Marian pühab kurjast vabanemise kohti
Tavaliselt vabastatakse kuradi valduses olevad inimesed mariaanide pühakodades või muudes pühakodades. - Kahe tüdruku juhtum, kes on pärit Morbio Inferiore Santa Maria dei Miracoli pühapaigast.
Isa Candido, eksortsist pühak, kes õpetas mind kuus aastat, ütles mulle esimesest kohtumisest temaga: “Ärge oodake, et tema eksortsismide lõpus näeksid vabastamist [kuradilt]. Välja arvatud väga harvad juhud, vabastavad inimesed end üldiselt kodus või sagedamini mariaanide pühakodades või muudes pühakodades ". Omalt poolt oli ta eriti pühendunud Lourdese Jumalaema leedole ja Loretole, kus paljud tema poolt väljapressitud inimesed said vabaduse.
Sama juhtus ka minuga. Pean näiteks silmas Aleksanderit, kes tundis end vabanenuna Lourdese groti alt läbi minnes; ja ma mäletan Stefaniat, kes sai ka Lourdes vabanemise pärast seda, kui ta oli terve öö groti ees palvetanud.
On kirikuid ja muid jumalateenistuskohti, kus kinnisideeks saanud inimesed vabastati sagedamini. Näiteks mainin Caravaggio pühakoda, mis on Lombardias peamine, mida kummitasid kunagi deemonlikud inimesed kogu Itaaliast ja välismaalt. Kohtadest rääkides ei saa mainimata jätta Forlì provintsis asuvat Sarsina katedraali, kus piiskop San Vinicio rauast kaelarihm on sageli olnud kinnisideede vabastamiseks.
Mulle meeldib rääkida episood, kus kuradist kahe vabastamine tõstis üles Marianuse pühamu. Hästi dokumenteeritud episood leidis aset 29. juulil 1594 Morbio Inferiores, Šveitsis.
Ürituste peategelasteks olid kaks Milanost pärit tüdrukut: Caterina vanuses 10 aastat ja Angela vanuses 7 aastat. Nad mõlemad olid valdusel. Pühade piltide lähedusest piisas, et muuta need raevukateks, karjete ja jumalateotustega ei lõpe kunagi. Nende ahastusega emad said teada, et Morbios oli preester Don Gaspare dei Barberini, keda austatakse eksortsistina. Nad läksid Morbiosse varahommikul, kuid preester puudus. Nad arvasid, et ootavad teda ja vahepeal istusid nad vana lossi varemetes.
Tüdrukud mängisid. Teatud hetkel hakkasid nad karjuma, räpaseid sõnu ja jumalateotusi hääldama, nagu tavaliselt pühade piltide lähedal. Seejärel mõistsid emad, et läheduses peab olema püha pilt. Kohalikelt naistelt teada saades said nad teada, et laostunud seinas on värvitud halva ilma poolt hävitatud ja umbrohu eest peaaegu varjatud madonna ja laps. Kohe hakkasid kaks usku täis naist puhastama seda seina umbrohtudest, mis kujutist katsid, ja hakkasid siis Püha Neitsi poole palvetama. Samuti sundisid nad oma vastumeelseid tütreid kuvandile lähemale tulema. Selle silmapilgul langes Angela teadvuseta maapinnale. Selle asemel tundis Katariina kuradist vabanenuna; pealegi ilmus Neitsi tema juurde ja palus sinna templi ehitada. Siis kutsus Katariina Madonna käsul Angelat; ja see leiti kohe, vabastas ta ka täielikult jumalakartliku omamise.
Como piiskop, kellest Morbio siis sõltus, avas kanoonilise protsessi, millest selgus faktide tõesus. Selle kohtuprotsessi protokollist lugesime Katariina sõnu, kes teatasid, kuidas madonna oli talle öelnud, et "ta soovitas selle koha ümber kujundada ja missa talle öeldaks". Jumalaema proua palus tal ka kõigile öelda, et "nad pidid ütlema 15" Pater Noster "ja 15" Ave, Maria "Issanda elu, kire, surma ja ülestõusmise saladuste eest". Lõpuks väidab Catherine, et madonna oli temalt muu hulgas küsinud, et "Capuccina tuleks korda teha" ja et ta oli lubanud teha vastavalt taotlusele.
See on lugu "Santa Maria dei Miracoli pühamu", mida kutsutakse ka "Pühade valdajaks olevale deemonile", päritolu kohta.
Allikas: Mariani kuukiri "Jumalaema"