Surnud tõuseb Don Giuseppe Tomaselli

SISSEJUHATUS

Surmast, põrgust ja muudest suurtest tõdedest kuulmine pole alati väärtustatud, eriti neile, kes soovivad elust rõõmu tunda. Ometi on vaja sellele mõelda! Kõik tahaksid minna Taevasse, see tähendab igavesse nautimisse; sinna jõudmiseks peate siiski mediteerima ka teatud tõdede üle, sest oma hinge päästmiseks on suur saladus mediteerida kõige uut, see tähendab seda, mis ootab meid kohe pärast surma. Pidage meeles oma uusi, ütleb Issand, ja te ei tee pattu igavesti! Meditsiin on vastik, kuid annab tervisele. Arvasin, et on hea teha tööd jumaliku kohtuotsuse kallal, sest see on üks väga uutest, mis kõige rohkem mu hinge raputab ja ma arvan, et see on kasulik paljudele teistele hingedele. Ma käsitlen viimast kohtuotsust erilisel moel, kuna seda ei teata, kuna see väärib rahva käest.

Selle kohtuotsusega kaasnev surnute ülestõusmine on teatud hingedele jahmatav uudsus, nagu ma olen näinud püha teenistuse ajal.

Loodan, et õnnestub jumaliku abiga.

MIS ON ELU?

Kes sünnib ... peab surema. Kümme, kakskümmend, viiskümmend ... sada aastat oma elu, olen sofo. Kui on saabunud maise eksistentsi viimane hetk, peame tagasi vaadates ütlema: inimese elu maa peal on lühike!

Milline on elu siin maailmas? Pidev võitlus olemasolu säilitamiseks ja kurjusele vastu astumiseks. Seda maailma nimetatakse õigustatult "pisarate oruks" isegi siis, kui mõni põgus ja pulbitsev rõõmu kiir valgustab inimloomust.

Kirjanik leidis end sadu ja sadu kordi surevate voodist ja tal oli võimalus maailma edevusest tõsiselt järele mõelda; ta nägi, et noored inimesed surevad välja ja ta koges mädanenud laip. On tõsi, et harjud kõigega, kuid teatud nähtused jätavad tavaliselt mulje.

Ma tahan, et te jälgiksite või lugeksite mõne inimese kadumist maailmast.

SURM
Suurepärane palee; kena: villa sissepääsu juures.

Ühel päeval tõmbas see maja lõbustajaid, sest nad veetsid oma aega mängudes, tantsudes ja bankettidel.

Nüüd on stseen muutunud: omanik on raskelt haige ja võitleb surma vastu. Voodi ääres olev arst ei lase tal lohutada. Mõned ustavad sõbrad külastavad teda, soovides tervist; pereliikmed vaatavad teda murelikult ja lasevad kangetel pisarail põgeneda. Vahepeal on kannatanu vaikiv ja jälgib mediteerimise ajal; ta pole kunagi elule otsa vaadanud nagu nendel hetkedel: kõik tundub matus.

Niisiis, ütleb vaene mees endale, et ma suren. Arst ei ütle mulle, vaid paneb teda pilgu heitma. Ma olen varsti surnud! Ja see hoone? ... ma pean selle maha jätma! ja minu rikkused? ... Nad lähevad teistele järele! Ja naudingud? ... Need on valmis! ... Ma suren ära ... Niipea naelutatakse mind kasti ja viiakse kalmistule! ... Mu elu on olnud unistus! Alles jääb vaid mälestus minevikust!

Nii mõeldes siseneb preester, kutsutud mitte tema, vaid mõne hea hinge poolt. Kas soovite, nagu ta ütleb, Jumalaga leppida? ... Kas arvate, et teil on hing, keda päästa!

Sureval inimesel on süda kibeduses, keha spasmides ja tal pole vähe soovi selle järele, mida preester talle ütleb.

Ent selleks, et mitte olla ebaviisakas ega jätta muljet, nagu oleks ta keeldunud usulistest mugavustest, tunnistab ta jumalaministrit voodi ääres ja puudub enam-vähem külmalt talle pakutavast.

Vahepeal kurjus süveneb ja hingamine muutub vaevalisemaks. Kõikide kohalolijate pilgud on pööratud piinava poole, kes kahvatub ja ülima pingutusega viimast hingetõmmet kiirgab. Ta on surnud! ütleb arst. Milline piin pere südames! ... Mitu valu kisendab!

Mõelgem, et laip ütleb keegi.

Kui mõni minut enne seda keha oli hoolitsemise objekt ja intiimsed inimesed teda suudlesid, siis kohe, kui hing lahkus, hiilib see keha; te ei tahaks seda kunagi vaadata, tegelikult on neid, kes ei julge enam selles toas jalga seada.

Näo ümber pannakse sideme, nii et nägu jääks enne jäigastumist vähem deformeerunud; ta paneb sellele kehale viimast korda ja lamab voodil kätega üle rinna. Selle ümber asetatakse neli küünalt ja nii on matusekamber üles seatud.

Lubage mul, inimesel, teha teie surnukehast tervislikke mõtteid, peegeldusi, mida te võib-olla kunagi elus tehes ei teinud ja millest oleks teile palju kasu olnud!

MÕISTED
Kus sa praegu oled, rikas härra, su sõbrad?

Mõned praegu on võib-olla hobide hulgas, teadmata oma saatusest; teised ootavad sugulaste juures teises toas. Oled üksi ... leban voodil! ... Ainult mina olen su lähedal!

See teie pisut painutatud rõivas on kaotanud oma tavapärase ülbuse ja uhkuse! Teie juuksed, edevuse objekt ja ühel päeval nii lõhnavad, on limane ja õrn! Teie silmad on nii läbitungivad ja käsklusega harjunud ... karjatatud nii palju aastaid ebamoraalsuses, häbiväärselt pandud asjadele ja inimestele ... need silmad on nüüd tuhmid, klaasjad ja pooled kaetud silmalaugudega!

Teie kõlbmatud kõrvad puhkavad. Nad ei kuule enam meelitajate kiidusõnu! ... Nad ei kuula enam skandaalseid kõnesid! ... Liiga paljud on seda juba kuulnud!

Su suu, mees, laseb sul näha pisut muljutud ja peaaegu rippuvat keelt, mis on kergelt kontaktis lobisevate hammastega. Tegite palju tööd ... Vandudes, nurisedes ja oksendades jumalateotust ... Huuled, punased ja vaiksed ... sisemiselt valgustati nõrga lambi abil ... Ristiisa seinale ... mõned kastid paigutatud siia ja sinna ... Milline kohutav stseen! Ah! kui surnud saaksid rääkida ja avaldada oma muljeid esimesest surnuaias veedetud ööst!

Kes sa oled, rikas isand ütleks, kes sa oled, kellel on au olla mulle lähedal?

Olen vaene töötaja, elasin tööl ja suri õnnetuses! ... Kolige siis minust eemale, kes on linna üks rikkamaid! ... Kolige kohe ära, sest te olete haisev ja ma ei suuda vastu panna! ... Vend, tundub, et teine ​​ütleb, et me oleme nüüd sama asi! Kalmistust väljaspool oli teie ja minu vahel vahemaa; siin, ei! Sama asi ... sama hais ... samad ussid! ...

Järgmisel hommikul, varastel tundidel, valmistatakse suures Camposanto's mõned kaevud; kirstud eemaldatakse leiukohast ja viiakse matmiskohta. Vaesed maetakse ilma tseremooniata, välja arvatud preestri poolt antud õnnistus. Rikas härrasmees väärib endiselt austust, mis jääb viimaseks. Lahkunu perekonna nimel tulevad kaks sõpra enne matmist surnukeha tutvuma. Kirst avaneb ja ilmub surnud aadlik. Kaks sõpra võtavad vägivalla, et teda vaadata, ja annavad kohe korralduse juhtum lõpetada. Nad kahetsesid, et olid selle sihikule võtnud! Laiba lahustamine on juba alanud. Nägu on tohutult paisunud ja alumine osa, ninasõõrmetest allapoole, piserdatakse ninast ja suust tulnud putruva verega.

Kirstu on alla käinud; töötajad katavad selle maaga; varsti tulevad teised töötajad ilusat monumenti asetama.

Oo, üllas mees, sa oled maakera rinnas! Mädanenud ... serveerige oma karjatatavat liha ussidele! ... Aja jooksul pulbitsevad teie luud! See, mida Looja ütles esimesele mehele, on sinus täidetud: pidage meeles, inimene, et te olete tolm ja tolmu te naasete!

Kaks sõpra, kellel mõte laibaspektrist, lahkuvad mõtlikult Camposanto'st. Kuna see keema hakkab, hüüatab üks. Kallis sõber, mida me teha saame! ... Nii on ka elu! Te ei tundnud enam meie sõpra! ... Me unustame kõik! ... Häda, kui mõtleksime nähtule!

PÜHA RESOLUTSIOON
Oo lugeja, võib-olla tabas sind matusekoha kahvatu kirjeldus. Sul on õigus! Kuid kasutage seda tervislikku muljet, et saaksite elu parema lahenduse! Kõigi jaoks oli surma mõte motiiviks põgeneda tõsise pattude eest; ... selleks, et anda endale osa püha usundi kirglikust praktikast ... eemalduda maailmast ja selle eksitavatest vaatamisväärsustest!

Mõnedest said isegi pühakud. Nende seas mäletame Hispaania krahvi aadlikku, kes pidi enne matmist vaatama kuninganna Isabella laiba; ta oli nii muljet avaldanud, et otsustas kohtuistungist rõõmudest loobuda, andis endale meeleparanduse ja pühitses end Issandale. Tänu teenetele alustas ta sellest elust. See on suurepärane San Francesco Borgia.

Ja mida te otsustate teha? ... Teil pole oma elus midagi parandada? ... Kas te ei hellita oma keha liiga palju hinge arvelt? ... Kas te ei rahulda oma meeli ebaseaduslikult? ... Pidage meeles, et peate surema ... ja te surete siis, kui seda vähem arvate ... Täna pildil, homme matmisel! ... Vahepeal elate nii, nagu ei peaks te kunagi surema ... Teie keha mädaneb maa all! Ja teie hing, kes peab elama igavesti, miks te selle eest rohkem ei hoolitse?

ERIHÕIGUS
HING
Niipea kui surev mees võtab oma viimase hingetõmbe, hüüavad mõned: Ta on surnud ... kõik on läbi!

See pole nii! Kui maine elu on aga läbi, on alanud vaimu või hinge igavene elu.

Oleme tehtud hingest ja kehast. Hing on oluline põhimõte, mille järgi inimene armastab, tahab head ja on vaba oma tegudest, vastutades seega oma tegevuse eest. Hinge abil täidab keha kõiki oma assimilatsiooni, kasvamise ja tunnetamise funktsioone.

Keha on hinge instrument; seni, kuni see seda elavdab, on meil keha täies tõhususes; niipea kui see lahkub, on meil surm, see tähendab, et keha muutub surnukehaks, tundetuks, mis on määratud lahustumiseks. Keha ei saa elada ilma hingeta.

Jumaliku pildi ja sarnasuse järgi loodud hing on inimese poolt loodud inimese eostamise käigus; Pärast mõnda aega siin maa peal elamist naaseb naine Jumala juurde, et teda mõistetaks kohut.

Jumalik kohtuotsus!… Laskem, lugeja, asuda äärmiselt tähtsasse asja, mis on palju kõrgem kui surm. Vaevalt olen liigutatud või lugeja; mõte kohtuotsusest suudab mind siiski liigutada. Ma ütlen seda nii, et te järgite seda teemat, millega ma nüüd eriti tegelema hakkan.

JUMALIK KOHUS
Pärast keha surma sureb hing edasi; see on usutõde, mida õpetasid meile Jeesus Kristus, Jumal ja inimene. Sest ta ütleb: ärge kartke neid, kes surnukeha tapavad; aga karda seda, kes võib su keha ja hinge kaotada! Ja rääkides mehest, kes mõtles ainult seda maist elu, kogudes rikkust, ütleb ta: rumal, täna õhtul sa sured ja su hing palutakse sinult! Kui palju sa ette valmistasid, kes see saab olema? Risti peal suremas ütleb ta heale vargale: täna olete minuga paradiisis! Rääkides rikkast epuloonist, kinnitab ta: rikkad surid ja maeti põrgusse.

Seetõttu, niipea kui hing kehast lahkub, leiab ta ilma intervallideta enne igavikku. Kui tal oleks vabadus valida, läheks ta kindlasti Taevasse, sest ükski hing ei tahaks põrgusse minna. Seetõttu peab kohtunik määrama igavese elukoha. See kohtunik on Jumal ise ja täpselt Jeesus Kristus, Isa Igavene Poeg. Ta ise kinnitab seda: Isa ei mõista kedagi kohut, kuid iga kohtuotsus on ta jätnud Poja hooleks!

Giltidelt nähti värisevat maise kohtuniku ees, higistamas külma ja isegi surma.

Ometi peab seda hindama teine ​​mees. Ja mis saab siis, kui hing ilmub Jumala ette, et saada tühistamatu karistus kogu igaviku jaoks? Mõned pühakud värisesid selle väljanägemise mõttest. Räägitakse munkist, kes nägi Jeesust Kristust tema üle kohut mõistmas, nii ehmunud, et tema juuksed muutusid ootamatult valgeks.

Püha John Bosco enne surma. kardinal Alimonda ja mitme müügiinimese juuresolekul hakkas ta nutma. Miks sa nutad? küsis kardinal. Ma mõtlen Jumala kohtuotsusele! Varsti ilmusin tema ette ja pean kõige eest aru andma! Palveta minu eest!

Kui seda tegid pühakud, mida peaksime tegema, kellel on nii palju kannatusi täis südametunnistus?

KUS KOHTU KOHTU MÕLETAME?
Püha kiriku arstid õpetavad, et konkreetne kohtuotsus toimub seal, kus surm saabub. Tohutu tõde see! Surra pattu tegemise ajal ja esineda solvunud ülemkohtuniku ette!

Mõelge, tõsi, kristlik hing, sellest tõest, kui kiusatus teid ründab! Tahaksite teha halva teo ... Mis siis, kui sel hetkel surite? ... Teete oma toas nii palju pattu ... selle voodi kohal ... Kas arvate, et tõenäoliselt surete sellel voodil ja näete seal jumalikku kohtunikku! ... Seetõttu olete teie või hing Christian, sinu kohus mõistab sind Jumala poolt, kui surm sind sinna tabab! ... Mediteeri tõsiselt! ...

KATOLOOGILINE DOKTRIIN
Kohtuotsust, mille hing läbib kohe, kui see aegub, nimetatakse eriliseks, et eristada seda maailma lõpus toimuvast.

Laskem minna konkreetsesse kohtuotsusesse, niipalju kui inimlikult võimalik. Kõik juhtub ühe silmapilguga, nagu püha Paulus ütleb; proovime siiski stseeni arengut kirjeldada mõne huvitavama detaili abil. Seda kohtuotsuse stseeni ei leiuta mina; on pühakud, kes kirjeldavad seda ja mille eesotsas on Püha Augustinus, keda toetavad Pühakirja ütlused. Hea on kõigepealt paljastada katoliku õpetus kõrgeima kohtuniku lause kohta: «Kui hing on Jumala armus ja ilma ülejäänud patuta, läheb ta taevasse. Kui ta on Jumala häbiposti, läheb ta põrgusse. Kui tal on veel jumaliku õigluse eest võlga tasuda, läheb ta puhastustorusse, kuni ta on taevasse astumise vääriliseks tehtud. "

ÕNNELIK HING
Tunnistagem üheskoos, lugeja, otsust, mille kristlik hing pärast surma läbib, kes hoolimata sellest, et ta oli mitu korda saanud püha sakramente, juhtinud siiski tõsiste vigadega siin-seal peitsitud elu ja patustanud lootusega päästa sama, mõeldes surra vähemalt Jumala armus. Kahjuks tabas teda surm sureliku patu ajal ja siin on ta nüüd Igavese Kohtuniku ees.

VÄLIMUS
Jeesus Kristus Kohtunik ei ole enam Petlemma hell laps, armas Messias, kes õnnistab ja andestab, tasane Talleke, kes surnul Kolgatal suud avamata; kuid ta on Juuda uhke lõvi, tohutu majesteetlikkuse jumal, kelle ees langevad kõige valitumad Taevased Vaimud jumaldades ja sisemised jõud värisevad.

Prohvetid pilgutasid kuidagi oma nägemuses jumalikku kohtunikku ja tegid meile pilte. Nad kujutavad kohtunikku Kristust, tema nägu paistab nagu päike, silmad sädevad nagu leegid, häälega, mis sarnaneb lõvi mühaga, ja vihaga varjatud karu varjus, kelle lapsed on varastatud. Selle kõrval on õiglus kahel väga õigel skaalal: üks heade ja teine ​​halbade tegude eest.

Teda näha tahaks patune hing tema poole tormata, teda igavesti vallata; see oli tema jaoks loodud ja kaldub tema poole; kuid seda hoiab tagasi salapärane jõud. See tahaks end hävitada või vähemalt põgeneda, et mitte toetada halvustatud Jumala pilku; kuid see pole lubatud. Vahepeal näeb ta enda ees elus tehtud pattude hunnikut, tema kõrval olevat kuradit, kes naerab valmis teda endaga kaasa vedama ja näeb põrgu kohutavat ahju.

Isegi enne lause saamist kogeb hing juba oma kohutavat piina, pidades end igavese tule vääriliseks.

Mida, kas hing mõtleb, mida ma pean ütlema jumalikule kohtunikule, olles nii armetu? ... Millist patrooni ma pean paluma, et ta mind aitaks? ... Oh! õnnetu mind!

SÕNUMID
Kui hing ilmus Jumala ette, algas süüdistamine samal ajal. Siin on esimene süüdistaja, kurat! Issand, ta ütleb, olgu sul õigus! ... Sa oled mind ühe patu pärast põrgusse mõistnud! See hing on paljusid pannud! ... Pange see põlema koos minuga igavesti! ... Oh hing, ma ei jäta sind kunagi! ... Sa kuulud mulle! ... Sa oled olnud mu ori pikka aega! ... Ah! valetaja ja reetur! ütleb hing. Sa lubasid mulle õnne, tutvustades oma elule rõõmu tassi ja nüüd olen ma sinust kadunud! Samal ajal süüdistab kurat, nagu püha Augustinus ütleb, hinge pattu toime pandud pattude eest ja võidukalt õhutades tuletab naine meelde päeva, kellaaega ja asjaolusid. Pidage meeles, kristlik hing, see patt ... see inimene ... see raamat ... see koht? ... Kas mäletate, kuidas ma erutasin teid kurjast? ... Kui kuulekas te olite minu kiusatustele! Siit tuleb Kaitseingel, nagu ütleb Origen. Oh jumal, ta vabandab, mida ma selle hinge päästmiseks olen teinud! ... Veetsin mitu aastat tema kõrval, valvates teda armastusega ... Kui palju häid mõtteid ma teda innustasin! ... Alguses, kui ta oli süütu, kuulas ta mind. Hiljem, langedes ja tõsisesse süüsse sattudes, muutus ta minu häälele kurdiks! ... Ta teadis, et teeb haiget ... ja eelistas siiski kuradi soovitust!

