Fatima, paavst Püha Johannes Paulus II ja Jumala Providence

Iga pühamu - alates esimesest, mille patriarh Abraham oma reisidel püstitas, kuni tänapäevaste Maria pühapaikadeni - on seotud ajalooga. Mis juhtus siin, et muuta see püha paigaks? Kuidas käitus Jumal, et muuta see koht privilegeeritud kohtumiseks Providence'i töödega?

Ükski pühamu, välja arvatud Püha Maa pühamu, ei ole seotud ajaloo muutustega rohkem kui Fatima Jumalaema oma. "Lühike 1917. sajand" pärineb tavaliselt 1991. aasta oktoobrirevolutsioonist, mis tõi bolševikud Moskvas võimule. See lõppes Nõukogude Liidu lagunemisega jõulupühal 1917. Seetõttu võis Portugali Fatimas asuvatest XNUMX. aasta ilmutustest näha ettevalmistust verisemateks sajanditeks. Ja seos Fatima ja paavst Püha Johannes Paulus II vahel on samuti ajalooline, kuna ükski ajaloo tegelane ei olnud Poola paavsti totalitaarse sajandi rahumeelse lõpu jaoks rohkem tagajärg.

Püha Paulus VI külastas Fatimat ilmumiste 1967. aastapäevaks 50. aastal. Pärast rünnakut Fatima Jumalaema pühal 13. mail 1981 külastas Johannes Paulus II Fatimat täpselt aasta hiljem, et tänada Maarjat tema elu päästmise eest. Ta naaseb kümnendaks aastapäevaks, 13. mail 1991, teise tänukülastuse jaoks.

Ometi muutis Fatima ja 20. sajandi tõelise ajaloo vahelise seose selgemaks just tema visiit 13 aastat tagasi, 2000. mail XNUMX, suure juubeli ajal.

Juubelivisiit

Juubeliaasta programm oli nii täis, et selleks aastaks polnud paavsti reise ette nähtud, kui arvestada eepose palverännakuga piiblimaadele. Erand tehti aga Fatima kohta, mida John Paul külastab pühaks 13. mail. See visiit oli nii oluline, et Benedictus XVI valis oma Fatima külastuseks hiljem oma 2010. aasta kümnenda aastapäeva. (Paavst Franciscus külastab ilmumiste sajandat aastapäeva 2017. aastal.)

Kolmanda aastatuhande alguses tahtis Johannes Paulus rõhutada, et Jumal töötab ajaloos mitte ainult kauges minevikus, vaid ka tänapäeval. Ja eriti oli ta tunnistajaks Providence'ile, kasutades oma elu tööriistana.

Daam ja sõrmus: Wyszynski ennustus

See tehti selgeks sügava žestiga, mille John Paul tegi kohe pärast saabumist Fatimasse 12. mai 2000. aasta öösel. Palvetades Fatima Jumalaema kuju ees, esitas ta talle kingituse. See oli helin, mille kardinal Stefan Wyszynski oli talle 1978. aastal paavstiks valimise puhul andnud.

Kardinal Wyszynski oli Poolas 33 aastat kestnud sõda kommunistliku režiimiga, 1948–1981, kiriku pealesuruv primaat. 1978. aasta oktoobri konklaavi ajal rääkis kardinal Wyszynski oma Poola kardinalidega tema ees olnud missioonist.

"Minu pontifikaadi alguses ütles kardinal Wyszynski mulle:" Kui Issand on teid kutsunud, peate kiriku viima kolmandale aastatuhandele! "", Ilmutas Johannes Paulus 1994. aastal. "Ma mõistsin siis, et pean võtma Kristus kolmandal aastatuhandel palve ja mitmesuguste algatustega. Mõistsin siiski, et sellest ei piisa. Seda tuli esitada valu, rünnakuga. Paavsti tuli rünnata; ta pidi kannatama, et iga perekond, nagu kogu maailm, näeks, et on olemas nii-öelda kõrgem evangeelium, kannatuse evangeelium ”.

John Pauli missioon oli tõsises ohus 13. mail 1981, kui kutselise mõrtsuka kuul tulistas teda alla. Samal ajal suri Varssavis kardinal Wyszynski. Viimane vestlus, mis neil mõlemal telefonis oleks, oleks nende vastavatest haiglavooditest. Kardinal Wyszynski oleks surnud 28. mail.

John Paul oleks mõrvakatse üle elanud. Ta pidas oma imelist ellujäämist Fatima Jumalaema kaitseks. Tänu konkreetse märgina andis ta ühe teda tabanud kuulist Fatima piiskopile; piiskop oli selle paigaldanud Madonna kuju kroonile.

Kui juubeliaastal esitas John Paul kardinal Wyszynski kingitud sõrmuse, oli see järjekordne tänutegu. Ta oli lõpetanud suure Poola primaadi ennustatud missiooni. Ta jäi sellest ellu Fatima Jumalaema eestpalve tõttu. Kui ta oleks sel teel Nõukogude kommunismi alistanud ja kodumaa vabastanud, oli see tingitud ka 1981. aastal Fatima pidupäeval näidatud emakaitsest.

