Püha Risti ülendamine, 14. septembri päeva püha

Püha Risti ülendamise lugu
XNUMX. sajandi alguses käis Rooma keisri Constantinus ema Püha Helena Jeruusalemmas Kristuse elu pühasid kohti otsimas. Ta hävitas XNUMX. sajandil Aphrodite templi, mis traditsioonide järgi ehitati Päästja haua kohale, ja tema poeg ehitas sellele kohale Püha Haua basiilika. Kaevetööde käigus leidsid töötajad kolm risti. Legend räägib, et see, kelle peal Jeesus suri, tuvastati, kui tema puudutus ravis surevat naist.

Ristist sai kohe austuse objekt. Pealtnägija sõnul eemaldati XNUMX. sajandi lõpu poole Jeruusalemmas suure reede tähistamisel puit hõbedast anumast ja asetati lauale koos pealkirjaga, mille Pilaatus käskis Jeesuse pea kohale asetada: Siis „Kõik inimesed mööduvad ükshaaval; kõik kummarduvad, puudutades risti ja pealdist, kõigepealt otsaesisega, seejärel silmadega; ja pärast risti suudlemist lähevad nad edasi.

Veel täna tähistavad idakatoliku ja õigeusu kirikud Püha Risti ülendamist septembris basiilika pühitsemise aastapäeval. Festival sisenes läänekalendrisse 614. sajandil pärast seda, kui keiser Heraclius võttis risti pärslastelt tagasi, kes olid selle 15 aastat varem XNUMX aastal ära võtnud. Loo järgi kavatses keiser omal jõul risti Jeruusalemma tagasi tuua, kuid ei suutnud edasi liikuda, enne kui keiserlikud riided seljast võttis ja paljajalu palveränduriks sai.

Peegeldus
Rist on tänapäeval kristliku usu universaalne kuvand. Lugematud põlvkonnad kunstnikke on muutnud selle iluobjektiks, mida rongkäigus kanda või ehetena kanda. Varakristlaste silmis polnud sellel ilu. See seisis liiga paljude linnamüüride taga, kaunistatud ainult lagunevate laipadega, ohustades kõiki, kes trotsisid Rooma autoriteeti, sealhulgas kristlasi, kes keeldusid Rooma jumalatele ohverdamisest. Kuigi usklikud rääkisid ristist kui päästevahendist, ilmus see kristlikus kunstis harva, välja arvatud siis, kui see oli varjatud ankruna või Chi-Rhona alles pärast Konstantini sallivuse käsku.