Sel hetkel kahetsusest ja vihast piinatud hing ei tea, kelle poole tormama hakata! Jah, ta ütleb: süü on minu!

EKSAM
Ranget ülekuulamist pole veel toimunud. Jeesusest Kristusest kiirgava valguse valguses näeb hing üksikasjalikult kogu oma elu tööd.

«Andke mulle arve, ütleb Jumalik kohtunik, teie õeltest töödest! Kui palju ründeid pidulikul päeval! ... Kui palju puudusi teiste vastu ... teiste inimeste asjade ärakasutamine ... tööl petmine ... raha laenamine ja rohkem kui õiguse nõudmine! ... Mitu võltsingut kaubanduses, kauba ja kaalu muutmine! ... Ja kätte makstud kättemaks pärast sellist ja sellist solvumist? ... Sa ei tahtnud andestada ja sa palusid mu andestust!

«Andke mulle teada vigadest kuuenda käsu vastu! ... Ma olin andnud teile ihu, isegi kui te seda hästi teenisite ja selle asemel teotasite! ... Mitu olendi vääritut vabadust!

«Kui palju pahatahtlikkust neis skandaalsetes pilkudes! ... Kui palju kannatusi noorpõlves ... kihlustes ... oma pulmaelus, et oleks pidanud pühitsema! ... Mõtlesite, oo õnnetu hing, et kõik on seaduslik! ... Sa ei mõelnud, et nägin kõike ja hoiatasin sind. minu kohalolek kahetsusega!

Selle patu tõttu põletasid minu poolt tules Soodoma ja Gomorra linnad; ka teid põletatakse põrgus igavesti ja vähendate tehtud halbu naudinguid; põlete ise, pärast tuleb ka teie keha!

«Andke mulle teada sellest solvumisest, mille te vihastades käivitasite, kui ütlesite: Jumal ei tee õigeid asju! ... Ta on kurt! ... Ta ei tea, mida ta teeb! ... Armetu olend, julgesite oma Loojat niimoodi kohelda! ... Mul oli teie arvestades keelt, kus mind kiideti, ja te kasutasite seda minu solvamiseks ja oma naabri solvamiseks! ... Andke mulle nüüd ülevaade laimudest ... nurisemistest ... teie avaldatud saladustest ... needustest ... valedest ja vandedest! ... teie jõudeolevatest sõnadest! ... Issand, hüüatab hing hirmunult, isegi sellest? ... Ja jah? Kas te pole minu evangeeliumist lugenud: Igast tühja sõnast, mida inimesed ütlevad, laulavad nad mind kohtupäeval! ...?

"Andke mulle ülevaade ka mõtetest, ebapuhtatest soovidest, mida vabatahtlikult meeles peetakse ... vaenu mõtetest ja teiste kurjuse nautimisest! ..:

"Kuidas te oma riigi kohustusi täitsite! ... Kui palju hoolimatust! ... Te abiellusite! ... Aga miks te ei täitnud loomupäraseid tõsiseid kohustusi? ... Keeldusite lastest, keda ma tahtsin teile anda! ... Kellegi teise käest, kelle te vastu võtsite, teil ei olnud tänu vaimsele hoolitsusele! ... Ma kaitsin teid sünnist surmani eriliste teenetega ... te ise tunnistasite seda ... ja maksisite mulle sellise tänulikkuse eest! ... Oleksite võinud ennast päästa ja selle asemel! ...

«Kuid teie skandaalitud hingedest on vaja kõige lähemat kontot! ... Õnnetu olend, hinge päästmiseks läksin taevast alla maa peale ja surin ristil !: .. Kui vaja, pääsen ühega, teeksin sama! ... Ja teie seevastu olete oma skandaalidega mu hinge röövinud! ... Kas mäletate neid skandaalseid kõnesid ... neid žeste ... neid kurja provokatsioone? ... Sel moel tõukasite süütud hinged pattu! ... Nad õpetasid ka teistele kurja, aidates neid saatana töö! ... Andke mulle iga hinge kohta ülevaade! ... Te värisete! ... Kõigepealt pidite värisema, mõeldes nendele kohutavatele sõnadele: Häda neile, kes skandaali annavad! Parem oleks, kui veskikivi seotaks skandaalse mehe kaela ümber ja kukuks mere sügavusesse! Issand, ütleb hing, ma olen pattu teinud, see on tõsi! Kuid see polnud ainult mina! ... Ka teised tegutsesid nagu mina! Ülejäänud saavad oma otsuse! ... Kadunud hing, miks te siis ei jäta neid halbu sõprussuhteid? ... Inimlik lugupidamine või kriitika hirm on teid valesti hoidnud ja selle asemel, et häbeneda skandaali anda ... te naersite tobedalt! ... Kuid minge oma hingele igavese hukkamise nimel, mille olete hävitanud! Kannatad nii palju põrgut, kui palju on neid, kellega oled skandaalitud!

Tohutu õigluse jumal, tunnistan, et olen igatsenud! ... Kuid pidage meeles kirgi, mis mind vägistasid! ... Ja miks te ei jätnud võimalusi ära? Selle asemel panite puidu tulele! ... Mõnus, seaduslik või mitte, tegite selle oma! ...

Pidage oma lõpmatus õigluses meeles, Issand, head teod, mida ma olen teinud! ... Jah, te olete teinud häid tegusid ... aga te pole neid minu pärast teinud! Töötasite selle nimel, et ennast nähtavaks teha ..., et teenida teiste tunnustust või kiitust! ... Saite oma elus preemia! ... Tegite muid häid tegusid, kuid viibisite pattude seisundis ja see, mida tegite, polnud teenekas! ... Viimane tõsine patt ... mida sa rumalalt lootsid tunnistada enne oma surma ... see viimane patt on su kõik teod ära võtnud! ...

Mitu korda, halastav Jumal; elus oled sa mulle andestanud! ... Andke mulle andeks isegi nüüd! Armuaeg on möödas! ... Olete juba mu headust kuritarvitanud ... ja selleks olete eksinud! ... Te patustasite ja püüdsite ... mõtlesite: Jumal on hea ja annab mulle andeks! ... Õnnetu hing, andestuse lootusega naasisite mind, et mu läbi torgata. ! ... Ja te jooksisite minu ministri juurde, et ta teid vallandaks! ... Need teie ülestunnistused ei olnud minu jaoks vastuvõetavad! ... Kas mäletate, mitu korda sa peitsid häbi mõnda pattu? ... Kui te seda tunnistasite, ei teinud te meelt täielikult ja kahetsesite kohe tagasi! ... Kui palju halvasti tehtud ülestunnistusi! ... Kui palju pühad osaduseid! ... Teid pidasid teie, oo hing, heaks ja tublideks kui head ja vagad, aga mina, kes tean südame südant, mõistan teid kui väärastunud! ...

LAUSE
Õige oled sa, Issand, hüüab hing ja õiglane on su kohtuotsus! ... Ma olen ära teeninud su viha! ... Aga kas sa pole mitte see Jumal, keda kõik armastavad? ... Kas sa ei valaks minu jaoks oma verd ristil minu eest? ... See ennustav veri, mida ma kutsun minu peal! ... Jah, las ta karistab sind mu haavade eest! ... Ja minge, neetud, minust eemale, igavesesse tulesse, kuradile ja tema järgijatele ette valmistatud!

See igavese needuse lause on vaesele hingele suurim valu! Jumalik, muutmatu, igavene lause!

Kui te lause peale ei ütle, on siin hinge, mida deemonid haaravad ja mille pilkamine igaveseks piinamiseks tõmbab leekide hulka, mis põlevad ja ei tarbi. Kuhu hing langeb, see jääb sinna! Iga piin langeb sellele; suurim on aga kahetsus, näriline uss, kellest evangeelium meile räägib.

LÄBIVAATAMIST EI OLE
Selles otsuses väljendasin end inimlikult; tegelikkus on siiski palju parem kui ükski inimsõna. Jumala käitumine patuse hinge üle mõistmisel võib tunduda liialdatud; siiski tuleb veenda ennast, et jumalik õiglus on tõsine kurja karistaja. Piisab, kui jälgida karistusi, mida Jumal inimkonnale pattude eest saadab, ja mitte ainult tõsiste, isegi valguse eest. Nii lugesime pühast pühakirjast, et kuninga Taavetit karistati edevuse tunde eest kolmepäevase katkuga tema kuningriigis; prohvet Semefa rebis lõvi tükkideks Jumalale antud korraldustele allumatuse tõttu; Moosese õde tabas pidalitõbi venna vastu tehtud nurisemise tõttu; Abikaasad Ananias ja Sapphira karistati ootamatu surmaga Püha Peetrusele öeldud lihtsa vale eest. Kui Jumal mõistab kohut nende eest, kes toime panevad vaga tahte, nii väärivat karistust, mida ta siis teeb nendega, kes panevad toime tõsiseid patte?

Ja kui maises elus, mis on tavaliselt armuaeg, on Issand nii nõudlik, mis saab pärast surma, kui halastust enam pole?

Lõppude lõpuks piisab, kui meenutada mõnda mõistujuttu, mida Jeesus Kristus sellest räägib, veenda meid oma otsuse tõsiduses.

TALENTIDE PARABEL
Härrasmees, ütleb Jeesus evangeeliumis enne oma linnast lahkumist, kutsus teenrid ja andis neile andeid: kellele viis, kellele kaks ja kellele üks, kummalegi vastavalt oma võimetele. Mõne aja pärast tuli ta tagasi ja tahtis sulastega suhelda. Need, kes olid saanud viis talenti, tulid tema juurde ja ütlesid talle: vaata, söör, ma olen saanud veel viis talenti! Bravo, hea ja ustav teenija! Kuna olete olnud ustav väikeses, panen ma teid palju üle valdama! Sisestage oma isanda rõõmu!

Samamoodi rääkis ta sellest, kes oli saanud kaks talenti ja saanud veel kaks.

Kes oli saanud ainult ühe, esitas iseennast ja ütles talle: Issand, ma tean, et sa oled raske mees, sest sa nõud seda, mida sa pole andnud, ja korjad seda, mida sa pole külvanud. Kartes oma annet kaotada, läksin teda matma. Siin tagastaksin selle nii, nagu see on! Ülem alus, ütles isand, ma mõistan sind hukka oma sõnadega! Sa teadsid, et ma olen raske mees! ... Miks sa siis pankadele annet ei andnud ja nii et minu tagasituleku korral oleksid te huvid kätte saanud? ... ja ta andis käsu, et vaene sulane tuleb siduda käed ja jalad ning visata välispimedusse, pisarate ja hammaste lihvimine.

Meie oleme need teenrid. Oleme jumalalt kingitusi saanud mitmekesiselt: elu, intelligentsus, keha, rikkus jne.

Kui meie kõrge doonor näeb sureliku karjääri lõpus, et oleme teinud head, hindab ta meid lahkelt ja premeerib meid. Kui teisest küljest näeb ta, et meil pole hästi läinud, oleme tõepoolest tema käske ületanud ja teda solvanud, siis on tema kohtuotsus kohutav: igavene vangla!

NÄIDE
Ja siinkohal tuleb märkida, et Jumal on kõige õiglasem ja otsustades ei vaata ta kellegi ette; see annab kõigile maksetähtaja, arvestamata inimväärikust.

Paavst on Jeesuse Kristuse esindaja maa peal; ülev väärikus. Jumal hindab teda ka nagu teisi inimesi või pigem rangemalt, sest mida rohkem sulle on antud, seda rohkem sind nõutakse.

Kõrgeim paavst Innocent III oli üks suuremaid paavsti. Ta oli väga kiindunud Jumala au ja tegi hinge hüvanguks imelisi tegusid. Kuid ta pani toime kerged vead, mida ta paavstina oleks pidanud vältima. Niipea kui ta suri, mõistis Jumal teda tõsiselt. Seejärel ilmus ta Saint Lutgardasse, oli leekidega ümbritsetud ja ütles naisele: Mõnes asjas tunnistati mind süüdi ja mind mõisteti puhastustorusse kuni viimase kohtupäevani!

Kardinal Bellarmino, kes hiljem pühakuks sai, raputas seda tõsiasja!

PRAKTILINE PUU
Kui palju hoolt ei tehta ajalistes asjades! Kaupmehed ja need, kes mõnda ettevõtet juhivad, teenivad palju muret; pole sellega rahul, õhtul vaatavad nad tavaliselt kontoraamatu üle ja teevad aeg-ajalt kõige täpsemad arvutused ning vajadusel võtavad kasutusele meetmed. Miks te, kristlik hing, ei tee sama vaimsete asjade ja südametunnistuse arvel? ... Kui te seda ei tee, on see sellepärast, et te ei hoolitse oma igavese pääsemise eest vähe! ... Jeesus Kristus ütleb õigesti: Selle sajandi lapsed asuvad nende lahked, targemad kui valguse lapsed!

Aga kui mineviku jaoks, o hing, on sind unarusse jäetud, siis ära unusta ka tulevikku! Tehke oma südametunnistusest ajakiri; aga vali selleks kõige rahulikum aeg. Kui tunnistate, et teil on jumalaga hea positsioon, siis püsige rahulik ja minge head teed, mida mööda olete käinud. Kui vastupidi näete, et midagi on vaja parandada, avage oma hing mõnele innukale preestrile, et tal oleks vabadus ja saadaks moraalse elu täpne aadress. Tehke paremaid otsuseid parema elu nimel ja ärge kunagi astuge tagasi! ... Teate, kui lihtne on surra! ... Igal hetkel protesteerite end jumalikust kohtust leida!

TEE OMA SÕBRALE JEESUS
Jeesus armastas püha linna Jeruusalemma. Kui palju imet ta seal ei teinud! See oleks pidanud vastama nii suurtele eelistele, kuid ei teinud seda. Jeesus oli selle üle väga kurb ja ühel päeval nuttis ta saatuse üle.

Jeruusalemm, ütles ta: Jeruusalemm, mitu korda ma tahtsin teie lapsi kokku koguda, kui kana kogub tibud tiibade alla ja te ei tahtnud! ... Oh! kui te oleksite sel päeval täpselt teadnud, mis on teie rahule kasulik! Selle asemel on nad nüüd teie silme eest varjatud. Kuid teid karistatakse, sest saabuvad päevad, mil teie vaenlased ümbritsevad teid kaevikutega, ümbritsevad teid ja hoiavad teid ja teie lapsi, kes on teie sees, ega jäta kivi kivi juurest!

Jeruusalemm, oo hing, on su pilt. Jeesus kattis teid vaimsete ja ajaliste hüvedega; olete aga vastanud tänamatusele, solvates teda. Võib-olla nutab Jeesus teie saatuse üle, öeldes: Vaene hing, ma armastasin teid, aga ühel päeval, kui ma pean teid kohut mõistma, pean teid neetud ja hukkama põrgusse!

Konverteerige seega hea aeg! Kõik Jeesus annab teile andeks, isegi kui olete unustanud kõik maailma patud, tingimusel et meelt parandate! Kõik Jeesus andestab neile, kes teda tegelikult armastada tahavad, kuna ta andis helde andestuse skandaalsele naisele Maddalenale, öeldes temast: talle on palju andeks antud, sest ta armastas palju.

Me peame Jeesust armastama mitte sõnade, vaid tegudega, järgides tema jumalikku seadust. See on viis, kuidas ta kohtupäevaks sõpradeks saada.

MINU VAJAB
Ma olen sinuga rääkinud, lugeja; samal ajal kavatsesin selle enda poole pöörata, sest ka minul on päästa hing ja ma pean ilmuma Jumala ette. Olen veendunud selles, mida teistele ütlen, tunnen vajadust tõsta sooja palve kohtuniku Kristuse poole, et ole mulle raporti päeval soosiv.

ASUTAMINE
Oo Jeesus, mu Lunastaja ja mu Jumal, kuulake alandlikku palvet, mis tuleb mu südame põhjast! ... Ära astu kohtu alla oma sulasega, sest keegi ei saa end õigustada sinu ees! Mõeldes kohtuotsusele, mis mind ees ootab, värisen ... ja õigustatult! Oled eraldanud mind maailmast ja sunnid mind kloostris elama; sellest siiski ei piisa, et hirm oma otsuse ees ära kaotada!

Kätte jõuab päev, mil ma lahkun sellest maailmast ja tutvustan end teile. Kui avate minu eluraamatu, siis armuge mind! ... Mina, kes olen nii õnnetu, mida ma võin teile sel hetkel öelda? ... Ainuüksi saate mind päästa, tohutu majesteetluse kuningas ... Pidage meeles, et halastav Jeesus, kes minu jaoks olete surnud ristil! Nii et ärge saatke mind neetud inimeste hulka! Ma väärin vääramatut kohtuotsust! Kuid teie, õiglase kättemaksu kohtunik, andke mulle pattude andeks juba enne minu avalduse päeva! ... Mõeldes oma vaimsetele kannatustele, peaksin nutma ja tunnen, et mu nägu on häbi täis. Andke andeks, Issand, neile, kes teid alandlikult paluvad! Ma tean, et minu palve pole väärt; Aga sa kuuled seda! Ma palun teid alandatud südamega! Andke mulle see, mida ma teilt tulihingeliselt palun: ärge lubage mul teha ühte surelikku pattu! ... Kui te seda ette näete, saatke mulle kõigepealt surm! ... Andke mulle ruumi patukahetsuseks ja laske sel hinge puhastada armastuse ja kannatustega! minu oma, enne kui ma teile tutvustan!

Issand, sind kutsutakse Jeesuseks, mis tähendab Päästjat! Seetõttu päästa see minu hing! Oo kõige Püha Maarja, ma usaldan ennast sulle, sest sa oled patuste varjupaik!

ÜLDINE KOHTUOTSUS
Keegi suri. Keha on maetud; Jumal mõistis hinge ja läks igavesse majja ehk taevasse või põrgusse.

Kas see on kogu keha jaoks otsas? Ei! Pärast sajandeid on möödunud ... maailma lõpus peab ta end ümber komponeerima ja uuesti tõusma. Ja kas saatus muutub hinge jaoks?

Ei! Tasu või karistus on igavene. Kuid maailma lõpus lahkub hing hetkeks taevast või põrgust, taasühendab keha ja läheb osalema viimases kohtuotsuses.

MIKS TEINE KOHTUOTSUS?
Teine kohtuotsus näib olevat ülearune, kui arvestada, et lause, mille Jumal pärast surma hingele annab, on vääramatult muutumatu. Kuid on mugav, et on olemas see teine ​​kohtuotsus, mida nimetatakse universaalseks, sest seda tehakse kõigile meestele, kes on kokku kogutud. See lause, mille igavene kohtunik siis kuulutab, on esimese kohtuotsuse, mis on saadud erikohtus, pidulik kinnitus.

Meie põhjus ise leiab põhjused, miks see teine ​​kohtuotsus on tehtud.

JUMALA AUSUS
Täna on Issand neetud. Ühtegi inimest ei solvata nii nagu jumalikkust. Tema Providence, mis töötab olendite hüvanguks pidevalt, ka kõige väiksemates detailides, on Tema Providence, mis on salapärane, aga see on alati jumalik, häbiväärse inimese poolt nördinud, justkui ei saaks Jumal maailma valitseda või oleks sellest loobunud. endale. Jumal on meid unustanud! hüüavad paljud valudes. Ta ei kuule enam ega näe maailmas toimuvast midagi! Miks see ei näita oma võimu revolutsioonide või sõdade teatud tõsistes sotsiaalsetes olukordades?

