsta. piiskopkond.

Ja oma piiskopkonna juhatajana peab ta tagama, et piiskopkonna ja kihelkonna tasandil toimuvate konverentside, usuõpetuse programmide ja homiiliate sisu edendaks kristlikku ühtsust ja peegeldaks täpselt kiriku partnerite õpetusi dialoogis.

Dokumendi olulisuse demonstreerimiseks osales veebipõhises pressikonverentsil mitte üks, vaid neli Vatikani kõrgemat ametnikku: kardinalid Kurt Koch, kristliku ühtsuse edendamise paavstliku nõukogu president; Piiskoppide kongregatsiooni prefekt Marc Ouellet; Luis Antonio Tagle, rahvaste evangelisatsiooni kongregatsiooni prefekt; ja Idamaade Kirikute Kongregatsiooni prefekt Leonardo Sandri.

Ouelleti sõnul pakub vihik oma selgituste ja konkreetsete ettepanekutega vahendeid, et viia ellu „piiskoppide ja kõigi Kristuse jüngrite oikumeeniline pöördumine, kes soovib paremini kehastada meie aja rõõmu evangeeliumist”.

Tagle ütles, et vademecum tuletab misjonimaade piiskoppidele meelde, et nad ei tohi importida kristlikke lõhesid maailma uutesse paikadesse, ja palub katoliiklastel mõista, kuidas kristluse sisesed lõhed võõrandavad inimesi, kes "otsivad elus mõtet, sest päästmine ".

"Mittekristlased skandaalitakse, tõeliselt skandaalitakse, kui me kristlased väidame, et oleme Kristuse järgijad ja näeme siis, kuidas me üksteisega võitleme," ütles ta.

Kuid oikumeenia ei taotle vaherahu ega "kompromissi, nagu saavutataks ühtsus tõe arvelt", selgitab dokument.

Katoliiklik doktriin nõuab, et eksisteeriks "tõehierarhia", mis on oluliste veendumuste prioriteet, mis põhineb "nende suhetel kolmainsuse päästetavatele müsteeriumidele ja päästele Kristuses, mis on kõigi kristlike õpetuste allikas".

Vestlustes teiste kristlastega on dokumendis kirjas: "Kaaludes tõdesid, mitte lihtsalt neid loetledes, saavad katoliiklased täpsema arusaama kristlaste ühtsusest".

See ühtsus, mis põhineb kõigepealt ristimisel Kristuses ja tema kirikus, on alus, millele kristlik ühtsus järk-järgult üles ehitatakse, seisab dokumendis. Lõikude hulka kuuluvad: ühine palve; ühine tegevus kannatuste leevendamiseks ja õigluse edendamiseks; teoloogiline dialoog ühisosa ja erinevuste selgitamiseks; ja valmisolek tunnistada Jumala toimimist teises kogukonnas ja sellest õppida.

Dokumendis käsitleti ka armulaua jagamise küsimust, mis on pikka aega olnud terav teema nii oikumeenilises dialoogis kui ka katoliku kiriku enda sees, mida tõendavad Vatikani hiljutised püüdlused Saksamaa piiskoppe hoiatada. katoliiklastega abielus olnud luterlastele armulaua vastuvõtmise laialdaste kutsete väljaandmise kohta.

Katoliiklased ei saa armulaua jagamist teiste kristlastega lihtsalt selleks, et olla "haritud", kuid on pastoraalseid olukordi, kus üksikud piiskopid saavad otsustada, millal on "erakordne sakramendi jagamine asjakohane", öeldakse dokumendis.

Sakramentide jagamise võimaluste väljaselgitamisel peavad piiskopid alati meeles pidama kahte põhimõtet, isegi kui need põhimõtted tekitavad pinget: Sakrament, eriti armulaud, on "tunnistus kiriku ühtsusest". ja sakramend on "armu vahendite jagamine".

Seetõttu ütles ta: "Üldiselt on Euharistia sakramentides osalemine, leppimine ja võidmine piiratud nendega, kes on täielikus osaduses".

Vaatleb seda dokumenti aga ka 1993. aasta Vatikani "oikumeenia põhimõtete ja normide rakendamise kataloog", milles öeldakse, et "erandkorras ja teatud tingimustel võib juurdepääsu nendele sakramentidele lubada või isegi kiita. , muud kirikud ja kiriklikud kogukonnad “.

"Seepärast on" Communicatio in sacris "(sakramentaalse elu jagamine) teatud olukordades lubatud hingede hooldamiseks," öeldakse tekstis, "ja kui see nii on, tuleb seda tunnistada soovitavaks ja kiiduväärseks."

Koch ütles küsimusele vastates, et sakramentide ja koguduste täieliku ühtsuse suhe on "põhiline" põhimõte, mis tähendab, et enamikul juhtudel ei ole armulaua jagamine võimalik enne, kui kirikud on täielikult ühendatud. .

Katoliku kirik ei pea tema sõnul sakramentide jagamist "sammuks edasi", nagu seda teevad mõned kristlikud kogukonnad. Kuid "ühe inimese, ühe inimese jaoks võib olla võimalus seda armu mitmel juhul jagada", kui inimene vastab kaanoniseaduse nõuetele, mis ütleb, et mittekatoliiklane peab taotlema oma armulauda initsiatiivi, "avaldada katoliku usku" sakramentis ja olla "piisavalt käsil".

Katoliku kirik tunnistab õigeusu kiriku poolt pühitsetud armulaua täielikku kehtivust ja võimaldab tunduvalt vähemate piirangutega õigeusu kristlastel paluda sakramente katoliku ministrilt ja neid vastu võtta.

Pressikonverentsil esinedes ütles Sandri, et dokument "on veel üks kinnitus, et meil pole enam seaduslik ignoreerida kristlikku ida, samuti ei saa me teeselda, et oleme unustanud nende auväärsete kirikute vennad ja õed, kes koos meie, on Jeesuse Kristuse Jumala usklike perekond “.