Päeva püha 2. veebruaril: Issanda esitlus

Issanda ettekande lugu

1887. sajandi lõpus tegi Etheria-nimeline naine palverännaku Jeruusalemma. Tema 40. aastal avastatud päevik pakub enneolematut pilguheit sealsele liturgilisele elule. Tema kirjeldatud pidustuste hulgas on kolmekuningapäev, Kristuse sünni järgimine ja pidulik rongkäik tema 40 päeva pärast templis peetud ettekande auks. Moosese seaduse kohaselt oli naine XNUMX päeva jooksul pärast sünnitust rituaalselt "rüve", kui ta pidi ennast preestritele esitama ja ohverdama, oma "puhastama". Kontakt kõigiga, kes puudutas saladust - sündi või surma -, jättis inimese juudi kummardamisse. See pidu rõhutab rohkem Jeesuse esimest ilmumist templisse kui Maarja puhastamist.

See järgimine levis kogu läänekirikus viiendal ja kuuendal sajandil. Kuna lääneriikide kirik tähistas 25. detsembril Jeesuse sündi, viidi ettekanne 2 päeva pärast jõule 40. veebruarile.

Kaheksanda sajandi alguses avas paavst Sergius küünlavalgel rongkäigu; sama sajandi lõpul sai küünalde õnnistamine ja jagamine, mis jätkub ka tänapäeval, pidustuse osaks, andes festivalile populaarse nime: küünlaküünlad.

Peegeldus

Luuka jutu järgi tervitasid Jeesust templisse kaks vanemat, Siimeon ja lesk Anna. Nad kehastavad Iisraeli oma kannatlikus ootuses; nad tunnistavad Jeesuslapse kauaoodatud Messiaks. Esimesed viited Rooma festivalile nimetavad seda San Simeone, vana mehe pühaks, kes puhkes rõõmulaulu, mida kirik päeva lõpuks ikka laulab.