On õige, et Looja teatab kõigi inimeste juuresolekul oma käitumise põhjuse. Sellest saab ta Jumala au, sest kohtupäeval kiidavad kõik head häälega: püha, püha, püha on Issand, sõjavägede Jumal! Au olgu talle! Õnnistatud olgu tema ilmutus!

JEESUS KRISTUSE AUSTUS
Jumala igavene poeg Jeesus pani inimese jääma tõeliseks jumalaks, saades siia maailma suurima alanduse. Inimeste pärast tegi ta kõik inimlikud kannatused, välja arvatud patt; ta elas poes alandliku puusepana. Olles tõestanud oma jumalikkust maailmale arvukate imede abil, viidi ta aga armukadedusest kohtusse ja süüdistati selles, et ta oli teinud end Jumala Pojaks. Sel ajal sülitati, laksutati, nimetati jumalateoturiks ja ta valdas, peksis verd. paljad õlad, kroonitud okkidega, võrreldes palgamõrvari Barabbasega ja lükatud talle edasi; mõistis Sanhedrin ja preetorium alusetult hukka risti surma, kõige alandavamad ja valusamad ning jätsid hukkajate spasmide ja solvangute seas alasti surma.

On ainult õige, et Jeesuse Kristuse au parandatakse avalikult, kuna teda alandati avalikult.

Jumalik Lunastaja mõtles kohtus käies seda suurt heastamist; Tegelikult ütles ta kohtunikega rääkides: Näete Inimese Poega, kes istub Jumala jõu paremal käel ja tuleb taevapilvedele! See tulemine taevapilvedele on Jeesuse Kristuse tagasitulek maa peale maailma lõpus, et kõiki mõista.

Lisaks oli ja jääb Jeesus Kristus pahade poiste sihtmärgiks, kes sõdivad teda ajakirjandusliku õhutamisega ajakirjanduse ja sõnaga oma kirikus, mis on tema müstiline ihu. On tõsi, et katoliku kirik on alati võidukas, ehkki alati võidelnud; kuid sobib, et Lunastaja näitab end pidulikult kõigile oma kokkupandud oponentidele ja austab neid kogu maailma juuresolekul, mõistes nad avalikult hukka.

VABERITE TÕNISTUS
Tihti nähakse rahutut head ja võidukäiku.

Inimeste kohtud, öeldes samas, et austavad õiglust, ei talla seda harva. Tegelikult õnnestub rikastel, süüdlastel ja üleolevatel inimestel altkäemaksu andjatele raha altkäemaksu anda ja pärast kuritegu elatakse jätkuvalt vabaduses; vaesed, kuna puuduvad vahendid, ei saa oma süütust särama panna ja veedavad seetõttu oma elu pimedas vanglas. Viimase kohtupäeval on hea, et kurjuse pooldajad paljastuvad ja laimatud hea süütus paistab.

Miljonid ja miljonid mehed, naised ja lapsed on läbi sajandite kannatanud verist tagakiusamist Jeesuse Kristuse pärast. Pidage ainult meeles kristluse kolme esimest sajandit. Suur amfiteater; tuhanded verejanulised pealtvaatajad; lõvid ja pantrid näljas suure rahutusega ja ootavad saaki ... inimliha. Raudne uks avaneb laiaks ja metsikud metsalised tulevad välja, tormavad vastu kristlaste rühmale, kes amfiteatri keskel põlvitades surmavad Püha usu nimel. Need on märtrid, kellelt on ära võetud omand ja kiusati mitmeks naiseks, et panna neid Jeesust Kristust eitama. Kuid nad eelistasid kõik kaotada ja lõvid tükkideks rebida, selle asemel et Lunastajat eitada. Ja kas pole õige, et Kristus annab neile kangelastele väärilise rahulduse? ... jah! ... Ta annab selle sel kõrgeimal päeval kõigi inimeste ja kõigi Taevainglite ees!

Kui paljud veedavad oma elu rasketes oludes, kannatades kõike Jumala tahtest lahkumisega! Kui paljud elavad pimeduses ja kasutavad kristlikke voorusi! Kui paljud neitsi hinged, kes loobuvad maailma mööduvatest naudingutest, kannavad aastaid ja aastaid meeli kõvasti vaeva, ainult Jumala poolt tuntud võitlust! Nende tugevuseks ja intiimseks rõõmuks on Püha Võõrustaja, Jeesuse Immaculate liha, mida nad sageli armulaua osaduses toidavad. Nende hingede eest tuleb hukka mõista! Saagu salajas tehtud head maailma ees! Jeesuse sõnul pole midagi varjatud, see ei ilmne.

VABADE MÕISTMINE
Issand ütleb headele inimestele, et teie pisarad muutuvad rõõmuks! Vastupidi, pahade poiste rõõm peab pisarates muutuma. Ja on sobilik, et rikkad näevad vaeseid, kes on leivapätsi eitanud, säravad Jumala auks, nagu epulon nägi Laatsarust Aabrahami üsas; et tagakiusajad kavandavad oma ohvreid Jumala troonil; et kõik Püha Religiooni põlgajad peaksid püüdma nende inimeste igavese hiilguse poole, kes neid elus mõnitasid, kutsudes neid bigotiteks ja rumalateks inimesteks, kes ei teadnud, kuidas elust rõõmu tunda!

Viimane kohtuotsus toob endaga kaasa kehade ülestõusmise, see tähendab hinge taasühinemise sureliku elu kaaslasega. Keha on hinge instrument, hea või kurja instrument.

On õige, et keha, kes on teinud koostööd hinge tehtud hüvedes, ülistatakse, samal ajal kui seda, mis on teeninud kurja, alandatakse ja karistatakse.

Ja just viimasel päeval on Jumal selle eesmärgi reserveerinud.

USKUSE TÕDE
Kuna Viimane kohtuotsus on suur tõde, mida peame uskuma, siis ainuüksi mõistusest ei piisa selles veendumiseks, vaid vajalik on usu valgus. Selle üleloomuliku valguse kaudu usume ülevasse tõesse, mitte selle tõestuse kaudu, vaid selle kaudu, kes seda paljastab, kes on Jumal, keda ei saa petta ega taha petta.

Kuna Viimane kohtuotsus on Jumala poolt ilmutatud tõde, on Püha kirik lisanud selle usutunnistusse ehk apostellikusse sümbolisse, mis on kogumik sellest, mida me peame uskuma. Siin on sõnad: ma usun, et ... surnud ja ülestõusnud Jeesus Kristus tõusis taevasse ... Sealt peab ta tulema (maailma lõpus), et hinnata elavaid ja surnuid, see tähendab häid, keda peetakse elusateks, ja halbu, kes on jumala armul surnud.Ma usun ka liha ülestõusmist, see tähendab, et usun, et viimase kohtupäeval tulevad surnud hauast välja, koondades end jumaliku vooruse abil kokku ja taasühendades hingega.

Need, kes seda usutõde eitavad või kahtluse alla seavad, teevad pattu.

JEESUS KRISTUSE ÕPETAMINE
Heidame pilgu evangeeliumile, et näha, mida õpetab jumalik lunastaja viimase kohtuotsuse kohta, mida Püha kirik nimetab viha, ebaõnne ja viletsuse päevaks; suur ja väga kibe päev ».

Selleks, et ta õpetaks rohkem muljet avaldama, kasutas Jeesus tähendamissõnu või võrdlusi; seega suutsid ka kõige vähem haritlased mõista peeneimaid tõdesid. Ta võrdles suurt kohtuotsust vastavalt asjaoludele, milles ta rääkis.

PARABELID
Kui rahvahulk järgnes talle jumaliku sõna kuulamiseks, mööda Jeesust Kristust mööda Tiberiase merd, on ta näinud mõnda kalurit, kes kavatseb kala võrkudest välja viia. Ta pööras kuulajate tähelepanu sellele stseenile.

Vaata, Ta ütles, et taevariik on nagu võrk, mis viskab end merre ja kogub igasuguseid kalu. Seejärel istuvad kalurid kalda ääres ja teevad oma valiku. Hea kala pannakse konteineritesse, halb visatakse ära. Nii et see saab olema maailma lõpus.

Veel kord, kui maad ületades nägid põllumehed nisu vilja tegemas, kasutas ta võimalust viimast kohtuotsust meenutada.

Taevariik sarnaneb tema sõnul nisu koristamisega. Talunikud eraldavad nisu õlgedest; esimest hoitakse küünides ja selle asemel pannakse põhk põlema. Inglid eraldavad hea õelast ja nad lähevad igavese tule juurde, kus nad nutavad ja hambaid riivivad, samal ajal kui väljavalitud lähevad igavesse ellu.

Mõne karja lähedal karjase nägemiseks leidis Jeesus veel ühe tähendamissõna maailmalõpuks.

Tema sõnul eraldab karjane talledest lapsed. Nii saab see olema viimasel päeval. Saadan oma Talled, kes eraldavad hea ja halva!

MUUD KATSED
Ja mitte ainult tähendamissõnades ei meenutanud ta Jeesusele viimast kohtuotsust, kutsudes teda ka "viimaseks päevaks", vaid mainis seda sageli ka oma kõnedes. Nii et ta nägi mõnede linnade tänulikkust, millest ta kasu sai, hüüatas ta: Häda teile, Coròzain, häda teile, Bethsaida! Kui teie sees tehtud imed oleksid töötanud Tyres ja Sidonis, oleksid nad teinud patukahetsuse! Nii et ma ütlen teile, et Türi ja Sidoni linnu kohtupäeval koheldakse vähem rangelt!

Nähes ka Jeesust inimeste pahatahtlikkuses opereerimas, ütles ta oma jüngritele: Kui Inimese Poeg tuleb oma Inglite auks, siis annab ta igaüks oma tegude järgi!

Koos kohtuotsusega meenutas Jeesus ka surnukehade ülestõusmist. Nii ütles Kapernaumi sünagoogis talle igavese isa poolt usaldatud missiooni teatavaks tegemine: see on selle, kes mind maailma on saatnud, isa, see on see tahtmine, et kõik, mis ta mulle on andnud, ei pea mul seda kaotama, vaid selle asemel tõstate ta teid üles viimasel päeval! ... Kes usub minusse ja järgib minu seadusi, saab igavese elu ja ma tõstan ta üles viimasel päeval! ... Ja kes sööb mu liha (püha osaduses) ja joob mu verd, tal on igavene elu; ja ma tõstan ta üles viimasel päeval!

Surnute ülestõusmine
Olen juba maininud surnute ülestõusmist; kuid seda teemat on hea käsitleda laialt.

Püha Paulus, kes oli esimene kristlaste tagakiusleja ja kellest sai hiljem suur apostel, kuulutas kõikjal, kus ta surnute ülestõusmisel oli. Ent teda ei kuulatud sel teemal alati meeleldi: tegelikult Ateena Areopagus, kui ta hakkas ülestõusmisega tegelema, naersid mõned selle üle; teised ütlesid talle: kuulame sind selle õpetuse korral uuesti üle.

Ma ei usu, et lugeja tahab sama teha, see tähendab hinnata surnute ülestõusmise teemat, mida tasub naerda, või seda tahtmatult kuulata. Selle paberi peamine eesmärk on selle usuartikli dogmaatiline demonstreerimine: Kõik surnud peavad maailma lõpus uuesti üles tõusma.

PROFEETILINE VISIOON
Me loeme pühast pühakirjast järgmist nägemust, mis prohvet Hesekiel oli mitu sajandit enne Jeesuse Kristuse maailma tulekut. Siin on jutustus:

Issanda käsi tuli minu kohal ja viis mind inspiratsiooni keset põldu täis luude põldu. Ta pani mind kõndima supersuurte ja väga kuivade luude vahel. Issand ütles mulle: Oo, inimene, kas sa usud, et need asjad saavad elavaks? Sa tead seda, Issand jumal! nii et ma vastasin. Ja ta ütles mulle: Sa ennustad nende luude ümber ja ütled: Kuivad luud, kuula Issanda sõna! Ma saadan sulle vaimu ja sa elad! Ma närvin sind, panen su liha kasvama, venitan su nahale su peale, annan sulle hinge ja sa tuled tagasi oma ellu. Nii et teate, et mina olen Issand.

Ma rääkisin Jumala nimel, nagu mulle oli antud käsk; luud lähenesid luudele ja igaüks läks oma liigesesse. Ja ma sain aru, et närvid, liha ja nahk olid üle luude läinud; hinge aga polnud.

Issand, Hesekiel jätkab, ütles mulle. Te räägite minu nimel vaimuga ja ütlete: Issand Jumal ütleb seda: Tulge, oo vaim, nelja tuule alt ja minge nende surnute kohale, et nad taas üles tõuseksid!

Tegin nii, nagu kästi; hing sisenes nendesse kehadesse ja neil oli elu; tegelikult tõusid nad jalule ja moodustus väga suur rahvahulk.

See prohveti nägemus annab meile ettekujutuse sellest, mis juhtub maailma lõpus.

VASTUS SADDUCEI

Juudid olid surnute ülestõusmisest teadlikud. Kuid mitte kõik ei tunnistanud seda; tegelikult moodustasid õpitud vahel kaks hoovust või parteid: variserid ja saduserid. Esimene tunnistas ülestõusmist, viimane eitas seda.

Jeesus Kristus tuli maailma, ta alustas avalikku elu jutlustamisega ja õpetas paljude tõdede hulgas olema kindel, et surnud peavad uuesti üles tõusma.

Siis oli küsimus variseride ja saduseride vahel elavam kui kunagi varem. Viimane ei soovinud siiski järele anda ja otsis argumente, et vastanduda sellele, mida Jeesus Kristus selles osas õpetas. Ühel päeval uskusid nad, et on leidnud väga tugeva teema ja pakkusid seda avalikult Jumalikule Lunastajale.

Jeesus oli oma jüngrite ja rahva hulgast, kes teda rahvast täis oli. Mõned saduserid tulid ette ja küsisid temalt: isand, Mooses jättis meile kirja: Kui kellegi vend sureb olles abielus ja kui tal pole lapsi, abiellub vend oma naisega ja kasvatab oma venna seemne. Nii oli seitse venda; esimene abielus ja suri lasteta. Teine abiellus naisega ja ka tema suri lasteta. Siis abiellus kolmas temaga ja samamoodi hiljem abiellusid kõik seitse venda, kes surid lapsi jätmata. Lõpuks viivitage kahjuga. Kelle naine peaks ta surnute ülestõusmisel olema, kui tal oleks olnud kõik seitse?

Saduserid arvasid Jeesuse Kristuse suu sulgemist, mis on kõrgeim tarkus, ja vabastada see rahva ees. Kuid nad eksisid!

Jeesus vastas rahulikult: teid petetakse, sest te ei tunne Pühakirja ja isegi mitte Jumala väge! Selle sajandi lapsed abielluvad ja abielluvad; surnute ülestõusmisel ei ole mehi ega naisi; ega nad ei saa enam surra, tegelikult on nad nagu inglid ja on Jumala lapsed, ülestõusmise lapsed. Samuti kuulutab Mooses, et surnud tõusevad uuesti üles põleva põõsa ääres, kui ta ütleb: Issand on Aabrahami Jumal, Iisaki ja Jaakobi jumal. Seetõttu pole ta surnute, vaid elavate Jumal, sest kõik elavad tema eest.

Seda vastust kuuldes ütlesid mõned kirjatundjad: isand, olete hästi valinud! Inimesed olid vahepeal eksistentsis enne Messia ülevat õpetust.

Jeesus kasvatas surnuid
Jeesus Kristus tõestas oma õpetust imedega. Kuna ta oli jumal, võis ta käskida merele ja tuulele ning teda võis kuuletuda; tema käes leib ja kala paljunes; tema noogutamisel muutus vesi veiniks, pidalitõbised paranesid, pimedad said jälle nägemise, kurtide kuulmine, loll jutukas, lame sirgeks ja deemonid tulid kinnisideest välja.

Nende pidevalt tegutsevate väljanägemiste ees jäid inimesed Jeesuse poole ja kõikjal Palestiinas hüüatasid nad: kunagi pole selliseid asju nähtud!

Iga uue imega, rahvamassi uus ime. Kuid kui Jeesus surnuid üles äratas, jõudis kohalolnute hämmastus kõrgusele.

Surnu ülesäratamine ... külmaga surnukeha nägemine kirstu sees või voodis lebades ... ja kohe pärast seda Kristuse noogutusega. näha teda liikumas, tõusta, kõndida ... kui palju hämmastust ta poleks pidanud tekitama!

Jeesus äratas surnuid üles näitamaks, et ta on Jumal, elu ja surma peremees; kuid ta tahtis ka seda tõestada. kehade ülestõusmine maailma lõpus võimalik. See oli parim vastus sadutseeside ees seisvatele raskustele.

Jeesusesse Kristusesse ellu kutsutud surnuid oli palju; Evangelistid andsid aga teada ainult kolme ülestõusnud surnu asjaoludest. Siinkohal ei ole üleliigne narratiivist teatamine.

GIAIRO TÜÜT
Lunastaja Jeesus oli paadist alla tulnud; Inimesed jooksid tema juurde kohe, kui ta teda nägid, ja kui ta oli mere lähedal, astus tööle arhivaalide mees Jairus. Ta oli perekonna isa, väga kurb, sest kaheteistaastane tütar oli peaaegu suremas. Mida ta poleks teinud, et teda päästa !?… Nähes inimvahendeid kasutuks, mõtles ta pöörduda imetegija Jeesuse poole. Niisiis viskas arhivaaliülem inimliku lugupidamiseta pisarsilmil Jeesuse jalge ette ja ütles: oo Jeesus Naatsaretlane, mu tütar on kannatuses! Tulge kohe koju, pange oma käsi sellele, et see oleks turvaline ja elus!

Messias vastas oma isa palvele ja läks koju. Rahvas, mis oli suur, järgnes talle. Tee ääres katsus Jeesus rõivast usuga naine, kes oli kaksteist aastat kannatanud verekaotust. Koheselt see taastati. Jeesus ütles talle hiljem: Oo, tütar, sinu usk on sind päästnud; mine rahus!

Nagu ta seda ütles, tulid mõned arhivaalogi majast, teatades tüdruku surmast. Jumaliku Meistri segamine on teile, O Jairus, mõttetu! Teie tütar on surnud!

Vaesel isal oli valu; kuid Jeesus lohutas teda öeldes: ära karda; lihtsalt usu! tähendus: minu jaoks on sama asi haigusest terveneda või surnud inimese ellu tagasi tuua!

Issand lahkus rahva hulgast ja jüngritest ning soovis, et teda järgiksid ainult kolm apostlit Peetrus, Jaakobus ja Johannes.

Kui nad Jairuse majja jõudsid, nägi Jeesus paljusid inimesi nutmas. Miks sa nutad? ütles ta neile. Tüdruk pole surnud, kuid magab!

• sugulased ja sõbrad, kes olid juba surnukeha ette mõelnud, et neid paralleele kuulda, viisid ta hulluks. Jeesus käskis kõigil väljaspool viibida ja soovis, et tema isa, ema ja kolm apostlit oleksid temaga surnu toas.

