Kaks kõige halvemat pattu, mille panete iga päev paavst Franciscuse heaks toime
Paavst Franciscuse jaoks on kõige hullemad patud: armukadedus ja kadedus on paavst Franciscuse sõnul kaks pattu, mis on võimelised tapma. Seda väitis ta ühes oma viimases homoloogis Santa Marta linnas, täpsustades, et ei kirik ega kristlik kogukond pole neist pattudest vabastatud. Need on kaks pattu, mida sageli liiga valesti alahinnatakse, sest kiputakse mitte arvestama sellega, kui halvaks võib armukadeduse dikteeritud sõna teha, ja kui palju pahameelt pakkuvad hotellid kadeduse südames.
Paavst võtab oma vihje esimesest lugemisest, mis jutustab Iisraeli kuninga Sauli armukadeduse episoodi Taaveti suhtes, kes oleks olnud tema järeltulija. Taaveti kasvav kuulsus, kes pärast Goliati võitmist duellis leidis end äritegevuseks, mille eest rahvas teda pidevalt kiitis rohkem kui kuningas Saul, pani viimast kannatama tema vastu armukadeduse käes, et teda taga kiusata, sundides teda pikk põgenemine.
Paavst Franciscuse jaoks on üks halvimaid patte kadedus, sest see on äärmiselt salakaval. Te ei saa seista midagi, mis annab teie figuurile varju, ja see ebameeldiv sensatsioon muutub aja jooksul selliseks ussiks, et panna selle all kannatavad inimesed elama igikestvate piinade seisundisse. Selle piina pikaajaline kokkupuude tekitab tohutult mõtteid, mis ulatuvad soovist tappa kadeduse objekt lõplikult lahti saada.
Bergoglio räägib tõelistest "kannatustest", mitmeaastase valu seisundist, mis viib teid mõtte kaotamiseni, kuni arvate, et teie probleemi lõplik lahendus on teiste surm. Kergemates, kuid mitte vähem tõsistes vormides võib armukadedus ja kadedus kõnega tappa. Halva valguse valgustamiseks neile, kes on meid varju pannud, oleme valmis punuma tiheda vestlus- ja kuulujuttude võrgustiku, mida on kohutav kanda neile, kes selle all kannatavad.
"Me palume, et Issand annaks meile armu, et mitte avada oma südant armukadedusele, mitte avada oma südant kadedusele, sest need asjad viivad alati surmani": nende sõnadega kutsub paavst meid mitte langema seda tüüpi vigadesse, sest kõige peenem lõks on see, mis viib teid uskuma, et teiste hüve on tehtud ja loodud selleks, et panna oma kannatused ja nõrkused halba valgusesse. See pole nii ja liiga sageli teeskleb keegi, et ei tea.
Jeesus ise anti Pilatusele üle kirjatundjate kadeduse tõttu. Mark ütleb oma evangeeliumis, et Pilaatus oli sellest täiesti teadlik. Ja see on tõend, et kadedusest võib inimene teadlikult otsustada kellegi surma viia. Nii sõnadega, põletatud maa ümber tegemise kui ka tegudega. Kuid viimane juhtum on õnneks harvem.
Võetud saidist cristianità.it