Johannes Paulus II soovitab karmeliidi skapi
Skapulaari märk tõstab esile Maria vaimsuse tõhusa sünteesi, mis toidab usklike pühendumust, muutes nad tundlikuks Neitsi Ema armastava kohaloleku suhtes nende elus. Scapular on sisuliselt „harjumus”. Need, kes seda saavad, liidetakse või seotakse enam-vähem intiimsel määral Karmeliidi orduga, mis on pühendatud Jumalaema teenimisele kogu kiriku heaks (vrd Scapulari pealesurumise valem, jaotises Rite of Scapulari õnnistamine ja pealesurumine ”, heaks kiidetud jumalateenistuse ja sakramentide distsipliini koguduse poolt, 5). Need, kes kannavad abaluud, tutvustatakse seejärel Karmeli maad, et nad saaksid igapäevaselt pühenduda „sööma selle vilju ja tooteid” (vrd Jer 1: 1996) ning tundma Maarja magusat ja emalikku kohalolekut. Jeesuse Kristuse siseruumide kohta ja avaldada temas endas elamist Kiriku ja kogu inimkonna hüvanguks (vrd Scapulari pealesurumise valem, ts.).
„Seetõttu on Scapulari märgis esile kutsutud kaks tõde: ühelt poolt Püha Neitsi pidev kaitse mitte ainult eluteel, vaid ka läbisõiduhetkel igavese hiilguse täielikkuse poole; teiselt poolt, teadlikkus sellest, et pühendumine temale ei saa piirduda palvete ja austusega tema austamisel teatud tingimustel, vaid see peab moodustama „harjumuse“, see tähendab oma kristliku käitumise püsiva suuna, mis on põimitud palve ja siseeluga , sakramentide sagedase praktiseerimise ning vaimulike ja kehaliste halastuste konkreetsete teostuste kaudu. Sel moel saab skapulaar märgiks Maarja ja ustavate vahel sõlmitud lepingust ja vastastikusest osadusest: tegelikult tõlgib see konkreetselt saadetise, mille Jeesus ristil Johannesele ja temas meile kõigile oma emale tegi. ja armastatud apostli ja meie usaldamine tema kätte oli meie vaimne ema.
"Sellest Maria vaimsusest, mis inimesi sisemiselt vormib ja konfigureerib Kristuse, paljude vendade esmasündinu jaoks, nii paljude Karmeli pühade pühaduse ja tarkuse tunnistused, mis kõik on kasvanud ema varjus ja varjus.
Ka mina olen pikka aega oma südames kandnud karmeliidi abalauda! Armastusest oma ühise taevase ema vastu, kelle kaitset ma pidevalt kogen, loodan, et see Maria aasta aitab kõigil Karmeli usklikel meestel ja naistel ning kõige ustavamatel, kes teda aupaklikult austavad, kasvada tema armastuses ja kiirgab maailmas. selle vaikuse ja palve naise olemasolu, keda kutsutakse halastuse, lootuse ja armu emaks "(Johannes Paulus II kiri Karmeli ordule, 2532001, L'Osservatore Romano, 262713 / 2001).
NÕUDED MUUTUMISEST JA IMEDEST
Scapular pole lihtsalt instrument, mis tagab meile viimase hingetõmbe hetkes jumaliku järeleandmise. See on ka "sakramentaal", mis meelitab jumalikke õnnistusi neile, kes seda vagaduse ja pühendumusega kasutavad. Lugematud imed ja pöördumised on tõestanud oma vaimset tõhusust ustavate seas. "Karmeli kroonikast" leiame lugematuid näiteid. Vaatame vaid mõnda:
L. „Samal päeval, kui püha Simon Stock sai skapulaari ja Jumalaema lubaduse, kutsuti ta hädas oleva sureva mehe abistamiseks. Kohale jõudes pani ta vaese mehe selga just saadud skapulaari, paludes, et Jumalaema täidaks äsja antud lubaduse. Kahetsematu parandas meelt, tunnistas üles ja suri Jumala armus.
2 “Redemptoristide asutaja Saint Alphonsus de 'Liguori suri 1787. aastal koos Karmeli skulptuuriga. Kui püha piiskopi õnnistamisprotsessi alustati, avastati tema kõhu avanedes, et keha oli tuhaks muutunud, nagu tal oli kombeks; ainult tema abaluu oli täiesti terve. Seda hinnalist reliikviat hoitakse Roomas Sant'Alfonso kloostris. Sama abaluu konserveerimisnähtus tekkis Püha Johannese Bosco tuumori avanemisel, peaaegu sajand hiljem. ”Eakas inimene sattus New Yorgi Belleview 'haiglasse. Õde, kes teda abistas, nägi hommikumantli kohal tumedat kastani värvi abaluud, mõtles kohe preestrit kutsuda. Sel ajal, kui ta luges surijate palvet, avas haige mees silmad ja ütles: "Isa, ma pole katoliiklane". "Miks te seda Scapularit kasutate?" "Lubasin sõbrale, et kasutan seda alati ja palun iga päev tervitusi Maarjale". "Aga te olete surma äärel. Kas sa ei taha katoliiklaseks saada? " "Jah, isa, ma teen. Olen seda kogu elu tahtnud ”. Preester 1o valmistas kiiresti ette, ristis ta ja andis talle viimased sakramendid. Veidi aega hiljem suri vaene härra armsalt. Püha Neitsi oli võtnud oma kaitse alla selle vaese hinge, kes kandis tema kilpi ”. (Karmeli mäe abaluu, Segno väljaanded, Udine, 1971)