Tüdruk oli tõesti surnud. Issandal oli sama lihtne elule tagasi kutsuda, kui meie jaoks oli keegi magama ärkama. Tegelikult lähenes Jeesus surnukehale, võttis ta käest ja ütles: Talitha cum !! Ma mõtlen, et tüdruk, ma ütlen sulle, tõuse üles! Nende jumalike sõnade juures naasis hing surnukeha ja. tüdruk võis püsti tõusta ja toas ringi kõndida.

Kohaletulnud olid jahmunud ja alguses ei tahtnud nad isegi oma silmi uskuda; kuid Jeesus rahustas neid ja selleks, et nad oleksid paremini veendunud, käskis ta tüdrukut toita.

See keha, mõni hetk enne külma laipi, oli muutunud hästi ja sai täita oma tavalisi funktsioone.

LEIA POE
Ta läks noormeest matma; ta oli lese ema ainus poeg. Matuserongkäik oli jõudnud Naimi linna väravasse. Ema nutt puudutas kõigi südant. Vaene naine! Ta oli kaotanud kõik oma ainsa poja surmaga; ta jäeti maailmas üksi!

Sel hetkel astus hea Jeesus Naimi, millele järgnes tavaliselt suur rahvahulk. Jumalik süda ei jäänud ema hüüetele tundmatuks: Läheneb: Donna, ta ütles, ära nuta!

Jeesus käskis kirstu kandjatel peatuda. Kõik silmad olid kinnitatud nazareenidele ja kirstule, soovides näha mõnda imelist. Elu ja surma autor on lähedal. Piisab, kui Lunastaja seda soovib ja surm loobub kohe saagist. See kõikvõimas käsi puudutas kirstu ja siin on ime.

Noormees, ütles Jeesus, ma käsin sul, tõuse üles!

Kuivad jäsemed loksuvad, silmad avanevad ja ülestõusnud tõuseb, istudes kirstule.

Oo naine, Kristus on lisanud, ma ütlesin, et ära nuta! Siin on su poeg!

See on rohkem ette kujutada kui kirjeldada, mida ema tegi, et poega süles näha! Evangelist ütleb: Selle nägemiseks olid kõik hirmu täis ja ülistasid Jumalat.

BETHAANIA LAZARUS
Kolmas ja viimane ülestõusmine, mida evangeelium üksikasjalikult jutustab, on Laatsarus; jutustus on tüüpiline ja väärib täielikku teatamist.

Betaanias, Jeruusalemmast mitte kaugel asuvas külas, elas Laatsarus koos oma kahe õe, Maarja ja Martaga. Mary oli olnud avalik patune; aga kahetsedes tehtud kurja pärast, andis ta end täielikult Jeesuse järgimisele; ja ta tahtis talle pakkuda ka oma kodu, kus teda võõrustada. Jumalik Meister viibis meeleldi selles majas, kus ta leidis oma õpetustele kolm õiget südant ja õpetliku: Laatsarus oli raskelt haige. Kaks õde, teades, et Jeesust ei olnud Juudamaal; mõned saadeti teda hoiatama.

Meister, nad ütlesid talle: "Laatsarus, keda sa armastad, on tõsiselt haige!"

Seda kuuldes vastas Jeesus: See nõrkus pole mitte surma, vaid Jumala auks, et selle eest saaks Jumala Poega austust. Kuid ta ei läinud kohe Bethanyasse ja viibis veel kaks päeva Jordaania piirkondades.

Pärast seda ütles ta jüngritele: lähme jälle Juudamaale ... Meie

sõber Laatsarus juba magab; aga ma lähen. ärata teda. Jüngrid vaatasid teda: Issand, kui ta magab, on ta kindlasti sees. päästetud! Jeesus ei kavatsenud siiski rääkida loomulikust unest, vaid oma sõbra surmast; seepärast ütles ta selgelt: Laatsarus on juba surnud ja mul on hea meel, et ma ei olnud seal, et saaksite uskuda. Lähme siis tema juurde!

Jeesuse saabudes oli surnud mees maetud neli päeva.

Kuna Laatsaruse pere oli teada ja arvesse võetud, levisid uudised surmast, olid paljud juudid läinud õdede Marta ja Maarja juurde neid lohutama.

Vahepeal oli Jeesus tulnud külla, kuid polnud sinna sisenenud. Uudised tema tulekust jõudsid kohe Martha kõrva, kes jättis kõik ütlemata, miks ja jooksis Lunastajat kohtuma. Maria, teadmata sellest, viibis kodus oma sõprade juures, kes olid teda lohutama tulnud.

Marta, nähes Jeesust, hüüatas ta pisaratega: Issand, kui sa oleksid siin olnud, poleks mu vend surnud!

Jeesus vastas: Su vend tõuseb maailma lõpus ülestõusmises! Issand lisas: ülestõusmine ja elu on; kes usub mind isegi surnud, see elab! Ja kes minusse elab ja usub, see ei sure igavesti. Kas sa usud seda?

Jah, oh issand, ma usun, et sa oled Kristus, elav Jumala Poeg, kes siia maailma tuli!

Jeesus käskis tal minna ja helistada oma õele Maarjale. Martha naasis koju ja ütles õele vaiksel häälel: Jumalik Meister on tulnud ja soovib sinuga rääkida; see on endiselt küla sissepääsu juures.

Seda kuuldes tõusis Maarja kohe üles ja läks Jeesuse juurde. Juudid, kes pidid teda külastama, et näha, kuidas Maarja äkki tõuseb ja kiiruga majast lahkuvad, ütlesin: "Kindlasti läheb ta oma venna haua juurde nutma. Lähme ka kaasa!

Kui Maarja tuli Jeesuse juurde teda vaatama, heitis ta ta jalule, öeldes: kui te, Issand, oleksite siin olnud, poleks mu vend surnud!

Jeesust, nagu ka Jumalat, ei saanud liigutada, sest miski ei suutnud teda häirida; kuid inimesena, kellel oli keha ja hing, nagu meil on, oli ta tundlik emotsioonide suhtes. Ja tegelikult, et näha Maarjat, kes nuttis, ja juute, kes ka temaga kaasa tulid, nuttes, värises ta vaimus ja oli häiritud. Siis ta ütles: kuhu sa surnu matta said? Issand, nad vastasid talle, tulge ja näete!

Jeesus oli sügavalt liigutatud ja hakkas nutma. Sellel sündmusel kohalolijad imestasid ja ütlesid: näete, et ta armastas Laatsarust väga! Mõni lisas: Aga kui ta tegi nii palju imesid, kas ta ei saaks siis takistada oma sõbra surma?

Jõudsime hauani, mis koosnes sissepääsu juures olevast kivist koopast.

Jeesuse emotsioon suurenes; Tema. siis ta ütles: eemalda kivi haua sissepääsult! Härra, hüüatas Martha, laip mädaneb ja haiseb! Ta on maetud neli päeva! Aga kas ma ei öelnud teile, vastas Jeesus, et kui te usute, näete Jumala kirkust?

Kivi eemaldati; ja siin ilmub Laatsarus, lamades tõusul, mähituna lehele, käte ja jalgadega seotud surnukeha oli ilmne märk, et surm oli alustanud tema hävitavat tööd.

Jeesus vaatas üles ja ütles: Oo igavene isa, ma tänan teid, et kuulasite mind! Ma teadsin, et sa kuulad mind alati; aga ma ütlesin seda minu ümbritsevate inimeste jaoks, nii et ma usun, et te saatsite mind maailma!

Seda öelnud, hüüdis Jeesus kõva häälega: Laatsarus, tule välja / Kui mädane keha taas ellu ärkas. Issand ütles hiljem: tehke nüüd lahti tema lahti ja laske tal hauast välja tulla!

Laatsaruse elusana nägemine oli kõigile tohutu ime! Milline lohutus kahele õele vennaga koju naastes! Kui palju tänu Lunastajale, elu autorile!

Laatsarus elas veel palju aastaid. Pärast Jeesuse Kristuse taevaminemist tuli ta Euroopasse ja oli Marseille piiskop.

SUURIM PROJEKT
Lisaks teiste ülestõusmisele soovis Jeesus ka iseennast ülestõusmist ja tegi seda oma jumalikkuse väga selgeks tõestamiseks ning inimkonnale ettekujutuse andmiseks ülestõusnud kehast.

Mõelgem tema detailides Jeesuse Kristuse surma ja ülestõusmist. Lunastaja tehtud lõputu arv imesid oleks pidanud kõiki veenma tema jumalikkuses. Kuid mõned ei tahtnud uskuda ja sulgesid vabatahtlikult silmad valguse ees; nende seas olid uhked variserid, kes kadestasid Kristuse au.

Ühel päeval tulid nad Jeesuse juurde ja ütlesid talle: "Aga andke meile märk, et tulete taevast!" Ta vastas, et on andnud palju märke ja et ta oleks siiski erilise andnud: Kuna prohvet Joona viibis kalade kõhus kolm päeva ja kolm ööd, siis viibib Inimese Poeg kolm päeva ja kolm ööd maa sooles ja siis Ta tõuseb! ... Hävitage see tempel, ta rääkis oma kehast ja kolme päeva pärast ma ehitan selle uuesti üles!

Juba oli levinud uudis, et Ta sureb ja tõuseb siis uuesti üles. Tema vaenlased naersid teda. Jeesus korraldas asjad nii, et tema surm oli avalik ja kindlaks tehtud ning vaenlased ise tõestasid tema kuulsusrikast ülestõusmist.

JEESUSE SURM
Kes oleks võinud tappa Jeesus Kristuse inimesena, kui Ta poleks seda tahtnud? Ta oli seda avalikult öelnud: Keegi ei saa mu elu võtta, kui ma seda ei soovi; ja mul on voli anda oma elu ja tagasi võtta. Ent ta tahtis surra, et tõeks saada see, mida prohvetid temast ennustasid. Ja kui püha Peetrus tahtis Meistrit mõõgaga kaitsta Ketsemani aias, ütles Jeesus: pange mõõk kestasse! Kas usute, et minu käsutuses ei saa olla rohkem kui kaksteist Armee armeed? See tähendas tema sõnul spontaanselt surma.

Jeesuse Kristuse surm oli kõige kohutavam. Tema keha veristati aias vere higi, nuhtluse, okkide kroonimise ja küüntega ristilöömise tõttu surmaga. Ahastuses ei lakanud ta vaenlased teda kunagi solvamast ja ütlesid talle muu hulgas: sa päästsid teisi; nüüd päästa ennast! ... Ütlesite, et võite Jumala templi hävitada ja kolme päevaga uuesti üles ehitada! ... Tulge ristil alla, kui olete Jumala Poeg!

Kristus oleks võinud ristist alla tulla, kuid Ta oli otsustanud surra, et taas hiilgavalt tõusta. Kuid isegi ristil seistes näitas Jeesus oma jumalikkust kangelasliku kindluse abil, millega kõik kannatasid koos andestusega, mida ta kutsus, Igavesest Isast oma ristilööjateni, pannes kogu maa liikuma teo aset leidnud maavärina abil milles ta tegi oma viimase hingetõmbe. Samal ajal rebenes Jeruusalemma templi suur loor kahes osas ja paljud pühade inimeste kehad tulid haudadest välja ja tõusid pinnale.

Nähes toimuvat hakkasid Jeesust valvavad värisema ja ütlesid; Tõesti, see oli Jumala Poeg!

Jeesus oli surnud. Kuid enne keha laskmist ristist taheti nad paremini välja selgitada: sel eesmärgil avas üks odaga sõdurit oma külje, läbistades tema südame ja haavast väljus pisut verd ja vett.

JEESUS RISES
Jeesuse Kristuse surm ei tunnista kahtlust. Kuid kas on tõsi, et Ta tõusis surnuist üles? Et see kuulujutt polnud tema jüngrite trikk?

Jumaliku Nazarene'i vaenlased rahunesid, kui nad nägid ohvrit ristil suremas. Nad mäletasid Jeesuse avalikult öelnud sõnu, mainides enda ülestõusmist; kuid nad uskusid, et võimatu on, et ta ise suudab ennast taaselustada. Kartes oma jüngrite mõrva, tutvustasid nad end Rooma prokurörile Pontius Pilaatusele ja said sõdurid Nazarene'i hauaplatsi vahi alla.

Risti poolt maha pandud Jeesuse surnukeha pandi vastavalt juudi kombele valgeks ja mähiti valgesse lehte; ta maeti hästi uude hauda, ​​kaevati elavasse kivisse, mitte ristilöömise koha lähedale.

Sõdurid olid hauakambrit vaadanud umbes kolm päeva, mis oli suletud ja mida ei jäetud isegi hetkeks järelevalveta.

Kui on saabunud hetk, mille jumala lendas, siis kolmanda päeva koidikul on siin ennustatud ülestõusmine! Tugev maavärin põhjustab maa hüppamist, haua ees suur suletud kivi langeb, ilmub väga ere valgus ... ja Kristus, surma võidukäik, ilmub esmakordselt, samal ajal kui nendest jumalikest jäsemetest vabanevad valguskiired!

Sõdurid on ehmatusest uimastatud ja siis, jõudes oma jõu tagasi, jooksevad nad minema, et kõike ära rääkida.

SEADMED
Ülestõusnud Laatsaruse õde Maarja Magdaleena, kes oli järginud Jeesust Kristust Kolgata mäele ja näinud teda suremas, ei leidnud lohutust jumalikust meistrist kaugel. Kuna ta polnud võimeline teda elus hoidma, rahuldas ta end haua lähedal seistes ja nuttes.

Teadmata aset leidnud ülestõusmisest samal hommikul oli ta mõne naisega vara haua juurde läinud; ta leidis, et sissepääsukivi oli eemaldatud ega näinud Jeesuse ihu sees. Vagadad naised olid sinna jäänud valvama, kui kaks Inglit ilmusid inimkujul valgesse rüüsse ja paistsid valguses. Hirmunult lasksid nad silmad maha, kuid ei kandnud seda hiilgust. Kuid inglid rahustasid neid: ärge kartke! ... Aga miks sa tuled otsima surnuid, kes on elus? Teda pole enam siin; on üles tõusnud!

Pärast seda läksid Maarja Magdaleena ja teised apostleid ja teisi jüngreid kõige eest hoiatama; kuid neid ei usutud. Apostel Peeter tahtis minna isiklikult haua juurde ja leidis vastavalt sellele, mida naised olid talle öelnud.

Vahepeal ilmus Jeesus sellele ja sellele inimesele erinevate varjude all. Ta ilmus Maarja Magdaleenale aedniku vormis ja kutsus teda nime järgi, teatas ta endast. Ta ilmus palveränduri varjus kahele jüngrile, kes läksid Emmause lossi; kui nad olid laua taga, ilmutas ta end ja kadus.

Apostlid kogunesid ühte tuppa. Suletud uste taha sisenenud Jeesus näitas end öeldes: Rahu olgu teiega! Ära karda; see olen mina! Selle kartuses uskusid nad, et nägid kummitust; kuid Jeesus rahustas neid: miks sa muretsed? Mida sa üldse arvad? ... ma olen su peremees! Vaata mu käsi ja jalgu! Toccatemeli! Kummitusel pole liha ega luid, nagu näete, mul on! Ja kuna nad olid kõhklevad ja rõõmu täis orgasmi, jätkas Jeesus: kas teil on siin midagi süüa? Nad kinkisid talle kala ja kärje. Jumalik Lunastaja võttis lõpmatu headusega selle toidu ja sõi selle; oma kätega andis ta selle ka apostlitele. Siis ta ütles neile: mida te nüüd näete, sellest olen teile juba rääkinud. Oli vaja, et Inimese Poeg kannatas ja kolmandal päeval tõusis ta surnuist üles.

Selles ilmumises apostlit Toomast ei leitud; kui kõik oli öeldud, keeldus ta uskumast. Jeesus aga ilmus uuesti, Toomas kohal; ja tegi talle oma uskmatuse pärast etteheiteid öeldes: uskusid, sest nägid! Õnnistatud on need, kes ilma nägemata on uskunud!

Need ilmutused kestsid nelikümmend päeva. Sel perioodil seisis Jeesus oma maise elu ajal nii apostlite kui ka teiste jüngrite seas, lohutades neid, andes juhiseid ja usaldades neile ülesande põlistada oma lunastustööd maailmas. Lõpuks Monte Oliveto teel, kui kõik teda kroonisid, tõusis Jeesus maast ja õnnistus kadus igaveseks, ümbritsetud pilvega.

Seetõttu nägime, et tuleb viimane kohtuotsus ja surnud tõusevad taas üles.

Proovime nüüd saada aimu, kuidas juhtub maailmalõpp.

JERUSALEMI LÕPETAMINE
Ühel päeval päikeseloojangu ajal tuli Jeesus jüngrite seltsis Jeruusalemma templist välja.

Suurepärase templi katus oli valmistatud kuldfooliumist ja kõik kaetud väga avameelse marmoriga; sel hetkel, kui teda tabas surev päikesekiir, esitas ta imetlust vääriva pildi. Jüngrid, kes peatusid mõtisklemast, ütlesid Issandale: Vaata, oo meister, milline vabrikute suursugusus! Jeesus vaatas pilgu ja lisas siis: kas sa näed kõiki neid asju? Tõesti, ma ütlen teile, et see ei jää kivide kaupa, ilma et neid hävitataks!

Kui nad jõudsid mäele, kus nad tavatsesid õhtul pensionile minna, pöördusid mõned jüngrid juba maha istunud Jeesuse poole ja küsisid temalt peaaegu salaja: te ütlesite meile, et tempel hävitatakse. Aga öelge meile, millal see juhtub?

Jeesus vastas: kui näete prohvet Taanieli ennustatud pühakojasse paigutatud lohutuse jäledust, siis neid, kes on Juudamaal; põgenema mägedesse; ja kes pööningul viibib, ärge minge alla oma majast midagi võtma ja hei, et ta on põllul, ärge naaske oma rõivastust võtma. Aga häda naistele, kellel neil päevil on kummutites beebid! Palvetage, et te ei peaks põgenema talvel ega laupäeval, sest siis on viletsus suur!

Jeesuse Kristuse ennustus sai tõeks kuuekümne kaheksa aastat hiljem. Seejärel tulid roomlased Tiituse käsul ja piirasid Jeruusalemma. Akveduktid olid katki; toit ei saanud linna siseneda. Oli meeleheide! Ajaloolane Giuseppe Flavio räägib, et mõned emad tulid nälja tõttu oma lapsi sööma. Varsti suutsid roomlased linna siseneda ja tegid jubeda veresauna. Jeruusalemm taandus siis rahvaga, sest lihavõttepühade ajaks oli sinna saabunud suur hulk palverändureid.

Ajalugu ütleb, et piiramise ajal tapeti umbes miljon ja sada tuhat juuti: kes pandi risti, kellele mõõk möödus ja kes tükkideks rebiti; üheksakümmend seitse tuhat toodi ka Rooma, orjad.

Leekides olnud suurejooneline tempel hävis täielikult.

Jeesuse Kristuse sõnad said tõeks. Ja siin pole noot paigast ära. Keiser Julian, kes eitas kristlikku usku ja keda hakati nimetama Apostaadiks, soovides eitada Jumala Nazarene'i sõnu templi kohta, käskis oma sõduritel taastada Jeruusalemma tempel selle koha peal, kus see seisis, ja võib-olla ka primitiivse materjaliga. . Vundamentide väljakaevamisel tuli maa rüppe välja tulehunnikuid ja paljud kaotasid elu. Õnnetu keiser pidi oma õelast ideest loobuma.

