Kiriku etikett: kuidas peaks käituma, et olla hea kristlane?

GALATEO KIRIKUS

Eeldus

Ilusad kombed - mis pole enam moes - kirikus väljendavad meie usku

ja austust, mis meil on Issanda vastu. Lubame endale mõned näited "üle vaadata".

Issanda päev

Pühapäev on päev, mil Issanda kutsutud usklikud kogunevad konkreetsesse kohta,

kirikus, kuulata tema sõna, tänada teda tema eeliste eest ja armulaua tähistamist.

Pühapäev on ülitähtis liturgilise kogunemise päev, see on päev, mil ustavad kogunevad "nii, et nad kuulaksid Jumala Sõna ja osaleksid armulauas, meenutaksid Issanda Jeesuse kannatusi, ülestõusmist ja kirkust ning tänasid neid. Jumalale, kes taastas nad elavaks lootuseks Jeesuse Kristuse surnuist ülestõusmise kaudu "(Vatikani II kirikukogu).

La Chiesa

Kirik on "Jumala maja", mis on antud territooriumil elava kristliku kogukonna sümbol. Esiteks on see palvekoht, kus pühitsetakse armulauda ja Kristus on tõeliselt kohal armulaua liikides, mis on paigutatud telki. Sinna kogunevad usklikud, et palvetada, kiita Issandat ja väljendada liturgia kaudu oma usku Kristusesse.

«Kodus ei saa palvetada nagu kirikus, kus on kogunenud jumala rahvas, kus nutt tõstetakse ühe südamega Jumala poole. Seal on veel midagi, vaimude üksmeel, hinge kokkulepe, ligimesearmastus, preestrite palved "

(John Chrysostom).

Enne kirikusse sisenemist

Ole korraldatud nii, et jõuad mõni minut varakult kirikusse,

kokkupanemist segavate viivituste vältimine.

Kontrollige, kas meie ja meie laste riietumisviis

olema sobiv ja austama püha kohta.

Kiriku treppidest ronides üritan mürad selja taha jätta

ja laiused, mis tõmbavad sageli mõistuse ja südame tähelepanu kõrvale.

Veenduge, et meie mobiiltelefon oleks välja lülitatud.

Armulauaga kiire

Püha armulaua tegemiseks peate olema vähemalt tund paastunud.

Kirikusse sisenemine

«Nii saabumisel kui ka lahkudes, nii sandaale selga pannes kui ka vannitoas või laual olles, nii küünlaid süütades kui ka puhates või istudes, hoolimata tehtud tööst, tähistame end Risti märgiga» ( Tertullian).

Joonis 1. Kuidas aimu saada.

Asetame end vaikuse õhkkonda.

Niipea kui sisenete, lähenete stoupile, kastete sõrmeotstega vette ja teete ristimärgi, millega väljendatakse usku Jumala-Kolmainsusesse. See on žest, mis tuletab meelde meie ristimist ja "peseb" meie südant igapäevastest pattudest. Mõnes piirkonnas on tavaks anda püha vett tuttavale või naabrile, kes sel hetkel kirikusse siseneb.

Sel juhul võetakse massleht ja lauluraamat vastavatelt eksponentidelt tagasi.

Liigume aeglaselt istet võtma.

Kui soovite küünalt süüdata, on aeg seda teha ja mitte tähistamise ajal. Kui teil pole aega, on parem oodata missa lõppu, et mitte häirida kogunemist.

Enne pingile sisenemist või tooli ees seismist tehakse pilt tabernaakli poole, kus peetakse armulauda (joonis 1). Kui te ei suuda silma paista, tehke seistes (sügav) vibu (joonis 2).

Joonis 2. Kuidas (sügav) kummarduda.

Kui soovite ja olete õigel ajal, võite palvetes peatuda enne Madonna või kiriku kaitsepühaku pilti.

Võimaluse korral hõivavad nad altarile kõige lähedasemad kohad, vältides peatumist kiriku tagaosas.

Pärast pingil istet on hea põlvitada, et end Issanda juuresolekul asetada; siis, kui pidu pole veel alanud, võite maha istuda. Teisest küljest, kui seisate tooli ees, siis enne istumist peatute hetkeks, et seista end Issanda juuresolekul.

Ainult juhul, kui see on tõesti vajalik, saab mõnda sõna vahetada tuttavate või sõpradega ja alati madala häälega, et mitte häirida teiste meenutamist.

Kui saabute hilja, väldite kirikus ringi käimist.

