Selle pühendumusega Jeesus lubab külluslikku armu, rahu ja õnnistusi

Pühendumine Jeesuse pühale südamele on alati aktuaalne. See põhineb armastusel ja on armastuse väljendus. "Jeesuse kõige püham süda on armastuse tulihingeline ahi, sümbol ja väljendatud pilt sellest igavesest armastusest, millega" Jumal armastas maailma nii palju, et ta andis talle oma ainusündinud poja "(Jh 3,16)

Kõrgeim paavst Paulus VI tuletas meelde erinevatel puhkudel ja erinevates dokumentides, et tuleksime tagasi Kristuse südame jumalikust allikast ja tuginedes sellele sageli. «Meie Issanda süda on iga armu ja tarkuse täius, kus me võime muutuda heaks ja kristlikuks ning millest saame midagi ammutada, et teistele sellest loobuda. Jeesuse Püha Südame kultuses leiate lohutust, kui teil on vaja lohutust, leiate häid mõtteid, kui vajate seda sisemist valgust, leiate energiat olla järjepidev ja ustav, kui teil on kiusatus või austate inimest või hirm või püsimatus. Ennekõike leiate kristlasena olemise rõõmust, kui meie südames on puudutatud Kristuse südant ». «Eelkõige soovime, et püha südame kultus toimuks armulauas, mis on kõige hinnalisem kingitus. Tegelikult ohverdab meie enda Päästja-Kuningas armulaua ohverdamisel iseennast ja ta palgatakse "alati elama, et meie eest sekkuda" (Hee 7,25:XNUMX): tema südame avab ainuõige antud oda, tema veri kallis veega segatud kallab inimkonna välja. Selles ülevas tippkohtumises ja kõigi sakramentide keskpunktis saab maitsta vaimset magusust selle allikal, tähistada mälestust sellest tohutust armastusest, mis on näidanud Kristuse kirge. Seetõttu on see vajalik - kasutades sõnu s. Giovanni Damasceno - et "me läheneme talle tulihingeliste soovidega, et sellest põletavast kivisütt tõmmatud armastuse tuli põletaks meie patud ja valgustaks südant".

Need näivad meile olevat väga sobivad põhjused, miks püha südame kultus, mis - meie arvates on kurvastatud - on mõnes tuhmunud, õitseb üha enam ja on kõigi poolt hinnatud suurepärase vajaliku vagadusvormina, mida meie ajal ja mida nõuab Sealne Vatikani kirikukogu, et Jeesus Kristus, ülestõusnute esmasündinu, saavutaks oma ülimuslikkuse kõige ja kõigi üle "(Kol 1,18:XNUMX).

(Apostlik kiri "Investigabiles divitias Christi").

Seetõttu avas Jeesus meile oma südame nagu igaveseks eluks vajaliku veeallikas. Kiirustame sellele joonistama, sest janused hirved jooksevad allika juurde.

KÕRVALDUSED
1 Ma annan neile kõik nende olekuks vajalikud armid.

2 Ma panen rahu nende peredesse.

3 Ma lohutan neid kõigis oma kannatustes.

4 Olen nende elus turvaline pelgupaik ja eriti surmahetkel.

5 Jagan kõige rikkalikumad õnnistused kõigi nende ettevõtmiste vahel.

6 patustajat leiavad mu südamest halastuse allika ja ookeani.

7 leiget hinge muutuvad tuliseks.

8 tulihingeline hing tõuseb kiiresti suureks täiuslikuks.

9 Õnnistan ma neid maju, kus minu püha südame pilt eksponeeritakse ja austatakse

10 Ma annan preestritele kingituse kõige raskemate südamete liigutamiseks.

11 Inimestel, kes seda minu pühendumist propageerivad, kirjutatakse minu nimi mu südamesse ja seda ei tühistata kunagi.

12 Kõigile neile, kes suhtlevad iga kuu esimesel reedel üheksa järjestikust kuud, luban viimase patukahetsuse armu; nad ei sure mu õnnetuses, kuid nad võtavad vastu pühad mõtted ja minu süda on nende äärmine hetk nende turvaline varjupaik.

Pühendumine Pühale südamele on juba iseenesest armu ja pühaduse allikas, kuid Jeesus tahtis meid rohkem meelitada ja siduda meid PROJEKTIDE sarjaga, mis on üks ilusam ja kasulikum kui teine.

Need moodustavad "väikese armastuse ja halastuse koodeksi, Püha Südame evangeeliumi suurepärase sünteesi".

12. "SUUR PROMIS"

Tema armastuse ja kõikvõimsuse liialdus määratleb Jeesuse viimase tõotuse, mille koori usklikud on nimetanud "suureks".

Viimane tekstikriitika seatud tingimustes kõlab suur lubadus järgmiselt: «Ma luban teile oma südame liigses halastuses, et mu kõikvõimas armastus annab kõigile neile, kes suhtlevad kuu üheksa esimest reedet, järjestikku patukahetsuse arm; Nad ei sure minu kirjutamisel, kuid nad saavad pühad sakramendid ja minu süda on nende äärmuslikul hetkel nende turvaline pelgupaik ».

Sellest Püha südame kaheteistkümnendast lubadusest sündis "Esimeste reedeti" jumalakartlik praktika. Roomas on seda tava kontrollitud, kindlaks tehtud ja põhjalikult uuritud. Tegelikult saab jumalakartlik praktika koos "Kuuga püha südamesse" pühaliku heakskiidu ja kehtiva julgustuse kirjaga, mille Riti püha koguduse prefekt kirjutas Leo XIII korraldusel 21. juulil 1899. Sellest päevast alates Rooma paavstide julgustamist jumalakartliku tegevuse eest enam ei arvestata; piisab, kui meenutada, et Benedictus XV hindas "suurt lubadust" nii palju, et ta lisas selle õnneliku nägija ca-kasutamata jätmise mulli

Esimeste reedete vaim
Jeesus ütles ühel päeval, näidates oma südant ja kurvastades inimeste ebakõlasid, Pühale Margaret Maryle (Alacoque): «Andke mulle vähemalt see lohutus, korvake nende tänulikkuse eest nii palju kui võimalik ... Te võtate mind vastu püha osadusega kõige sagedamini see kuulekus lubab teil ... Te saate armulaua iga kuu esimesel reedel ... Te palvetate koos minuga, et leevendada jumalikku viha ja paluda armu patuste vastu ».

Nende sõnadega teeb Jeesus selgeks, milline hing peaks olema, igakuiste armulaua esimeste reedeti osadus: armastuse ja heastamise vaim.

Armastusest: oma jumaliku südame tohutu armastuse vastu meie vastu.

Kompensatsioon: lohutada teda külmus ja ükskõiksus, millega mehed nii palju armastust maksavad.

Seetõttu ei tohi seda kuu esimese reedeti praktika taotlust aktsepteerida ainult üheksanda armulaua täitmiseks ja Jeesuse lõpliku visaduse lubaduse saamiseks; kuid see peab olema vastus tulihingelisest ja ustavast südamest, kes soovib kohtuda sellega, kes on talle kogu oma elu andnud.

Sel viisil mõistetud osadus viib kindlalt elulise ja täiusliku ühendumiseni Kristusega, selle liitumiseni, mille Ta lubas meile tasuks hästi tehtud osaduse eest: "Kes Mind sööb, see jääb minu jaoks elama" (Jh 6,57, XNUMX).

Minu jaoks, see tähendab, et ta saab elu, mis sarnaneb temaga, ta elab seda pühadust, mida tahab.