MAAILMA LÕPP
Me pöördume tagasi Jeesuse juurde, kes rääkis mäel jüngritega. Ta kasutas Jeruusalemma hävitamise ennustust, et anda universaalse kohtuniku korral ettekujutus kogu maailma hävitamisest. Kuulakem nüüd ülima aupaklikkusega seda, mida Jeesus maailmalõpuks ennustas. See on Jumal, kes räägib!

VALU PÕHIMÕTE
Kuulete sõdadest ja sõdade kuulujuttudest. Hoolitse selle eest, et te ei muretseks, kuna on võimatu, et neid asju ei juhtu; siiski pole see veel lõpp. Tegelikult tõusevad inimesed rahva vastu ja kuningriik kuningriigi vastu ning selles ja selles osas on katkuid, näljahädasid ja maavärinaid. Kuid kõik need asjad on valu põhimõte.

Sõdadest pole aegade jooksul puudunud; see, millest Jeesus räägib, peab olema peaaegu universaalne. Sõda toob kaasa haigused, mis on põhjustatud ehmatusest ja mädanenud surnukehadest. Relvade ootamisega põlde ei harita ja nälg suureneb, seda suurendab suhtlemisraskus. Jeesus räägib näljahädadest ja teeb selgeks, et vihma puudumine suurendab nälga. Maavärinad, mida kunagi pole olnud, on siis sagedamini ja erinevates kohtades.

See ahastunud olukord on vaid eeldus sellele, mis maailmas kohutavat juhtub.

ETTEVAATUSABINÕUD
Siis viskavad nad sind viletsusse ja panevad su surema; ja kõik rahvad vihkavad teid minu nime pärast. Paljud kannatavad skandaali all ja eitavad usku; üks reedab teist ja nad vihkavad üksteist!

ANTIKRIST
Kui keegi teile siis ütleb: siin on siin või siin on Kristus! ära kuula. Tegelikult tekivad valekristid ja valeprohvetid ning nad teevad suuri imesid ja imesid, et isegi valitute petmiseks, kui see oleks võimalik. Siin ma olen teile öelnud.

Lisaks juba kirjeldatud valudele langevad inimkonnale ka muud moraalsed kannatused, mis muudavad olukorra üha ahastatavamaks. Saatan, kes on alati takistanud maailmas hea töö tegemist, viib sel korral viimast korda läbi kõik oma kurjad kunstid. Ta kasutab õelaid mehi, kes levitavad usu ja kõlbluse kohta valeõpetusi, öeldes, et neid on Jumala saatnud seda õpetama.

Siis tõuseb antikristus, kes teeb kõik selleks, et näidata end jumalana. Püha Paulus, kes kirjutab tessalooniklastele, nimetab teda patu meheks ja hukkunu pojaks. Antikristus võitleb kõigega, mis puudutab tõelist Jumalat, ja teeb kõik, et siseneda Issanda templisse ja kuulutada end jumalaks. Lucifer toetab teda niivõrd, et paneb teda tegema võlte. Leidub neid, kes lubavad end vea teed mööda tõmmata.

Eelija tõuseb antikristuse vastu.

ELIA
Selles evangeeliumi osas ei räägi Jeesus Eelijast; kuid muudel asjaoludel räägib ta sellest selgelt: Eelija koristab kõigepealt kõik.

Ta oli üks suurimaid prohveteid, kes elasid sajanditel enne Jeesust Kristust. Püha pühakiri ütleb, et ta oli tavalise surma eest kaitstud ja kadus maailmast salapärasel viisil. Ta oli Eliise seltsis Jordani lähedal, kui ilmus tulevanker. Hetke pärast leidis Eelija end kärult ja läks keset keeristorm taevasse.

Nii et enne maailma lõppu tuleb Eelija ja kui ta peab kõik ümber korraldama, täidab ta oma missiooni teoste ja sõnaga, eriti antikristuse vastu. Nii nagu Püha Ristija Johannes valmistas ette Messia jaoks tee oma esimeseks maailma tulemiseks, nii valmistab Eelija viimase kohtuprotsessi ajal ette kõike Kristuse teiseks tulemiseks maa peal.

Eelija ilmumine on tõukeks valitutele, et keset katsumusi püsiksid hüvanguks.

RÕHUTAKSE
Maa peal tekitab rahvas jahmatust mere tekitatud meelehärmi pärast. Inimesi tarbib hirm ja kogu universumis toimuva ootamine, kuna taeva jõud on ärritunud: päike pimeneb, kuu ei anna enam valgust ja tähed langevad taevast.

Enne kohtuotsust raputatakse kogu universumit. Meri on nüüd Jumala poolt jälgitavates piirides; sel ajal aga valavad lained maa peale. Terror on suurepärane nii mere raevukas müra kui ka üleujutused. Mehed põgenevad mägedesse varjupaika. Kuid nad on praegusest palju hirmsamat tulevikku ette kujutades suurtes hädas. Viletsus on suur, nagu pole kunagi olnud maailma algusest peale. Meeleheide võtab mehed; ja kui Jumal valitute armu läbi neid päevi ei lühendaks, ei päästaks keegi teist.

Vahetult pärast seda kaotab päike oma energia ja tumeneb; järelikult jääb ka kuu, mis saadab päikesele peegelduvat valgust maa peale, pimedaks. Tugevduse tähed järgivad täna Looja seadust ja tantsivad ruumide kaudu imelises järjekorras. Enne kohtuotsust võtab Issand ära tõmbeõiguse ja

vastumeelsus, millest neid juhitakse, ja põrkuvad omavahel, tekitades kaose.

Seal hävitatakse ka tulekahju. Pühakiri ütleb tõepoolest: tuli läheb Jumala ette ... Maa ja selles olevad asjad põletatakse. Kui palju lohutust!

MÄRKUS
Selle kõige tagajärjel sarnaneb maa kõrbega ja vaikib nagu lõputu kalmistu.

On õige, et maa, mis on kõigi inimlike süütegude tunnistaja, puhastatakse enne, kui jumalik kohtunik oma hiilgava ilme saab.

Ja siin ma mõtisklen. Mehed näevad vaeva, et saada peotäis maad. Nad valmistavad. ehitatakse paleed, villad, tõstetakse mälestusmärke. Kuhu need asjad jõuavad? ... Neid kasutatakse lõpliku tule kütmiseks! ... Kuningad sõdivad ja valavad verd, et oma riike laiendada. Sellel hävituspäeval kaovad kõik piirid.

Oh, kui mehed mõtleksid nendele asjadele, kui halba nad võiksid vältida!

Oleksime vähem kiindunud selle maailma asjadesse, tegutseksime õiglasemalt, me ei valaks nii palju verd!

ANGELICA TRUMPET
Inimese Poeg saadab pasuna ja väga valju häälega oma Inglid, kes koguvad oma väljavalitud neljast tuulest taeva ühest otsast teise.

Inglid, Jumala ustavad teenijad, hoolitsevad salapärase pasuna eest ja teevad oma hääle kogu maailmas kuuldavaks. See saab olema märk universaalsest ülestõusmisest.

Näib, et nende inglite seas peab olema ka San Vincenzo Ferreri. Ta oli dominiiklaste preester, kes jutlustas sageli viimast kohtuotsust. Tema jutlustamine leidis aset nagu ta oli kombeks ka platsidel. Tema elus öeldakse, et kuna ta ühel päeval suure rahvahulga ees kohtuotsusel õues jutlustas, möödus matuserongkäik. Püha peatas kirstu kandjad ja ütles lahkunule: Jumala nimel, vend, tõuse püsti ja ütle sellele rahvale, kui see vastab tõele, mida ma viimasel kohtuotsusel kuulutasin! Jumaliku vooruse järgi surnud mees elustus, tõusis kirstu peale ja ütles: see, mida ta õpetab, on tõsi! Vincenzo Ferreri on tõepoolest üks neist inglitest, kes maailma lõpus lööb pasunat surnute ülestõusmiseks! Seda öeldes komponeeris ta end kirstule. Selle tagajärjel on S. Vincenzo Ferreri maalidel kujutatud tiibade taga ja pasuna käes.

Seetõttu, niipea kui inglid puhuvad nelja tuule poole, toimub liikumine kõikjal, sest hinged tulevad välja taevast, põrgust ja puhastustorust ning lähevad taas oma kehaga taasühinema.

Vaatame nüüd, o lugeja, heidame pilgu nendele hingedele ja kehadele, tehes mõned. jumalakartlik mõtisklus.

SÜNDINUD
Viiskümmend, sada, tuhat aastat on möödunud ... sellest ajast, kui hinged satuvad paradiisi, sellesse õnne ookeani. Sajand on nende jaoks vähem kui minut, kuna teises elus aega ei arvestata.

Jumal ilmutab end õnnistatud hingedele, ujutades neid täiusliku rõõmuga; ja ehkki kõik hinged on õnnelikud, naudib igaüks neist elus tehtud head. Nad on alati rahul ja alati ahne õnne üle. Jumal on nii lõpmata suur, hea ja täiuslik, et hinged leiavad alati kaalumiseks uusi imesid. Intelligentsus, mis on tehtud tõe huvides, vajub jumalasse, tõde sisuliselt ja naudib ilma jumalikke täiuseid tungimata. Hea tahtmise nimel on tahe tihedalt ühendatud Jumala, kõrgeima hüvanguga ja armastab teda ilma piiranguteta; selles armastuses leiab ta täiusliku täiskõhutunde.

Lisaks naudivad hinged taevase kohtu kaaslust. Need on üheksa kooris jaotatud inglite lõputud armeed, mis säravad jumala poolt kiirgatud kaarheelses valguses ja mis panevad Paradiisis kajastamatuid meloodiaid, lauldes Loojale kiidusõnu. Paradiisi kuninganna Maarja Püha Püha, kes särab ülekaalukalt kõigi õndsate ees nagu päike tähtedel, võlub oma suurepärase iluga! Jeesus, Immaculate Lamb, igavese isa täiuslik pilt, valgustab Taevast, samal ajal kui teda maa peal teeninud hinged kiidavad ja õnnistavad teda!

Nad on lugematute neitsite peremehed, kes järgivad Jumalikku Talle, kuhu iganes ta ka ei läheks. Ja nad on märtrid, ülestunnistajad ja karistussalgad, kes on elus armastanud Jumalat, kes kõik ühendavad end Püha Kolmainsuse kiitmiseks, öeldes: püha, püha, püha on Issand, vägede Jumal. Au olgu talle kogu igaviku!

Olen andnud väga kahvatu idee sellest, mida õnnistatud paradiisis naudivad. Neid asju ei saa kirjeldada. Püha Paulus, kes nägi, et paradiisi eestvedaja oli elus, sai temalt vastuse, öeldes: "Inimese silm pole kunagi näinud, inimese kõrv pole kunagi kuulnud, inimese süda ei saa aru, mida Jumal on valmistanud neile, kes teda relvastavad!" Lühidalt, kõik selle maailma rõõmud, mis on kokku pandud ilu, armastuse, teaduse ja rikkuse poolt, on väga vähe võrreldes sellega, mida üks paradiisi hing naudib iga hetke! Ja nii see on, sest maailma rõõmud ja naudingud on loomulikus järjekorras, samas kui Taeva rõõmud on üleloomulikus järjekorras, mis nõuab peaaegu lõpmatut üleolekut.

Ehkki paradiisi hinged on kastetud kõige täiuslikumasse õnne, on siin kohut mõistva pasuna müstiline heli. Seejärel tulevad kõik hinged taevast rõõmsalt välja ja lähevad informeerima oma keha, mis jumaliku vooruse järgi koostab end ühe silmapilguga. Keha omandab uusi täiustusi ja sarnaneb Jeesuse Kristuse ülestõusnud kehaga. Kui mõistmatu see kohtumine saab olema! Tulge, õnnistatud hing ütleb: tulge, keha, minuga taasühinema! ... Need käed teenisid mind Jumala auks ja ligimese heaks töötamiseks; see keel aitas mul palvetada, head nõu anda; need jäsemed olid mulle õigel põhjusel kuulekad!… Mõne aja pärast pärast kohtuotsust läheme koos taevasse! Kui te teaksite, kui suur on tasu selle väikese maa peal tehtud teo eest! Aitäh, mu keha!

Keha omalt poolt ütleb: ja ma olen teile tänulik, hing, sest elus juhtisite mind hästi! ... Hoidsite mu meeli kontrolli all, et need halvasti ei töötaks! Sa tapsid mind patukahetsusega ja nii ma suutsin puhtust hoida! Sa keelasid mulle ebaseaduslikud naudingud .. ja nüüd näen, et mulle ette valmistatud naudingud on palju paremad ... ja mul on neid igavesti! .. Või õnnelik patukahetsus! Rõõmsad tunnid, mis on veedetud tööl, heategevuses ja palves!

PURGATSIOONI HINDAD
Puhastussüsteemis või ilmutuse paigas kannatavad taevast ootavad hinged. Kui kõlab kohtu trompet, lakkab puhastusvahend igavesti. Hinged tulevad välja tähistama mitte ainult seetõttu, et ajutised kannatused lõppevad, vaid palju enamgi seetõttu, et paradiis ootab neid kohe. Täielikult puhastatud, jumala ilu poolest kaunid, ühinevad ka nemad kehaga, et olla tunnistajaks Viimsele kohtuotsusele.

HÕLMATUD
Hingede põrgusse vajumisest on möödunud kümneid aastaid ja sajandeid. Nende jaoks on valu ja meeleheide muutumatud. Sellesse põgusasse kuristikku langenud hing on sunnitud seisma kustutamatu tule keskel, mis põleb ega tarbi. Lisaks tulele kannatab hing ka muid õudseid valusid, nagu põrgut kutsub Jeesus Kristus: piinade koht. Need on neetud meeleheitlikud karjed, need on hirmuäratavad stseenid, mis ilma igasuguse hingetõmbamise või vähendamiseta hinge piinavad! Kõige rohkem kuuleb ta needust, mida ta pidevalt kuuleb: Kadunud hing, olete loodud Jumala nautimiseks ja selle asemel peate teda vihkama ja igavesti kannatama! ... Kui kaua see piin kestab? ütleb meeleheitel hing. Alati! deemonid reageerivad. Piina haardes tunneb enda armetu osa end kahetsusväärsena, kui ta on end vabatahtlikult neetud. Olen siin minu pärast ... tehtud pattude eest! ... Ja öelda, et oleksin võinud igavesti õnnelik olla!

Kuigi neetud põrgus kannatab niimoodi, kostab inglitrummide kõla: on aeg viimaseks kohtuks! … Kõik ülemkohtuniku ees!

Hinged peavad kohe põrgust välja tulema; kuid nende valud ei lõpe, tõepoolest on piinad suuremad, mõeldes sellele, mis neid ees ootab.

Siin on neetud hinge kohtumine kehaga, mis hauast kohutaval kujul esile kerkib, saates ennekuulmatu haisu. Vilets keha, hing ütleb: lihav liha, kas te ikka julgete minu juurde jääda? ... Teie pärast ma teadsin end neetud! ... Sa lohistasid mind elus oma vimma mudasse! ... Mitu sajandit leekide ja lakkamatu kahetsuse vahel olid need naudingud, mida te, mässumeelne keha, minult palusite!

Ja nüüd pean ma teiega taasühinema? ... Aga, ehkki! Seega, oo lahustunud keha, ka sina hakkad igaveses tules nutma! ... Nii maksad tehtud kurja ja ebapuhtused neile kahele häbematule käele, sellele skandaalsele keelele ja ebapuhtatele silmadele! ... Armetu kaaslane ... mõni hetk nautimist maa peal ... a valu ja meeleheite igavik!

Keha tunneb hingega liitumisel õudust, mis on jube nagu kurat ... aga vääramatu jõud viib nad kokku.

SELGITUSED
Kehade ülestõusmisega seotud raskusi on hea selgitada. Nagu eespool mainitud, on Jumala poolt ilmutatud usutõde, et surnud tõusevad uuesti üles. Kõik juhtub imeliselt. Meie intelligentsus küsib: kas meil on looduses olevate kehade uuendamise kohta näiteid või võrdlusi? Ja jah! Kuid võrdlused sobivad teatud piirini, eriti üleloomulikus valdkonnas. Seetõttu arvestame maa alla pandud nisuteraga. Järk-järgult mädaneb, tundub, et kõik on läinud halvasti ... kui ühel päeval idu murrab mulla klombi ja on päikesevalguses energiat täis. Mõelge kana munale, mida tavaliselt peetakse lihavõttepühade või Jeesuse Kristuse ülestõusmise sümboliks. Muna ei oma elu iseenesest, kuid tal on idu. Ühel või teisel päeval munakoor puruneb ja tuleb välja ilus tibu, täis elu. Nii saab see kohtupäeval. Vaikivad surnuaiad; surnukehade hotell, inglite trompetite saatel asustavad nad elusolendeid, kuna surnukehad komponeerivad end ja tulevad hauast täis elu.

Öeldakse: Kuna inimkeha on maa all kümneid ja kümneid aastaid ja sajandeid, taandub see väga minutiliseks tolmuks ja ajab mulla elementidega segadusse. Kuidas saab kogu keha end maailma lõpus ümber komponeerida? ... Ja need inimkehad jäeti matamata, sest merelainete meelevallas toideti neile siis kaladele, milliseid kalu need on omakorda teised söönud ... need inimkehad saavad tagasi tulla? ... Muidugi! Looduses, teadlaste sõnul, ei hävitata midagi; kehad saavad muuta ainult vormi ... Seetõttu ei kaota inimkeha koostisosad, kuigi paljudes variatsioonides, universaalses ülestõusmises midagi. Kui sel juhul oli puudusi, kompenseerib jumalik kõikvõimsus iga tühimiku katmisega.

ÜLESANNETUD KEHA
Valitute kehad kaotavad füüsilised vead, mis neil olid juhuslikult maapealses elus, ja on, nagu teoloogid ütlevad, täiuslikus eas. Seetõttu ei saa nad olla pimedad, haledad, kurdid ega muud ...

Lisaks omandavad ülistatud kehad, nagu püha Paulus õpetab, uusi omadusi. Nad on passiivsed, see tähendab, et nad ei saa enam kannatada ja jäävad surematuks. Nad saavad säravaks, sest igavese hiilguse valgus, millega õnnistatud hinged riidesse pannakse, punaneb ka kehades; see erinevate kehade hiilgus on suurem või väiksem võrreldes iga hinge saavutatud hiilgusastmega. Ülistatud kehad on ka vilgas, see tähendab, et hetkega võivad nad ühest kohast teise liikuda, kaduda ja uuesti ilmuda. Lisaks vaimustatakse neid, nagu ütleb Püha Thomas, ja seetõttu ei allu nad inimkehale sobivatele funktsioonidele. Selle vaimsuse tõttu saavad ülistatud kehad ilma toitumise ja genereerimiseta hakkama ning suudavad takistusteta ületada ükskõik millise keha, nagu näeme näiteks kehasid läbivate "X" kiirte puhul. Mida ülestõusnud Jeesus võis siseneda suletud uste taha ülemisse ruumi, kus seisid kartlikud apostlid.

Neetud kehad seevastu ei naudi ühtegi neist omadustest, tõepoolest, nad deformeeruvad seoses hinge õelusega, kuhu nad kuulusid.

