Kas inglid on mehed või naised? Mida ütleb piibel

Kas inglid on mehed või naised?

Inglid ei ole mehed ega naised viisil, kuidas inimesed mõistavad ja kogevad sugu. Kuid alati, kui Piiblis on inglid mainitud, kasutatakse sõna "ingel" alati maskuliinses vormis. Samuti, kui inglid ilmusid inimestele Piiblis, nähti neid alati meestena. Ja kui nimesid pandi, olid nimed alati mehelikud.

Heebrea ja kreeka ingliskeelne sõna on alati mees.

Kreeka sõna angelos ja heebrea sõna מֲלְאָךְ (malak) on mõlemad maskuliinsed nimisõnad, mida tõlgitakse "ingel", mis tähendab Jumala saadikut (Strongi 32 ja 4397).

"Kiitke Issandat, te tema inglid [malak], vägevad, kes teete tema käsu, kes täidate tema sõna". (Laul 103: 20)

„Siis vaatasin ja kuulsin paljude inglite häält, mida oli tuhandeid ja tuhandeid ning kümme tuhat korda kümme tuhat. Nad ümbritsesid trooni, elusolendeid ja vanemaid. Nad karjatasid: "Tapetud Tall on väärt võimu, rikkuse, tarkuse, jõu, au, au ja kiituse saamiseks!" "(Ilmutus 5: 11–12)
Kui inglid ilmusid Piiblis inimestele, nähti neid alati meestena.

Kaks inglit ilmusid meestena, kui nad 19. Moosese 1: 22–XNUMX Loodi kodus Sodomas söömas käisid ja enne linna hävitamist ta koos oma perega minema saatsid.

"Issanda ingel," ütles ta Simsoni emale, et tal on poeg. Ta kirjeldas kohtunike 13. peatükis inglit oma mehele kui "Jumala meest".

"Issanda ingel" ilmus mehena, keda kirjeldati kui "nagu valgustus ja tema riided olid valged kui lumi" (Matteuse 28: 3). See ingel veeres kivi Matteuse 28. peatükis Jeesuse haua ees.
Nimede saamisel olid nimed alati mehelikud.

Ainsad Piiblis nimetatud inglid on Gabriel ja Michael.

Miikaeli mainiti esmakordselt Taanieli 10:13, seejärel Taanieli 21, Juuda 9 ja Ilmutuse 12: 7–8.

Gabrieli mainiti Vanas Testamendis Taanieli 8:12, Taanieli 9:21. Uues Testamendis teatas Gabriel Luuka 1. peatükis Sakariasse Ristija Johannese sünnist, seejärel Luuka 1. peatükis Jeesuse sünnist Maarjale.
Zacharias kaks tiibadega naist
Mõned loevad Sakarja 5: 5–11 ettekuulutust ja tõlgendavad kahte tiibadega naist naisingliks.

"Siis tuli ingel, kes minuga rääkis, ja ütles mulle:" Vaata üles ja vaata, mis ilmub. " Ma küsisin: "Mis see on?" Ta vastas: "See on korv." Ja lisas: "See on inimeste süü kogu riigis." Siis tõsteti pliikate üles ja seal istus korvis naine! Ta ütles: "See on õelus", lükkas selle tagasi korvi ja lükkas pliikaane selle peale. Siis vaatasin üles - ja minu ees oli kaks naist, tuul tiibades! Neil olid kure tiibadega sarnased tiivad ja nad tõstsid korvi taeva ja maa vahele. "Kuhu nad korvi viivad?" Küsisin inglilt, kes minuga rääkis. Ta vastas: „Paabeli maale sinna maja ehitama. Kui maja on valmis, pannakse korv oma kohale ”(Sakarja 5: 5–11).

Prohvet Sakarjaga rääkivat inglit kirjeldatakse meessoost sõnaga malak ja mehelike asesõnadega. Segadus tekib aga siis, kui ennustuses lendavad kaks tiibadega naist pahelisuse korviga minema. Naisi kirjeldatakse toonekure (ebapuhta linnu) tiibadega, kuid neid ei nimetata ingliteks. Kuna tegemist on pilte täis ettekuulutusega, ei pea lugejad metafoore sõna-sõnalt võtma. See ettekuulutus annab edasi pilte Iisraeli kahetsematust patust ja selle tagajärgedest.

Nagu öeldakse Cambridge'i kommentaaris: „Selle salmi üksikasjadele pole vaja otsida mingit tähendust. Nad lihtsalt edastavad nägemusele vastavatesse kujunditesse riietatud fakti, et õelus toodi kiiresti maa pealt ”.

Miks kujutatakse ingleid kunstis ja kultuuris sageli naisena?
A Christianity Today artikkel seob inglite naiskujutised iidsete paganlike traditsioonidega, mis võivad olla integreeritud kristlikku mõtteviisi ja kunsti.

„Paljudes paganlikes religioonides olid tiibadega jumalate sulased (näiteks Hermes) ja mõned neist olid selgelt naiselikud. Mõnel paganlikul jumalannal olid ka tiivad ja nad käitusid mingil moel nagu inglid: esinesid ootamatult, edastasid sõnumeid, pidasid lahinguid, vehkisid mõõkadega ”.

Väljaspool kristlust ja judaismi austasid paganad tiibadega ebajumalaid ja muid Piibli inglitega seotud atribuute, näiteks kreeka jumalannat Nike, keda on kujutatud inglilaadsete tiibadega ja keda peetakse võidu kuulutajaks.

Kui inglid pole inimlikult mees- ega naissoost inimesed ja rahvakultuurid väljendavad neid kunstiliselt naisena, siis Piibel identifitseerib ingleid järjekindlalt meessoost terminites.