Nõnda seostas Fatima külastamine 20 aastat tagasi Poola kangelasliku vastupanu, Wyszynski ennustuse, mõrvakatse imelise ellujäämise ja kommunismi lüüasaamise, mis kõik olid raamistatud juubeli tänuaktiga ajaloo Isandale.

Kardinal Wyszynski oleks õnnistatud 7. juunil Varssavis. Koroonaviiruse pandeemia tõttu on õnnistamist edasi lükatud.

Kolmas saladus

Samal juubelivisiidil Fatimas õnnistas John Paul Jacinta ja Francisco Marto, väikesed lambakoerad, kes nägid 1917. aastal Jumalaema ja surid paar aastat hiljem. Väidetavalt kuulutas paavst Franciscus nad pühaks 2017. aastal oma visiidi ajal.

Kuid juubelivisiidi suur uudsus oli Johannes Pauluse otsus avaldada Fatima "kolmas saladus" - prohvetlik nägemus, mille Püha Neitsi andis lastele ja avaldas ainult paavst. John Paul oli saladuse läbi lugenud ja selle üle järele mõelnud, taastudes 1981. aasta mõrvakatsest.

"Kolmanda saladuse" nägemus oli tohutult paljudest märtritest, nende tõelisest mäest. Nägemises tapeti "valgesse riietatud piiskop". Johannes Paulus määratles märtrid 20. sajandi, kristliku märtrisurma suurima sajandi surnutena. Ta nägi ennast piiskopi tapmises - tõlgendust kinnitas ellu jäänud visionäär õde Lucia. Kuid ta jäi ellu ja omistas oma ellujäämise Jumalaema eestpalvele: „Käsi tulistas kuuli; teine ​​käsi juhatas seda. "

"Püha isa soovib, et tema palverännak oleks uuendatud tänužest Jumalannale tema kaitse eest nende paavstiaastatel," luges tollane Vatikani riigisekretär kardinal Angelo Sodano selle reisi jooksul tehtud avalduses. juubel Fatimas. "See kaitse näib olevat seotud ka Fatima saladuse nn" kolmanda osaga "."

"Fatima nägemus puudutab ennekõike ateistlike süsteemide sõda kiriku ja kristlaste vastu ning kirjeldab tohutuid kannatusi, mida usutunnistajad teise aastatuhande viimasel sajandil kannatasid," jätkas kardinal Sodano. Järgnenud 1989. aasta sündmused viisid nii Nõukogude Liidus kui ka paljudes Ida-Euroopa riikides ateismi edendava kommunistliku režiimi langemiseni. Ka selle eest pakub Tema Pühadus südamlikku tänu Pühale Neitsile ”.

Kinnitades, et "Fatima saladuse kolmandas osas viidatud sündmused näivad nüüd olevat osa minevikust", täpsustas kardinal Sodano sekkumist hiljem kardinal Joseph Ratzingeri ametlik kommentaar. Saladuse paljastamine tähendas paavsti biograaf George Weigeli sõnade kohaselt ka "katoliku apokalüptika kõige dramaatilisemate vormide summutamist aastatuhande aasta jooksul".

Praegu on seda võib-olla raske meenutada, kuid "kolmas salajane" vandenõuteooria oli külma sõja ja 90ndate ajal kodutööstus. Isegi pärast Fatima juubelivisiiti ja Ratzingeri järgnevat kommentaari oli kriitilisi hääli, kes ikka veel süüdistasid Püha Tooli täieliku tõe varjamises Fatima kohta. Isegi õe Lucia enda kinnitused ei olnud piisavad, et rahuldada pühendunud skeptikuid, kellest mõned näisid arvavat, et isegi Johannes Paulus ise oli nõukogude kommunismi suhtes liiga nõrk!

Isegi 20 aastat hiljem ei kao apokalüptismi kiusatus kunagi täielikult. Peapiiskop Carlo Maria Viganò, kelle esialgne "tunnistus" Theodore McCarricki juhtumi kohta sisaldas hoolimatuid süüdistusi kümnete prelaatide vastu, andis hiljuti intervjuu, kus tema sõnul pole "kolmas saladus" veel täielikult avaldatud. Peapiiskop Viganò kommentaarid tulenevad sellest katoliikliku arvamuse sektorist, mis pole kunagi vastu võtnud Püha Johannes Paulus II ja Benedictus XVI Fatima nägemuste esitamist.

Järgnev avaldus, mille peapiiskop Viganò koostas ja avaldas sel kuul, kaldub samuti sensatsioonilisele ajaloo lugemisele, mis on vastupidine Providence'i mõõdetud lugemisele, mida Püha Johannes Paulus II pakkus Fatimas 20 aastat tagasi.

Püha Johannes Paulus II tunnistus Fatimas õpetab, et Providence on alati töös ja mõnikord võib seda näha erakordsel viisil. Kuid sensatsioonilise ja vandenõuliku soovi vastu tuleb seista. Erakorralistest sündmustest, mis on avatud usu silmadele, on enam kui küll.