KOHTUOTSUSTE org
Kus liha on, sinna kogunevad kotkad. Ülestõusmise märki arvestades tekivad olendid igast maa nurgast, kalmistutest, meredest, mägedest ja tasandikelt; kõik lähevad samasse kohta. Ja kus? Kohtuotsuse orus. Ükski olend ei jää maha ega kao ära, kuna võrreldes jumega meelitatakse neid kõiki salapäraselt. Ta ütleb: kuna röövlinde köidab mädanenud liha lõhn ja nad kogunevad sinna, siis kohtupäeval teevad seda ka mehed!

KAKS TABLIT
Isegi enne Jeesuse Kristuse ilmumist taevasse taanduvad tema inglid ja eraldavad head halvast, muutes nad kaheks suureks peremeheks. Ja siin on hea meeles pidada juba tsiteeritud Lunastaja sõnu: Kuna karjased eraldavad talled lastest, siis talu talupidajad nisu õlgedest, kalurid headest kaladest halbadest, nii on ka Jumala inglitel maailma lõpus .

Lahkuminek on selge ja vääramatu: paremal valitud, vasakul neetud. Kui südantlõhestav see eraldamine olema peab! Üks sõber paremal, teine ​​vasakul! Kaks venda heade, üks pahade seas! Pruut inglite seas, peigmees deemonite seas! Ema helendavas auastmes, poeg pimedas üks kuri ... Kes suudab kunagi öelda, kui hea ja halva mulje vaadatakse üksteisele ?!

KÕIK ON MANIFESTSEERITUD
Hea kategooriad on kaunid, sest need, kes selle moodustavad, on eredad. Päike keskpäeval on nõrk pilt. Tublide inimeste hulgas on mehi ja naisi kõigist rassidest, vanusest ja olustikust. Nende elus toime pandud patud ei ilmu, sest neile on juba andeks antud. Issand ütleb nii: Õnnistatud on need, kelle patud on kaetud!

Neetud peremeest on vastupidi jube vaadata! Piinlevate kurjade vaimude keskel leidub iga kategooria patuseid, ilma klassi ega väärikust eristamata.

Noomituse patud ilmuvad kõik, nende pahatahtlikkuses. Jeesuse sõnul pole teie eest varjatud midagi, mis ei avaldu!

Milline alandus ei põhjusta pahasid avalikult häbistamast!

Tublid, keskendudes neetud, ütlevad: siin on see sõber! Ta tundus nii hea ja pühendunud, käis koos minuga kirikus ... Ma uskusin, et ta on püha hing! ... Otsige hoopis, mis patud ta tegi! ... Kes oleks seda öelnud? ... Ta pettis olendeid silmakirjalikkusega, kuid ei suutnud ära petta. Jumal küll!

Siin on mu ema! ... pidasin teda eeskujulikuks naiseks ... ometi oli ta sellest kaugel! Mitu kannatust! ...

Kui palju tuttavaid ma neetud inimeste seas näen! ... Nad olid mu nooruses sõbrad, kaotatud pattude tõttu, kes vaikisid ülestunnistuses! Töökaaslased, naabrid! Nad on neetud! ... Kui palju, pühendunud lisandeid! ... Õnnetu! ... Te ei tahtnud oma patte avaldada Jumala Meistrile tunnistades ja nüüd häbenete neid kogu maailmale teada anda ... ja pealegi olete neetud ! ...

Siin on mu kaks last ... ja peigmees! ... Oh! Mitu korda olen neilt palunud, et nad uuesti teele asuksid! ... Nad ei tahtnud mind kuulata ja ma heitsin ennast!

Teisest küljest hüüavad õelad, mõeldes parema tiiva õnnelikke alatu vihaga: Oh! rumal, et oleme olnud! ...

… Me uskusime, et nende elud on rumalad ja nende lõpp lõpeb austamata ning siin on nad nüüd Jumala laste hulgas!

Vaata sinna, neetud mees ütleb, kui õnnelik on see vaene mees, kellele ma heategevust keelasin! Kui toredad, ütlevad keegi teine, need minu tuttavad! .. Pilkasin neid siis, kui nad kirikus käisid ... pilkasin neid, kui nad ei osalenud skandaalsetes kõnedes ... Ma nimetasin neid lollideks, sest nad ei andnud end mulle nagu ilmalik lõbu ... ja nüüd ... nad päästavad ... ja ma ei ... Ah, kui ma saaksin uuesti sündida! ... Aga mul on nüüd ainult meeleheide! Siinkohal hüüab üks kolmandik, minu vigadega kaasosaline! ... Me patustasime koos! ... Ta on nüüd taevas ja mina põrgus! ... Õnne, kes kahetses ja muutis oma käitumist! ... Selle asemel tundsin ma kahetsust ja jätkasin pattu tegema.

... Ah! .. Kui ma oleksin järginud hea eeskuju ... oleksin kuulanud ülestunnistaja nõuandeid ... olin selle võimaluse jätnud! ... Minu jaoks on kõik möödas; Mul on igavene kahetsus!

KUUM SOOVITUS
Emad, kellel on lapsed eksinud ja kes ikka veel armastavad; tulihingelised noored, keda austate oma vanematega, kuid kes siiski ei järgi Jumala seadusi; o Te kõik, kes armastate mõnda inimest sügavalt, pidage meeles, et peate tegema kõik selleks, et pöörata ümber need, kes on Issandast kaugel! Vastasel juhul olete selle lühikese elu jooksul koos oma kallimaga ja siis peate igavesti üksteisest eralduma!

Nii et töötage innukalt oma lähedaste ümber, vaimselt abivajajad! Nende pöördumiseks palvetage, andke almust, pidage pühi misasid, võtke omaks patukahetsused ja ärge andke rahu enne, kui teil see kavatsus õnnestub, vähemalt neile hea surmaga!

KAS SOOVIDID SIND HOIDA?
Kuidas ma sooviksin sel hetkel tungida teie südamesse või lugejasse ja puudutada teie hinge intiimseid paelu! ... Pidage meeles, et need, kes kõigepealt ei mõtle, ohkavad lõpuks!

Mina, kes kirjutan, ja teie, kes loete, peame sellel kohutaval päeval neis ridades üksteist leidma. Kas me mõlemad oleme õnnistatud hulgas? ... Kas jääme deemonite hulka? ... Kas olete heade hulgas ja mina arvatakse õelate hulka?

Kui murettekitav see mõte on! ... Et tagada koht valitute seas, olen loobunud kõigest siin maailmas, isegi kõige lähedastest ja vabadusest; Elan vabatahtlikult kloostri vaikuses. Kuid seda kõike on vähe; Ma saaksin teha rohkem, ma teeksin seda seni, kuni suudan tagada igavese pääsemise!

Ja teie, oo kristlik hing, mida teete selleks, et saada koht valitute ridades? ... Kas soovite end ilma higivabalt päästa? ... Kas soovite nautida elu ja siis teeselda, et päästaksite? ... Pidage meeles, et te lõikate seda, mille olete külvanud; ja need, kes külvavad tuult, koguvad torme!

KOHTUOTSUSE MÕTTE
Kuulsad teadlased, filosoofid ja suurepärased keelteoskused elasid Roomas vabalt ega lasknud end rõõmudel varjata: Tema elu ei meeldinud jumalale. "Remorse" puudutas sageli tema südant, kuni ta alistus Issanda häälele. Viimase kohtu mõte hirmutas teda suuresti ega lasknud sel suurel päeval sageli mediteerida. Et kindlustada koht valitute seas, lahkus ta Rooma ja elu hobidest ning läks pensionile üksindusse. Seal hakkas ta pattude pärast kahetsema ja kahetses meeleparandust ning lõi oma kiviga rinda. Kõige selle juures kartis ta endiselt kohtuotsust ja hüüatas seetõttu: Aa! Iga hetk tundub, et mul on kõrvus selle pasuna kõla, mida kuuleb kohtupäeval: "Tõuse, surnud, tule kohtu ette". Ja mis saatus mind puudutab? ... Kas ma lähen koos valitute või neetud inimestega? ... Kas mulle antakse õnnistuse või needuse lause?

Sügavalt mediteeritud kohtuotsuse mõte andis talle jõudu kõrbes püsimiseks, halbade harjumuste murdmiseks ja täiuslikkuseni jõudmiseks. See on püha Jerome, kellest sai oma kirjutiste järgi üks suurimaid katoliku kiriku arste.

RIST
Siis ilmub taevasse Inimese Poja märk ja kõik maa hõimud leinavad!

Rist on Jeesuse Kristuse märk; ja see ilmub kõigi rahvaste tunnistuses. See Naatsareeni rist oli immutatud jumaliku verega, selle verega, mis oleks ühe tilgaga võinud kustutada kõik inimkonna patud!

Noh, et Risti maailmalõpp teeb oma taevas hiilgava ilme! See tuleb väga ere. Valitud ja neetud pilk pööratakse sellele tähelepanu.

Tulge, head ütlevad, tulge, õnnistatud rist, meie lunaraha hind! Teie jalad põlvili palvetasime, tõmmates elu katsumustele jõudu! Oo Lunastuse Rist, teie suudluses me surime, teie märgi all ootasime hauas kauaoodatud ülestõusmist!

Teisest küljest hakkavad Ristile sihtivad pahad värisema, arvates, et Kristuse ilmumine on lähedal.

See püha märk, mis kannab küünte lõhesid, tuletab neile meelde verevalamise kuritarvitusi üksnes nende igavese pääsemise nimel. Seetõttu ei vaata nad Risti mitte lunastuse, vaid igavese noomimise märgiks. Nagu Jeesus ütleb, nutab see silmist kõigi maailma hõimude neetud ... mitte meelt parandamisest, vaid meeleheitest ja valades verd pisaraid!

SUUR KUNINGAS
Rahvad näevad, et Inimese Poeg laskub taeva pilvedel suure jõu ja majesteetlikkusega.

Kohe pärast Risti ilmumist, kui silmad on endiselt ülespoole pööratud, avaneb Taevas ja pilvedele ilmub Suur Kuningas, Jumal tegi inimese; Jeesus Kristus. See tuleb oma hiilguses, ümbritsetud taevakohtuga ja apostlite seltsis, et mõista Iisraeli kaheteistkümne hõimu üle kohut. Jeesus, Isa põrnits, näitab ennast siis, nagu peaks arvama, viie haavaga, mis kiirgavad taevast valgust.

Nii armastabki enne Suur Kuningat ennast sel korral Jeesuseks nimetada, isegi enne, kui Suur Kuningas olenditega räägib, on Ta nendega juba ainuüksi kohalolekuga rääkinud.

Vaata, Jeesus, ütlevad tublid, seda, keda me elus teenisime! Ta oli meie aja rahu ... meie toit püha armulaual ... tugevus kiusatuses! .. Tema seadust järgides veetsime katsumuse päevi! ... Oo Jeesus, me kuulume sinusse! Teie hiilguses jääme igaveseks!

Oi halastuste jumal, isegi juba meeleparanduslik müristamine ütleb: Oo jumal Jeesus, ka meie kuulume sellesse, ehkki kord patused! Teie pühade haavade sees võtsime pärast süütunnet varjupaika ja saime oma kannatusi leinata! ... Nüüd, Issand, me oleme siin, saadan su halastavat armastust! ... Igavesti laulame su halastust!

Vasakpoolsed ei taha vaadata jumalikku kohtunikku, vaid on sunnitud seda tegema suuremast segadusest. Vihase Kristuse nägemiseks ütlevad nad: oo mäed, kukuge meile! Ja sina, kaelad, purusta meid!

Mis ei ole sel hetkel neetud segadus?!? ... Oma ajaloolises keeles ütleb kohtunik: mina olen see, keda te jumalateotanud ... Mina ... Kristus! ... ma olen see, keda te või ainult nime kandvad kristlased häbenesid inimeste ees ... ja nüüd on mul häbi sina mu inglite ees! ... See on mina, naatsaretlane, see, kelle peale sa elu pühaks sakramentide pühade vastuvõtmisega nördisid! ... Just mind, Neitsite Kuningat, keda sina või maa vürstid kiusavad, tappes miljonid mu järgijad!

Vaata, oo, juudid, mina, Messias, lükkasite teid edasi Barabbasse! ... O, Pilaatus, või Herodes või Kaiafas, ... ma olen Galileo, kes on mobist ajendatud ja teie poolt ülekohtuselt hukka mõistetud! nendes kätes ja jalgades, ... vaadake mind nüüd ja tunnustage mind oma kohtunikuks! ...

Püha Toomas ütleb: Kui Jeesuse Kristuse öeldes: "See olen mina", ütlesid Getsemane aias kõik sõdurid, kes olid läinud teda siduma, uimastatud, mis saab siis, kui ta, istudes kõrgeimaks kohtunikuks, ütleb neetud: Vaata, see olen mina need, mida sa põlgasid! ...?

SOODUSTUSE ETTEPANEK
Viimane kohtuotsus puudutab kõiki surelikke ja nende tegusid. Kuid sel päeval keskendub Jeesus Kristus oma otsusel kindlal viisil heategevuse ettekirjutusele.

Kuningas ütleb parempoolsetele:

Tulge, minu Isa õnnistatud, võtke enda valdusesse kuningriik, mis on teile loodud alates maailma loomisest; sest ma olin näljane ja sa toitsid mind; Mul oli janu ja ta andis mulle juua; Ma olin palverändur ja sina tunnistasid mind; alasti ja riietatud mind; haige ja sa külastasid mind; vang ja sa tulid mind vaatama! Siis vastavad õiged: Issand, aga millal me nägime sind näljasena ja toitsid sind, janu ja andsid sulle juua? Millal me nägime teid palverändurina ja võtsime teid vastu, alasti ja panime teie peale? Ja millal me sind haigena nägime? Ta vastab: Tõesti, ma ütlen teile, et kui te tegite midagi minu väikseimale vennale, siis tegite seda ka minuga!

Pärast seda, kui kuningas ütleb vasakpoolsetele, minge eemale või neetud; mine igavesse tulesse, mis oli ette valmistatud saatanale ja tema järgijatele; sest ma olin näljane ja te ei toidanud mind; Mul oli janu ja sa ei andnud mulle juua. Ma olin palverändur ja sina ei võtnud mind vastu; alasti ja sa ei riietanud mind; haige ja vang ja te ei külastanud mind! Isegi pahad vastavad talle: Issand, aga millal me nägime sind näljasena, õdesid-vendi või palverändureid või alasti, haigeid või vange ja me ei andnud teile abi? Siis vastab ta neile nii: Tõesti, ma ütlen teile, et kui te ühele neist pisikestest ei teinud, ei teinud te seda ka minuga!

Need Jeesuse sõnad ei vaja kommentaari.

PÕHJALINE ERALDUS
Ja õiged lähevad igavesse ellu, samas kui etteheited lähevad igavesse piinamisse.

Kes suudab kunagi väljendada rõõmu, mida hea tunneb, kui Jeesus kuulutab igavese õnnistuse lause!? ... Välguga tõusevad nad kõik ja lendavad paradiisi, kroonides kohtunikuks Kristust koos Õnnistatud Neitsi Maarja ja kõigi Inglite kooridega . Uued hiilguse hümnid kajavad, kui Suur võidukäik siseneb taevasse koos lõpmatu hulga valitud inimestega, mis on tema lunastuse vili.

Ja kes suudab kunagi kirjeldada neetud põrmust, kui kuuleb jumaliku kohtuniku ütlemist raevu täis näoga: minge, neetud, igavesse tule! Nad näevad, et head tõusevad taevasse, nad tahavad, et saaksime neid järgida ... kuid jumalik needus hoiab neid tagasi.

Ja siin tuleb sügav kuristik, mis viib teid põrgusse! Leegid, mida süütavad nördinud Jumala viha, ümbritsevad neid armetuid ja siin satuvad nad kõik kuristikku: uskumatud, pilkajad, joodikud, ebaausad, vargad, mõrvad, patused ja igasugused patused! Kuristik sulgub uuesti ega avane kunagi igavesti.

Oo, kes sisenete, jätke lootus välja minna!

KÕIK TÕEB!
Taevas ja maa kaovad ära, kuid mu sõnad ei kao kuhugi!

Olete, kristlik hing, järginud lõpliku kohtuotsuse jutustust. Ma ei usu, et ta ükskõikne oli! See oleks halb märk! Kuid ma kardan, et kurat võtab sellise hirmuäratava tõe kaalumise vilja ära, pannes teid mõtlema, et selles kirjutises on liialdus. Ma hoiatan teid selle eest. See, mida ma kohtuotsuse kohta ütlesin, on väike asi; tegelikkus on palju parem. Ma pole teinud muud kui kommenteerima lühidalt samu Issanda sõnu.

Nii et keegi ei seaks kahtluse alla viimase kohtuotsuse üksikasju, lõpetab Jeesus Kristus maailmalõpu kuulutamise absoluutse kinnitusega: taevas ja maa võivad ebaõnnestuda, kuid ükski minu sõnadest ei õnnestu! Kõik saab tõeks!

KUNAGI TEADMIST PÄEVA EI TEE
Kui teie, lugeja, oleksite viibinud Jeesuse kõnes kohtuotsuse teemal, oleksite te ehk küsinud temalt täitmise aega; ja see küsimus oleks olnud loomulik. Me teame, et üks kõnes osalenutest küsis Jeesuselt: mis päeval saab viimane kohus? Talle vastati: Mis puutub sellesse päeva ja kellaaega, siis ei tea keegi, isegi mitte Taevainglid, peale Igavese Isa.

Jeesus andis siiski mõned vihjed maailmalõpu nimel vaielda, öeldes: Seda evangeeliumi kuulutatakse kogu maa peal kui tunnistust kõigile rahvastele; ja siis tuleb lõpp.

Evangeeliumi pole veel kõikjal kuulutatud. Viimastel aegadel on katoliku missioonid siiski teinud suure arengu ja paljud rahvad on juba lunastuse valgust saanud.

JOONISTE VÕRDLUS
Kui Jeesus rääkis oma hiilgava maailma tuleku eelkäijatest, tõi ta võrdluse, öeldes: Õppige seda sarnasust viigipuust. Kui viigimarjaharu pehmeneb ja tärkab, tead, et suvi on käes; nii et jällegi, kui näete kõiki neid asju, teadke, et Inimese Poeg on ukse ees.

Issand soovib, et mehed elaksid suurt viimast päeva; miks see mõte peab meid tagasi õigele teele suunama ja jääma heasoovlikuks; huvi ja naudinguga seotud mehed sellega siiski ei tegele; ja isegi siis, kui maailmalõpp läheneb, ei märka nad või vähemalt paljud neist. Jeesus; seda ette nähes tuletab see kõigile meelde pühakirja stseeni.

KUI EI OLE "
Pühast pühakirjast võib lugeda, et Jumal otsustas inimkonna kõlbelise riknemise hävitada veeuputuse abil.

Kuid ta säästis Noat, sest ta oli õiglane mees ja ka tema perekond.

Noale telliti laeva ehitamine, mis võis vee peal hõljuda. Inimesed naersid tema mure üleujutuse ootuse üle ja elasid edasi kõige häbiväärsemates pahedes.

Jeesus Kristus ütles pärast kohtuotsuse ettekuulutamist: Nagu üleujutuse eelsetel päevadel, sõid mehed ja jõid, abiellusid ja andsid oma naisele abikaasa kuni selle päevani, mil Noa jõudis laeva ja mõtles kuni saabub üleujutus, mis kõik tappis, see tuleb siis Inimese Poja tulekul.