Tabernaakkel, mille külg on tavaliselt valgustatud lamp, oli algselt ette nähtud armulauat väärilisel viisil hoidmiseks, nii et seda saaks viia väljaspool misiseid haigetesse ja äraolevatesse. Süvendades usku Kristuse tegelikku kohalolekusse armulauas, sai kirik aru armulaua liikide all oleva Issanda vaikse jumaldamise tähendusest.

Pidu ajal

Kui laulmine algab või kui preester ja altaripoisid lähevad altari ette,

te tõusete püsti ja võtate osa laulmisest.

Dialoogidele tähistajaga vastatakse.

Osalete lauludes, jälgides neid vastava raamatu järgi, proovides oma häält teistega normeerida.

Tähistamise ajal seisate, istute, põlvitate vastavalt liturgilistele hetkedele.

Lugemisi ja homüüni kuulatakse hoolikalt, vältides häirimist.

«Issanda sõna võrreldakse põllule külvatud seemnega: need, kes kuulavad seda usuga ja kuuluvad Kristuse väikesesse karja, on võtnud omaks Jumala kuningriigi; siis seeme idandab ja kasvab kuni saagiajani "

(Vatikani II kirikukogu).

Väikesed lapsed on õnnistus ja pühendumus: vanemad peaksid saama neid masu ajal hoida; kuid see pole alati võimalik; vajaduse korral on hea viia nad eraldi kohta, et mitte häirida usklike kogunemist.

Püüame massilehe lehti keerates mitte müra tekitada.

Hea oleks annetus kõigepealt kerjamiseks ette valmistada, vältides piinlikke otsinguid, kui vastutav isik pakkumist ootab.

Meie isa retsitatsiooni ajal tõstetakse käed üles palve märgiks; parem see žest kui käte hoidmine osaduse märgiks.

Osaduse ajal

Kui tähistaja alustab püha armulaua levitamist, paigutatakse lähenejad kavatsema vastutavate ministrite poole.

Kui oli vanureid või puudega inimesi, siis nad liiguvad hea meelega edasi.

Kes kavatseb Võõrustaja suus vastu võtta, läheneb tähistajale, kes ütleb: "Kristuse ihu", ustavad vastavad "Aamen", avab seejärel suu pühitsetud Võõrustaja vastuvõtmiseks ja naaseb sinna paika.

Kes kavatseb võõrustaja enda käest vastu võtta, läheneb tähistajale parema käega vasaku all

Joonis 3. Kuidas pühitsetud vastuvõtjat võetakse?

(Joonis 3), sõnadele "Kristuse ihu" vastab "Aamen", tõstab käed pisut piduliku poole, võtab Peremehe käest, liigub ühe sammu küljele, kannab Peremeest suus koos parema käe ja siis tagasi oma kohta.

Mõlemal juhul ei tohiks ristsildid ega märgid olla.

«Kristuse ihu vastuvõtmisele lähenemine ei toimu avatud käte peopesade ega sõrmedega, vaid tehke paremaga troon vasakule, sest saate kuninga. Käe kaabli abil saate Kristuse ihu ja Aamenist »(Jeruusalemma Cyril).

Väljapääs kirikust

Kui väljapääsul oli mõni laul, ootame selle lõppu ja siis kõnnime rahulikult ukse poole.

Hea oleks, kui jätaksite oma koha alles pärast seda, kui preester on sisenenud sakristilisse.

Missa lõpus vältige kirikus "elutoa tegemist", et mitte häirida neid, kes soovivad peatuda ja palvetada. Kogudusest välja minnes on meil kõigil mugav end sõprade ja tuttavatega lõbustada.

Pidage meeles, et missa peab terve nädala igapäevaelus vilja kandma.

«Nagu idanenud idanemisterad küngastel laiali puistatud, kokku kogunenud ja sulanud on teinud ühe leiva, nii et, Issand, tee kogu oma kirikust, mis on laiali üle kogu maa, üks asi; ja kuna see vein on saadud viinamarjadest, mida oli palju ja mis olid laialt levinud selle maa haritud viinamarjaistanduste jaoks ja millest on valmistatud ainult üks toode, siis pange Issand, teie kirik tundma oma veres ühtsust ja toitu sama toit "(firmalt Didachè).

Ancora Editrice toimetuse tekstid, retsensiooni teinud Msgr. Claudio Magnoli ja Msgr. Giancarlo Boretti; tekstiga kaasas olevad joonised on autor Sara Pedroni.