Kas enesetapu puhul on ikka veel matusekeeld?

Täna toome teieni teema, mis tekitab palju arutelu: enesetapp ja kiriku asukoht. Inimesed, kes sooritavad enesetapu, miks ei ole neil enne matmist õigust matustele või isegi palvele? Kas me pole kõik inimesed ja kristlased? Kas on õige hinnata ja kohelda mõningaid inimesi erinevalt või peaksime hoiduma hinnangu andmisest?

Mõelge neile küsimustele vastamise üle Don Stefano mis avab kõne salmiga Katoliku kiriku katekismus, mille järgi endalt elu võtta see on kindlasti mingi kingituse eitamine, mille Jumal on meile aja jooksul andnud, või pigem ei tunnista see enam elu kingitusena.

Kõigepealt on oluline rõhutada, et enesetappu peetakse a tõsine tegu inimelu vastu. Katoliku õpetuse järgi on elu a jumala kingitus ja ainult Temal on vägi see anda või ära võtta.

Mida arvab kirik ja kuidas käitub enesetapu korral

Traditsiooniliselt on enesetappu peetud a raske patt ja kirik võis keelduda korraldamast inimese matuseid, kes on otsustanud oma elu lõpetada. Kuid aastal viimased aastakümned, on kirik võtnud enesetapu sooritanud inimeste ja nende perede suhtes kaastundlikuma hoiaku.

Vastavalt Katoliku kiriku katekismus, enesetapp on tõsiselt vastuolus õigluse, lootuse ja armastava heategevusega. Mõnikord võib see aga olla a raske depressioon, a vaimuhaigus või tõsised välised asjaolud. Sellistel juhtudel tunnistab kirik, et vaimuhaigused võivad mõjutada lahkunu vabadust ja vastutust.

Üldiselt soovitab kirik ravida igaühti olukord individuaalselt ja otsida Jumala tahet lahkunu elus. Võib esitada taotlusehindamisele vaimse tervise spetsialist, et teha kindlaks, kas isik on võimeline tegema vaba ja teadlikke otsuseid enesetapu kohta.

Paljudes piiskopkondades pakuvad piiskopid suunised ja pastoraalsed sätted spetsifikatsioonid seda tüüpi olukorra lahendamiseks. Mõnel juhul võib lubama matus, kui arvatakse, et isik ei olnud oma tegudest täielikult teadlik või kui tal oli raske vaimuhaigus.