TRAAGILINE LÕPP
Siin on lugu suurest türannist, Muhammad II-st, kes oli käske andes liiga range. Ta oli käskinud, et keiserlikus pargis ei tohi keegi jahti pidada.

Ühel päeval nägi ta paleest kahte noormeest, kes läksid pargist üles ja alla. Nad olid tema kaks poega, kes uskusid, et jahipidamise keeld neile ei laiene, nautisid end süütult.

Keiser ei suutnud kahe kurjategija füsiognoomiat distantsilt eristada ja arvas kaugelt, et nad on tema enda lapsed. Ta helistas vasalliks ja käskis ta mõlemad jahimehed kohe arreteerida.

Ta ütles, et ta on teada saanud, kes need kurjategijad on ja pärast mida nad tapetakse!

Naasnud vasall ei tundnud julgust rääkida; kuid sunnitud keisri uhke pilgu läbi, ütles ta: Majesteetlikkus, kaks noormeest on vanglas lukustatud, kuid nad on teie lapsed! Vahet pole, hüüatas Muhammad; nad on minu käsust üle astunud ja seetõttu peavad nad surema!

Majesteetlikkus, lisas vasall, lubage mul juhtida tähelepanu sellele, et kui olete tapnud mõlemad teie lapsed, kes on teie impeeriumis pärija? Noh, kui türann lõpeb, tuleb saatus: üks sureb ja teine ​​on pärija.

Loosimiseks valmistati ette tuba; seinad olid leinas. Selle keskel oli väikese urniga laud; laua paremal oli keiserlik kroon, vasakul mõõk.

Aujärjel istuv ja oma õukonnaga ümbritsetud Muhammad andis korralduse kahe süüdlase tutvustamiseks. Kui ta neid oma juuresolekul oli, ütles ta: ma ei uskunud, et teie, mu lapsed, suudate minu keiserlikest käskudest üle saada! Nende mõlema jaoks määrati surm. Kuna on vaja pärijat, võtab igaüks sellest poliitikast selle urni; ühel on kirjutatud: "elu", teisel "surm". Kui viik on tehtud, paneb õnnelik pea pähe krooni ja teine ​​saab mõõga löögi!

Nende sõnade järgi hakkasid kaks noormeest värisema deliiriumini. Nad sirutasid käe ja ammutasid oma saatuse. Hetk hiljem tunnistati üks troonipärijaks, teine ​​sai saatusliku löögi ja suri üleujutatud enda verre.

JÄRELDUS
Kui sees oli väike urn, kus oli kaks poliitikat, "Taevas" ja "Põrgu", ja pidite ühe saama, oh! kuidas sa värisema kipuvad, rohkem kui Muhamedi lapsed!

Kui soovite taevasse minna, mõelge sageli jumalikule kohtuotsusele ja valitsege oma elu selle suure tõe valguses.

ANNA JA CLARA

(Põrgu kiri)

IMPRIMATUUR
Ja Vicariatu Urbis, suri 9. aprillil 1952

+ OLOYSIUS RAUD

Archie.us Caesarien. Vicegerenid

KUTSUMINE
Siin toodud asjaolu on erakordselt oluline. Originaal on saksa keeles; väljaandeid on tehtud teistes keeltes.

Rooma ametnik andis loa kirjutise avaldamiseks. Rooma "Imprimatur" on saksakeelse tõlke ja kohutava episoodi tõsiduse garantii.

Need on kiired ja kohutavad lehed ning räägivad elatustasemest, milles elavad paljud tänapäeva ühiskonna inimesed. Jumala halastus, lubades siin jutustatud tõsiasjal, tõstab kõige hirmutava müsteeriumi loori, mis meid elu lõpus ootab.

Kas hinged saavad sellest kasu? ...

SISSEJUHATUS
Clara ja Annetta, väga noored, töötasid ühes: *** (Saksamaa) kaubandusettevõttes.

Neid ei seostanud sügav sõprus, vaid lihtne viisakus. Nad töötasid. iga päev üksteise kõrval ja ideede vahetamine ei saanud puududa: Clara kuulutas end avalikult usuliseks ja tundis kohust Annettat juhendada ja meelde tuletada, kui ta osutus usu osas kergeks ja pealiskaudseks.

Nad veetsid mõnda aega koos; siis sõlmis Annetta abielu ja lahkus ettevõttest. Sama aasta sügisel, 1937, veetis Clara oma puhkuse Garda järve kaldal. Septembri keskel saatis ema talle kodulinnast kirja: "Annetta N suri ... Ta oli autoõnnetuse ohver. Nad matsid ta eile "Waldfriedhofi".

Uudised hirmutasid head noort daami, teades, et tema sõber polnud olnud nii usuline. Kas ta oli valmis end Jumala ette esitlema? ... Kuidas ta end ootamatult suri? ...

Järgmisel päeval kuulas ta püha missa ja tegi ka lõunaosariigis armulaua, palvetades tuliselt. Järgmisel õhtul, 10 minutit pärast südaööd, toimus nägemine ...

«Clara, ära palveta minu eest! Ma olen neetud. Kui ma teile seda edastan ja ma viitan teile üsna pikalt; mitte. uskuge, et seda tehakse sõpruse teel: me ei armasta enam kedagi siin. Teen seda sunniviisiliselt. Ma teen seda kui "selle jõu osa, mis tahab alati kurja ja teeb head".

Tegelikult tahaksin näha »ja ka teie jõuate sellesse olekusse, kus ma olen nüüd oma ankru igaveseks maha jätnud:

Ärge vihastage selle kavatsuse pärast. Siin me kõik mõtleme nii. Meie tahe on kiindunud kurjusse selles, mida te nimetate kurjaks. Isegi kui me teeme midagi "head", nagu ma praegu, avades oma silmad põrgule, ei juhtu see hea tahtmise korral.

Kas mäletate veel, et neli aastat tagasi kohtusime * * *? Arvasite siis; 23-aastane ja sa olid seal. poole aasta jooksul, kui sinna jõudsin.

Sa viisid mind mõnest hädast välja; algajana andsite mulle häid aadresse. Kuid mida tähendab "hea"?

Kiitsin siis teie "ligimese armastust". Naeruväärne! Teie kergendus tuli puhtast kokteilist, nagu pealegi olin sellest ajast juba kahtlustanud. Me ei tunnista siin midagi head. Mitte üheski.

Teate mu noorusaega. Ma täidan siin teatud lüngad.

Vanemate plaani järgi, kui aus olla, poleks ma pidanud isegi olemas olema. "Nendega juhtus ebaõnn." Mu kaks õde olid juba 14- ja 15-aastased, kui ma kippusin valguse poole.

Ma polnud kunagi olemas olnud! Ma saaksin nüüd ennast hävitada ja neist piinadest pääseda! Ükski meeleheitlikkus ei ühti sellega, millega ma oma olemuse jätaksin, nagu tuhahaak, kadunud olematusse.

Aga ma pean olemas olema. Ma pean eksisteerima nii, nagu ma ise tegin: ebaõnnestunud eksistentsiga.

Kui isa ja ema, kes olid veel noored, kolisid maal linna, olid mõlemad kaotanud kontakti kirikuga. Ja see oli nii parem.

Nad andsid kaastunnet inimestele, kes polnud kirikuga seotud. Nad kohtusid tantsulisel koosolekul ja pool aastat hiljem "pidid" nad abielluma.

Pulmatseremoonia ajal jäi nende külge palju püha vett, mida ema käis paar korda aastas pühapäevaste missade kirikus. Ta ei õpetanud mind kunagi päriselt palvetama. Ta oli igapäevases eluhoolduses kurnatud, ehkki meie olukord polnud ebamugav.

Sõnad, nagu palvetamine, missa, usuõpetus, kirik, ütlen neile ülimat vastuseisu. Ma jälestan kõike kui vihkamist: kirikus käijaid ja üldiselt kõiki inimesi ja kõiki asju.

Kõigest tuleb tegelikult piinamine. Kõik surmahetkel saadud teadmised, iga: mälestus elatud või teadaolevatest asjadest on meie jaoks kipitav leek.

Ja kõik mälestused näitavad meile seda külge, mis neis: see oli arm. ja mida me põlgasime. Mis piin see on! Me ei söö, me ei maga, me ei jaluta jalgadega. Vaimselt aheldatuna näeme uimasena "karjete ja lihvimishammastega", et meie elu on läinud 1n suitsu: vihkamist ja piina!

Kas sa kuuled? Siin joome vihkamist nagu vesi. Ka üksteise poole. Ennekõike vihkame Jumalat.

Ma tahan, et te ... teeksite selle arusaadavaks.

Taevas õnnistatud peavad teda armastama, sest nad näevad teda loorita, tema pimestavas ilus. See peksab neid nii palju, et neid pole võimalik kirjeldada. Me teame seda ja see teadmine teeb meid raevukaks. .

Inimesed maa peal, kes tunnevad Jumalat loomisest ja ilmutusest, saavad teda armastada; kuid nad pole sunnitud. Usklik ütleb seda hammaste kirjutamise teel, mis haugates mõtiskleb ristil seisva Kristuse sirgete kätega ja armastab teda lõpuks.

Kuid see, kellele Jumal läheneb ainult orkaanis; karistajana, õiglase kättemaksjana, sest ühel päeval lükkas ta ta tagasi, nagu meiega juhtus, saab ta ainult vihata, kogu oma kurja tahte ajendil, igavesti, tänu Jumalale eraldatud olendite vabale vastuvõtmisele: resolutsioon millega me surinuna hingeldasime hinge ja et isegi praegu me taganeme ja meil pole kunagi tahet taanduda.

Kas saate nüüd aru, miks põrgu kestab igavesti? Sest meie visadus ei sula meid kunagi ära.

Lisan sunniviisiliselt, et Jumal on halastav isegi meie suhtes. Ma ütlen "sunnitud". Sest isegi kui ma ütlen neid asju tahtlikult, ei lubata mul valetada, nagu ma tahaksin. Kinnitan paljusid asju oma tahte vastaselt. Samuti pean laskma kuritarvitamise kuumusel, mille tahaksin välja oksendada.

Jumal oli meie vastu halastav, kui ta ei lasknud meie kurjal maa peal otsa sattuda, nagu me oleksime olnud valmis seda tegema. See oleks suurendanud meie patte ja valusid. Ta tappis meid enneaegselt, nagu mina, või pani sekkuma muud kergendavad asjaolud.

Nüüd näitab ta end, halastades meie vastu, kui me ei sunni meid temale lähemale tulema, kui me selles kauges põrgulises kohas oleme; see vähendab piina.

Iga samm, mis lähendaks mind jumalale, tekitaks mulle suuremat valu kui see, mis tooks teid sammu lähemale põletavale vaiale.

Sa ehmatasid, kui ma ükskord kõndimise ajal ütlesin sulle, et mu isa, mõni päev enne esimest armulauda, ​​oli mulle öelnud: «Annettina, proovi ära teenida kena väike kleit; ülejäänud on raam. "

Teie ehmatuseks oleksin peaaegu isegi häbenenud. Nüüd ma naeran selle üle. Ainus mõistlik asi selles raamistikus oli see, et armulauale lubati meid alles XNUMX-aastaselt. Ma olin siis juba üsna maise meelelahutuse hullumeelsus, nii et ma ei lasknud vaimulikke asju laulda ja ma ei pööranud esimesel armulaual suurt tähtsust.

See, et mitu last läheb juba seitsmeaastaselt armulauale, teeb meid raevukaks. Teeme kõik endast oleneva, et inimesed mõistaksid, et lastel puuduvad piisavad teadmised. Kõigepealt peavad nad toime panema mõned surelikud patud.

Siis ei kahjusta valge osake neid enam nii palju, kui usk, lootus ja heategevus nende südames endiselt elavad! see kraam sai ristitud. Kas mäletate, kuidas ta seda arvamust juba maa peal toetas?

Mainisin oma isa. Ta vaidles emaga sageli. Viitasin sellele vaid harva; Mul oli selle pärast häbi. Milline kurja naeruväärne häbi! Meie jaoks on siin kõik sama.

Mu vanemad ei maganud enam isegi samas toas; aga mina koos ema ja isaga kõrvalruumis, kuhu ta võiks igal ajal vabalt koju tulla. Ta jõi palju; sel moel raiskas ta meie pärandi. Minu õed olid mõlemad tööl ja nad ise vajasid, nagu nad ütlesid, teenitud raha. Ema hakkas tööle, et midagi teenida.

Elu viimasel aastal peksis isa sageli ema, kui ta ei tahtnud talle midagi kinkida. Mulle selle asemel. ta oli alati armastav. Ühel päeval rääkisin teile sellest ja teie, siis põrutasite mu kapriisile (mis te minu vastu ei põrunud?). Ühel päeval pidi ta kaks korda kingad tagasi ostma, sest kuju ja kuju kontsad polnud minu jaoks piisavalt moodsad.

Öösel, kui mu isa tabas surmav apopleksia, juhtus midagi sellist, et ma ei suutnud teile kunagi vastiku tõlgenduse kartusest enesesse uskuda. Kuid nüüd peate teadma. Selle jaoks on oluline: siis ründas mind esimest korda minu praegune piinav vaim.

Magasin emaga toas. Tema regulaarsed hingetõmbed ütlesid tema sügavat und.

Kui ma kuulen ennast nimepidi kutsumas. Tundmatu hääl ütleb mulle: «Mis saab, kui isa sureb? ».

Ma ei armastanud enam oma isa, kuna ta kohtles oma ema nii ebaviisakalt; kuna pealegi ei armastanud ma sellest ajast absoluutselt mitte kedagi, vaid meeldisid mulle ainult mõned inimesed, kes olid minusse head. Maise vahetuse lootusetu armastus elab ainult hingedes armu olekus. Ja ma polnud.

Niisiis vastasin salapärasele küsimusele, mõistmata, kust see tuli: «Aga see ei sure! ».

Pärast lühikest pausi jälle sama selgelt tajutav küsimus. "Aga

see ei sure! Ta jooksis järsku jälle minu juurest minema.

Kolmandat korda küsiti minult: "Mis siis, kui su isa sureb? ». Mulle juhtus, kuidas issi tuli koju sageli üsna purjuspäi, kripeldas, kohtles ema ja kuidas ta pani meid inimeste ees alandavasse olukorda. Nii ma karjusin. «Ja see on hästi! ».

Siis vaikis kõik.

Järgmisel hommikul, kui ema tahtis isa toa korda teha, leidis ta ukse lukustatud. Keskpäeva paiku oli uks sunnitud. Mu isa, pooleldi riietatud, lamas voodis surnuna. Kui ta läks keldrisse õlut hankima, pidi ta olema mõne õnnetuse tabanud. See oli pikka aega haige olnud. (*)

(*) Kas Jumal oleks isa päästmise sidunud tütre hea tööga, mille poole see mees oli olnud hea? Milline vastutus igaühe enda jaoks, loobuda võimalusest teha teistele head!

Marta K ... ja sina viisid mind liituma "Noorteühendusega". Tegelikult ei varjanud ma kunagi, et leidsin, et kahe režissööri preili X juhised on kooskõlas moodi, vallatuse ja ...

Mängud olid lõbusad. Nagu teate, oli mul selles otsene osa. See sobis mulle.

Mulle meeldisid ka väljasõidud. Lasin end isegi paar korda juhtida, et minna ülestunnistamisele ja osadusele.

Tegelikult polnud mul midagi tunnistada. Mõtted ja sõnavõtud mind ei huvitanud. Jämedamate tegude jaoks polnud ma veel piisavalt korrumpeerunud.

Te manitsesite mind korra: «Anna, kui sa ei palveta, mine hukka! ». Ma palvetasin väga vähe ja ka seda, ainult lohakalt.

Siis oli sul kahjuks õigus. Kõik põrgus põlenud inimesed ei palvetanud ega palvetanud piisavalt.

Palve on esimene samm Jumala poole ja see jääb otsustavaks sammuks. Eriti palve sellele, kes oli Kristuse Ema, kelle nime me kunagi ei maini.

Austus tema vastu kisub kuradilt lugematu hulga hinge, mis patt annaks talle eksimatult üle.

Jätkan lugu, tarbides ennast ja ainult seetõttu, et pean. Palvetamine on lihtsaim asi, mida inimene maa peal teha saab. Ja just selle väga lihtsa asja külge on Jumal sidunud kõigi päästmise.

Neile, kes palvetavad visadusega, annab ta järk-järgult nii palju valgust, kangendab teda sel viisil, et lõpuks võivad isegi kõige tülpinud patused kindlasti uuesti üles tõusta. See ujutati ka limas kuni kaelani.

Elu viimastel aastatel ei palvetanud ma enam nii, nagu peaksin, ja võtsin endilt armu, milleta ei saa kedagi päästa.

Siin ei saa me enam armu. Isegi kui me need vastu võtame, anname nad neile tagasi

nuusutaksime küüniliselt. Kõik maise eksistentsi kõikumised on selles teises elus lakanud.

Sinust maa peal võib inimene tõusta patu seisundist armu olekusse ja Armast langeda pattu: sageli nõrkusest, mõnikord pahatahtlikkusest.

Surmaga see tõus ja langus lõppeb, sest selle juured on maise inimese ebatäiuslikkuses. Nüüd. oleme jõudnud lõppseisundisse.

Juba aastatega muutuvad muutused harvemaks. On tõsi, kuni surmani võite alati pöörduda Jumala poole või pöörata talle selja. Ja veel, praeguse inimese poolt peaaegu minema viidud, käitub inimene enne lahkumist, kui viimased nõrgad tahteavaldused jäävad, nagu ta elus oli harjunud.

Kohandatud, hea või halb, saab teiseks olemuseks. See tõmbab teda kaasa.

Nii juhtus ka minuga. Ma olin aastaid elanud Jumalast kaugel, ja seetõttu otsustasin ma viimase armukõnes Jumala vastu.

See, et ma sageli pattu tegin, polnud mulle saatuslik, vaid see, et ma ei tahtnud enam tõusta.

Olete korduvalt hoiatanud mind jutluste kuulamiseks, vagadusraamatute lugemiseks. "Mul pole aega," oli mu tavaline vastus. Minu sisemise ebakindluse suurendamiseks ei vajanud me midagi muud!

Pealegi pean seda märkima: kuna see oli nüüd nii kaugele jõudnud, vahetult enne minu lahkumist "Noorteühendusest", oleks mul olnud tohutult raske end teisele teele seada. Tundsin end rahutu ja õnnetu. Kuid enne ümberehitust seisis sein.

Sa ei tohtinud seda kahtlustada. Te esindasite seda nii lihtsana, kui ühel päeval ütlesite mulle: "Aga tehke hea ülestunnistus, Anna, ja kõik on hästi."

Ma tundsin, et see oleks nii olnud. Kuid maailm, kurat, liha hoidsid mind juba liiga tugevalt nende küünistes. Ma ei uskunud kunagi kuradi mõju. Ja nüüd tunnistan, et tal on tugev mõju inimestele, kes olid sellises seisundis, nagu ma tollal olin.

Ainult paljud palved teistest ja minust koos ohverduste ja kannatustega oleksid võinud mind temast kinni tõmmata.

Ja seda ka ainult järk-järgult. Kui väljastpoolt, näiteks os, on vähe kinnisideed, on seksimisel sisemiselt kipitustunne. Kurat ei saa röövida nende vaba tahet, kes annavad endale tema mõju. Kuid nende metodoloogilise jumalakartuse tõttu, niiöelda, lubab ta "kurjal" neis pesitseda.

Ma vihkan ka kuradit. Kuid mulle meeldib ta, sest ta üritab ülejäänud teid rikkuda; teda ja tema satelliite, vaimusid, mis langesid temaga aegade alguses.

Neid arvestatakse miljonitesse. Nad rändavad mööda maad, tihedalt kui tiirleva pöialpoissi, ja sa ei pane seda isegi tähele

Meie asi pole uuesti proovida teid kiusata; see on langenud vaimude amet. See suurendab nende piinu tõesti iga kord, kui nad tõmbavad inimese hinge siia põrgusse. Kuid mida vihkamine kunagi ei tee?

Kuigi ma kõndisin jumalast kaugetel radadel, jälgis Jumal mind.

Valmistasin tee armu saamiseks loodusliku heategevuse abil, mida ma oma temperamendi kalduvusega sageli ei teinud.

Mõnikord meelitas Jumal mind kirikusse. Toona tundsin end nostalgiana. Kui ma ravisin haige ema hoolimata päeva jooksul kontoritööst ja mingil moel ma tõesti ohverdasin ennast, käitusid need Jumala ahvatlused võimsalt.

Kord haigla kirikus, kuhu te mind keskpäevase pausi ajal juhtisite, tuli mu peale midagi, mis oleks olnud minu pöördumise ainus samm: ma nutsin!

Siis aga möödus maailmarõõm jälle nagu voog Grace kohal.

Nisu lämbus okkide vahel.

Kuulutades, et religioon on sentimentaalne küsimus, nagu kabinetis alati räägiti, viskasin ma ka selle armu kutse, nagu kõik teisedki.

Kui te mulle ette heitsite, tegin ma maapinnalise pilgu asemel lihtsalt vormitu vibu, painutades põlve. Sa arvasid, et see on laiskuse tegu. Näis, et te isegi ei kahtlustanud, et sellest ajast peale ei uskunud ma enam Kristuse kohalolu sakramendis.

Tundi, ma usun seda, kuid ainult loomulikult, kui usume tormi, mille tagajärgi on näha.

Vahepeal olin teinud omamoodi usundi.

Toetasin kabinetis levinud seisukohta, et hing pärast surma tõuseb jälle teiseks olendiks. Sel viisil jätkas ta lõputult palverännakut.

Sellega seati korraga pahandatud küsimus elujärjest ja see tehti mulle kahjutuks.

1 Miks sa ei meenutanud mulle tähendamissõna rikka mehe ja vaese Laatsaruse kohta, milles jutustaja Kristus saadab kohe pärast surma ühe põrgusse ja teise taevasse? ... kas sa saaksid? Ei jää muud üle, kui irvitada oma teist suursugust juttu!

Järk-järgult lõin end jumalaks: piisavalt andekas, et teda nimetada jumalaks; minust piisavalt kaugel, et ma ei peaks temaga suhet hoidma; Eksin piisavalt, et lahkuda vastavalt vajadusele oma usku muutmata; sarnanevad panteistliku maailmajumalaga või lasevad end poeetiliselt üksildasel jumalal.

Sellel Jumalal polnud paradiisi, mida mulle anda, ega põrgut, et mulle midagi teha. Jätsin ta rahule. See oli minu jumaldamine tema vastu.

Meile meeldib uskuda seda, mis meile meeldib. Aastate jooksul pidasin end oma usundis üsna veendunud. Nii saaks elada.

Ainult üks asi oleks mu kaela murdnud: pikk, sügav valu. ON

seda valu ei tulnud!

Kas saate nüüd aru, mida see tähendab: "Jumal karistab neid, keda ma armastasin"?

Oli juuli pühapäev, kui noorte naiste ühendus korraldas reisi * * *. Mulle oleks tuur meeldinud. Aga need tobedad sõnavõtud, et panid mind i

Hiljuti seisis minu südame altaril veel üks simulaakrum, mis on * * * madonna omast erinev. Nägus Max N…. külgnevast poest. Olime varem mitu korda nalja teinud.

Just selleks, pühapäeval, oli ta mind kutsunud reisile. See, kellega ta tavaliselt käis, lamas haiglas haigena.

Ta mõistis hästi, et olin talle silma pannud. Temaga abielludes ei mõelnud ma sellele siis. Tal oli mugav, kuid ta käitus kõigi tüdrukute suhtes liiga lahkelt. Ja ma tahtsin selle ajani meest, kes kuulus ainult mulle. Mitte ainult naine, vaid ka ainus naine. Tegelikult oli mul alati olnud kindel loomulik etikett.

Eelnimetatud reisil hellitas Max headust. Eh! jah, teie vahel ei peetud ühtegi pretensioonikat vestlust!

Järgmisel päeval; kontoris teadsite mulle etteheiteid, et ma ei tulnud teiega * * *. Kirjeldasin sel pühapäeval oma lõbustust teile.

Teie esimene küsimus oli: "Kas olete olnud misil? »Rumal! Kuidas ma saaksin, arvestades, et väljasõit oli määratud kuueks ?!

Te teate ikkagi, nagu mina, lisasin põnevusega: «Heal Jumalal pole mentaliteeti nii väike kui teie eelkäikudel! ».

Nüüd pean tunnistama: Jumal kaalub oma lõpmatust headusest hoolimata asju suurema täpsusega kui kõik preestrid.

Pärast seda esimest Maxi-reisi sattusin taaskord ühingusse: jõulude ajal - peo tähistamiseks. Mingi asi meelitas mind tagasi pöörduma. Kuid sisemiselt olin juba teist eemaldunud:

Kino, tants, väljasõidud käisid edasi ja edasi. Max ja mina tülitsesime paar korda, kuid ma teadsin alati, kuidas ta mu juurde aheldada.

Teisel väljavalitul õnnestus mind ahistada. Pärast haiglast naasmist käitus ta nagu kinnisideeks saanud naine. Minu jaoks tõesti õnneks; sest mu üllas rahulikkus jättis Maxile võimsa mulje, kes otsustas lõpuks, et olen lemmik.

Ma olin suutnud ta külma vihaga vihale ajada: väljastpoolt positiivne, seestpoolt mürgitus. Sellised tunded ja käitumine valmistuvad suurepäraselt põrguks. Need on jumalakartlikud selle sõna kõige kitsamas tähenduses.

Miks ma seda sulle ütlen? Et teatada sellest, kuidas ma end lõplikult jumalast eemaldasin, pealegi ei ole see veel nii, et minu ja Maxi vahel oleme sageli jõudnud tuttavuse äärmustesse. Mõistsin, et oleksin lasknud end tema silmadele, kui oleksin lasknud end tähtaegselt ette minna; seetõttu suutsin end tagasi hoida.

Kuid iseenesest, alati kui ma seda kasulikuks pidasin, olin alati kõigeks valmis. Pidin Maxi võitma. Selle jaoks polnud miski liiga kallis. Lisaks armastasime üksteist järk-järgult, omades mõlemat mitte väikest hinnalist omadust, mis pani meid üksteist austama. Olin osav, võimekas ja meeldivaks seltskonnaks. Niisiis hoidsin Maxit kindlalt käes ja suutsin vähemalt viimastel kuudel enne pulmi olla ainus, kes teda valdas.

See koosnes minu andestumisest Jumala andmiseks: loodu kasvatamiseks oma iidoliks. See ei saa mingil juhul juhtuda, nii et see haarab kõike, nagu vastassoost inimese armastuses, kui see armastus jääb maapealsete rahulolude vahele. Just see moodustabki. selle atraktiivsus, stiimul ja mürk.

"Jumaldamine", mille maksin endale Maxi isiksusena, sai minu jaoks elavaks usundiks.

See oli aeg, mil kontoris mürgitasin end kirikute, preestrite, indulgentside, rosaariumide segamise ja muu sarnase jama vastu.

Olete proovinud enam-vähem targalt selliste asjade eest kaitsta. Ilmselt kahtlustamata, et minu sisimas ei käinud see tegelikult nende asjade kohta, otsisin tuge oma südametunnistuse vastu, siis vajasin sellist tuge, et õigustada oma apostiat ka mõistusega.

Lõppude lõpuks pöördusin Jumala poole. Sa ei mõistnud teda; see hoiab mind kinni, ma kutsun teid endiselt katoliiklaseks. Tõepoolest, ma tahtsin, et mind kutsutakse selliseks; Ma maksin isegi kiriklikke makse. Teatud "vastukindlustus", ma arvasin, ei saanud kahjustada.

Võimalik, et teie vastused on mõnikord märki löönud. Nad ei hoidnud mind kinni, sest sul ei pidanud olema õigus.

Nende kahe moonutatud suhte tõttu oli meie abielu lahutamisel meie eraldumise valu väike.

Enne pulmi tunnistasin ja suhtlesin veel kord, see oli ette kirjutatud. Mu abikaasa ja mina arvasime selles küsimuses sama. Miks poleks me saanud seda formaalsust täita? Samuti täitsime selle, nagu ka muud formaalsused.

Te nimetate sellist osadust väärituks. Noh, pärast seda "vääritut" osadust olin rahulikum oma südametunnistuses. Pealegi oli see ka viimane.

Meie abieluelu oli üldiselt suures kooskõlas. Kõigist seisukohtadest olime ühel arvamusel. Isegi selles: et me ei tahtnud laste koormust kanda. Tegelikult oleks mu mees seda hea meelega soovinud; muidugi enam mitte. Lõpuks suutsin ta ka selle soovi eest ära pöörata.

Kleit, luksusmööbel, tee-hangouts, reisid ja autoreisid ning muud sarnased häirivad sündmused sobisid mulle rohkem.

See oli maaelu naudingu aasta, mis möödus minu pulma ja äkksurma vahel.

Käisime igal pühapäeval autoga väljas või külastasime mu mehe sugulasi. Mul oli ema pärast nüüd häbi. Nad hõljusid eksistentsi pinnal, ei rohkem ega vähem kui meie.

Muidugi ei tundnud ma end kunagi õnnelikuna, kuid väliselt naersin. Minu sees oli alati midagi määratlematut, mis mind kiskus. Ma soovisin, et pärast surma, mis peab muidugi olema veel väga kaugel, oleks kõik möödas.

Kuid see on täpselt nii, nagu ma ühel päeval kuulsin lapsena jutluses jutlust: et Jumal premeerib iga head tööd, mida inimene teeb, ja kui ta ei saa seda teises elus premeerida, teeb ta seda maa peal.

Ootamatult sattus mulle pärandus tädi Lotte käest. Mu abikaasa suutis õnneks oma palga märkimisväärselt suureks viia. Nii sain uue kodu atraktiivselt tellida.

Religioon saatis kaugelt vaid oma heledat, kahvatut, nõrka ja ebakindlat.

Linna kohvikud, hotellid, kus käisime reisidel, ei viinud meid kindlasti jumala juurde.

Kõik need, kes neid kohti külastasid, elasid väljastpoolt nagu meiegi. seestpoolt, mitte seestpoolt väljapoole.

Kui pühade ajal külastasime mõnda kirikut, üritasime end taasluua. teoste kunstilises sisus. Usuhingamine, mis lõppes, eriti keskaegsed, teadsin, kuidas seda neutraliseerida, kritiseerides mõnda abistavat asjaolu: kohmakas vestluskaaslane või rübetult riides riietunud mees, kes tegutses juhendajana; skandaal, mille kohaselt mungad, kes tahtsid jumalakartlikuks saada, müüsid likööri; püha funktsioonide igavene kelluke, samal ajal kui see on raha teenimise küsimus ...

Nii et suutsin armu iga kord, kui ta koputas, pidevalt taga ajada. Lasin oma halval tujus vabaneda eriti keskaegsetest põrgu kujutistest kalmistutel või mujal, kus kurat praeb hingesid punases ja hõõguvas tujus, samal ajal kui tema pika sabaga kaaslased lohistavad tema juurde uusi ohvreid. Clara! Kurat, sa võid selle joonistamisel viga teha, kuid ei lähe kunagi üle parda.

Olen alati põrgutule vastu võtnud. Teate, kuidas ma vahelülituse ajal pidasin korra nina all matši ja ütlesin sarkastiliselt: "Kas see lõhnab nii?" Sa kustutasid leegi kiiresti. Siin ei lülita keegi seda välja.

Ma ütlen teile: Piiblis nimetatud tulekahju ei tähenda südametunnistuse piinamist. Tuli on tuli! Seda tuleb sõna-sõnalt mõista tema öelduga: «Minust eemal, neetud, igaveses tules! ». Sõna otseses mõttes.

«Kuidas saab vaimu puudutada materiaalne tuli? Te küsite. Kuidas saab teie hing maa peal kannatada, kui panete oma sõrme leegile? Tegelikult see ei põle hinge; aga millist piina kogu inimene tunneb!

Sarnasel viisil oleme siin tulega vaimselt seotud, vastavalt oma olemusele ja võimetele. Meie hing on ilma jäetud loomulikust

tiiva peksmine; me ei suuda mõelda, mida või kuidas tahame. Ärge imestage nende minu sõnade üle. See olek, mis ei ütle teile midagi, põleb mind ära, tarbides mind.

Meie suurim piin seisneb teadmises kindlalt, et me ei näe kunagi Jumalat.

Kuidas saab seda piina nii palju teha, sest üks maa peal jääb nii ükskõikseks?

Kuni nuga laual lebab, jätab see teid külmaks. Näete, kui terav see on, kuid te ei tunne seda. Kastke nuga liha sisse ja hakkate valuga karjuma.

Nüüd tunneme Jumala kaotust; enne kui me ainult arvasime.

Kõik hinged ei kannata võrdselt.

Kui palju suurem pahatahtlikkus ja seda süstemaatilisemalt on pattu tehtud, seda tõsisem on Jumala kaotus teda kaaluvam ja seda enam, et olend, keda ta on kuritarvitanud, lämmatab teda.

Neetud katoliiklased kannatavad rohkem kui teiste usundite omad, sest enamasti võtsid nad vastu ja trampisid rohkem. tänu ja rohkem valgust.

Need, kes teadsid rohkem, kannatavad tõsisemalt kui need, kes teadsid vähem.

Need, kes pattude kaudu pattu tegid, kannatavad teravamalt kui need, kes langesid nõrkuse tõttu.

Keegi ei kannata kunagi rohkem, kui ta oleks ära teeninud. Oh, kui see poleks tõsi, oleks mul põhjust vihkamiseks!

Ütlesite mulle ühel päeval, et keegi ei lähe põrgusse seda teadmata: see oleks pühakule teada antud.

Naersin. Kuid siis kaevate mind selle avalduse taha.

"Nii et vajaduse korral on piisavalt aega" pöörde "tegemiseks," ütlesin endale salaja.

See ütlus on õige. Tegelikult ei teadnud ma enne oma järsku lõppu, mis kurat see on. Ükski surelik ei tea seda. Kuid ma olin sellest täiesti teadlik: "Kui te surete, minge kaugemasse maailma kui otse nool Jumala vastu. Te kannate tagajärgi."

Ma ei pöördunud tagasi, nagu ma ütlesin, sest seda tõmbas harjumuse vool. Sellest ajendatud. vastavus, mille kohaselt mehed, mida vanemaks saavad, seda enam tegutsevad nad samas suunas.

Mu surm juhtus nii.

Nädal tagasi räägin teie arvutuse järgi, sest võrreldes valuga võin väga hästi öelda, et mul on juba kümme aastat möödas, kui nädal tagasi põlesin põrgus, seetõttu läksime koos abikaasaga pühapäevasele reisile, mis oli minu jaoks viimane.

Päev oli kiirganud. Tundsin end paremini kui kunagi varem. Mulle tungis sisse õelus õnnetunne, mis haavas minust läbi terve päeva.

Kui äkki tagasiteel pimestati mu meest lendav auto. Ta kaotas kontrolli.

"Jesses" (*), jooksis ta värinaga mu huultelt minema. Mitte palve, vaid nutuna.

(*) Jeesuse kuritarvitamine, mida sageli kasutatakse mõne saksakeelse elanikkonna hulgas.

Vabastav valu surus mind kõik kokku. Sellega võrreldes on bagatella. Siis ma läksin välja.

Kummaline! Seletamatult tekkis minus tol hommikul see mõte: "Võiksite jälle missale minna." See kõlas nagu õhutus.

Selge ja resoluutne, minu "ei" lõikas mõtete lõime. «Nende asjadega peame ühe korra lõppema. Kõik tagajärjed on minul! ». Nüüd ma toon nad.

Tead, mis juhtus pärast minu surma. Minu abikaasa, mu ema saatus, minu laibaga juhtunu ja matuste läbiviimine on mulle teada nende üksikasjades looduslike teadmiste kaudu, mis meil siin on.

Veelgi enam, mis maa peal toimub, teame ainult häguselt. Kuid mis meid kuidagi tihedalt mõjutab, me teame. Nii et ma näen ka seda, kus te viibite.

Ma ise ärkasin äkitselt pimedusest, minu mööduvuse hetkest. Nägin, kuidas mind pimestav tuli üle ujutas.

See oli samas kohas, kus mu laip lebas. See juhtus nagu teatris, kui tuled kustuvad saalis ootamatult, kardin jaguneb valjuhäälselt ja avaneb ootamatu stseen, kohutavalt valgustatud. Minu elu stseen.

Nagu peegel, näitas mu hing mulle end. Armud trampisid noorpõlvest kuni viimase "ei" jumala ees.

Tundsin end mõrvarina, kellele kohtuprotsessi käigus tuuakse tema ette elutu ohver. Parandage meelt? Mitte kunagi! Häbi? Mitte kunagi!

Kuid ma ei suutnud isegi Jumala silme ees vastu seista, kelle ma tagasi lükkasin. Mitte

Mul oli jäänud ainult üks asi: põgeneda. Kui Kain põgenes Abeli ​​surnukeha eest, tõukas mu hinge see õuduspilt.

See oli konkreetne kohtuotsus: parandamatu kohtunik ütles: "Minge minu juurest ära! ». Siis langes mu hing nagu kollane väävli vari igavese piina kohale.

CLARA JÄRELDAB
Hommikul, ikka veel hirmutaval ööl väriseva Angeliuse heli ajal, tõusin üles ja jooksin trepist üles kabeli juurde.

Mu süda tuiskas mu kõri alla. Need vähesed külalised, kes põlvili põlvili läksid, vaatasid mulle otsa; aga võib-olla nad arvasid, et olen trepist alla jooksmise pärast nii elevil.

Mind jälginud heasüdamlik daam Budapestist ütles pärast naeratades:

Preili, Issand soovib, et teda teenitataks rahulikult, mitte kiirustades!

Siis aga mõistis ta, et midagi muud oli mind erutanud ja hoidis mind ikka veel ärritununa. Ja kuigi daam pöördus minu poole teiste heade sõnadega, mõtlesin: mulle piisab ainult Jumalast!

Jah, tema üksi peab mulle selles ja teises elus piisama. Ma tahan, et ühel päeval saaksin seda nautida paradiisis, kui palju ohvreid võib see mulle maa peal maksma minna. Ma ei taha põrgusse minna!