Kas sotsiaalmeedia saab meid ühendada Jumalaga?

Sotsiaalmeedia võib luua rikkaliku usukogukonna ja sügavama vaimse elu.

Ühel eredal detsembrihommikul murdsin oma tavapärase kiire pühapäeva tehnikast Instagrami kerimiseni. Minu lapsed olid riides ja mähkmekott täis, nii et mul oli enne missa mõni minut aega, et langeda meie aknale avanevale diivanile ja vaadata, kuidas meie murul lumi kerge 43 kraadi tõttu sulama hakkab. Fort Wayne.

Texase osariigis Austinis oli katoliku kirjanik Jennifer Fulweiler postitanud video temast missa poole. Minu esimene tähelepanek oli see, et ta elas kohas, kus tal polnud detsembris vaja mantlit kanda. Teine oli see, et ta kahvaturoosa särk nägi erepunaste juustega välja armas. Videol levinud pealdis kõlas: „Teadsin, et täna on Instagrami tõttu traditsiooniline massiks roosat kanda. Kogu minu liturgiline teadlikkus pärineb Instagramist. "

See oli minu jaoks YAS, Queen hetk. Nii aktiivselt kui kiriku liturgilises kalendris osalen, püüan igatseda asju. Nüüd, tänu Instagrami, Twitterile, YouTube'ile, Facebookile, ajaveebidele ja taskuhäälingusaadetele, on mul elava ja hingava universaalse kiriku igapäevane kinnitus rohkem kui lask.

Sel hommikul teadsin juba, et on Gaudete pühapäev, sest üks mu lemmikmeemidest oli terve nädalavahetuse Facebookis plahvatanud. Paroodia poiste filmist Mean Girls viitab meem populaarsetele keskkooli tüdrukutele, kes näitavad oma eksklusiivsust, kandes kolmapäeviti roosat.

Meemil on filmi pilt, mille tegelased kannavad oma signatuurvärvi, kuid filmirida "Kolmapäev kanname roosat" asendatakse tekstiga "Gaudete pühapäev, me kanname roosat". See on selline popkultuuri / katoliikluse mash-up, mis annab mulle elu. Jennifer Fulweileri meemi ja postituse tõttu on minu tüdrukud kaunistatud roosaga (mitte roosad, kuna ma saan osa oma teabest õigustatud allikatest).

Kirikupühade auks õige värvi kandmine on väike asi, kuid see viitab laiemale tõele: nii palju kui me kurdame sotsiaalmeedia ja tehnoloogia ohtude üle, pole Internet oma olemuselt kuri ja tegelikult võib see olla üks seni suurimad Jumala käskjalad.

Argument Interneti vastu on ilmne ja kulunud. Vähem peetakse silmas kõiki võimalusi, kuidas Internet meie vaimsele elule kasuks võib tulla.

Mõelge elule enne sotsiaalmeediat. Kui nagu minagi, olite 90ndate alguses imelik gooti tüüp, kes armastas Jumalat ja püha roomakatoliku kirikut, tundsite end ilmselt üsna eraldatuna. Minu kirikus ei olnud palju inimesi, kes olid riietatud mustaks ja riietatud helepunase huulepulgaga. Jäin oma usus püsima hoolimata kogukonnast, mitte selle nimel.

Kuigi üksindus on elu tõde, ei saa ma jätta mõtlemata, kui palju võiksin kasu saada sellest, et sajad Facebooki grupid pakuvad nüüd katoliiklastele igasuguseid usukaaslasi. Kuigi "imelik gooti laps" on üsna tihe grupeerimine, pole üksildane tunne siiski nii. Sotsiaalmeedia ühendab meid varem võimatutel viisidel.

Üks minu lemmik sotsiaalmeedia platvormidest teiste katoliiklastega ühenduse loomiseks on Twitter, sest see, mida Twitter teeb erakordselt hästi, on katoliku kiriku mitmekesisuse tutvustamine. Oleme suured, meid on palju ja me pole alati nõus. Igal päeval suunatakse otsingu „#CatholicTwitter” abil Twitteri kasutajad kaaskatoliiklaste värskendatud postituste, palvetaotluste ja kommentaaride juurde.

Katoliiklane Twitter tuletab meile meelde, et elu moodsa katoliiklasena on keeruline. Nende tweetid, kes jagavad meie võitlusi, panevad meid end vähem üksi tundma ja esitavad meile väljakutse uurida, kuidas evangeelium peaks dikteerima meie reageerimise maailmale. Lühidalt öeldes on Twitter hiiglaslik mikrofon katoliku elu jaoks, kus saame kuulda katoliiklaste hääli kogu spektrist. Populaarsed katoliku Twitteri kontod nagu Fr. James Martin (@FRJamesMartinSJ), Tommy Tighe (@theghissilent), JD Flynn (@jdflynn), õde Simone Campbell (@sr_simone), Jeannie Gaffigan (@jeanniegaffigan) ja USCCB (@USCCB) annavad tunnistust katoliku pühkivatest ja ümbritsevatest kätest .

Üksinda olles leidsin 90. aastatel, kui ma ennast kummitusliku, kahvatu näopuudriga hulluks ajaksin, Facebooki, Instagrami ja Twitteri kaudu imelikke katoliiklasest kaaslasi, ainsaks kohaks, kust kõige rohkem ühendust leiaksin, oleksid taskuhäälingud. Kõigil, kellel on mikrofon ja arvuti, võib olla podcast, mis projitseerib oma maailmavaate eetrisse, lootes, et keegi kuulab.

Selle haavatavuse ja platvormi rangelt auditiivse olemuse tõttu on podcastidega lähedus, mis eristab seda meediumit. Lihvitud taskuhäälingusaated, nagu Leah Darrow "Tee midagi ilusat", istuvad mugavalt ülikooli ajakirja Jesuitical ülikooliraadio atmosfääri kõrval, Ameerika ajakirjade teadlikkuse tõstmise podcast, kus noored katoliiklased räägivad usust. Ausalt öeldes, kui te ei leia taskuhäälingusaadet, mis tekitaks katoliku eluga rohkem sidet, siis ei ürita piisavalt.

Otsing on lihtne. Küsimus on selles, kas me oleme valmis Internetti kasutama viisidel, mis lähendavad meid Jumalale. Asjaolu, et paljud katoliiklased on paastuaja maiustustest loobumise asendanud Facebookist loobumisega, on tugev näitaja, kuidas me demoniseerime tehnoloogiat, mitte oma suhet. sellega. Kuid tõsi on see, et sotsiaalmeedia ja internet pole kuraditöö.

Selle asemel, et veebimeediat täielikult kaevata, peame võtma vastutuse nende kasutamise eest. Peame asendama Facebooki vitrioolsete puhangute sirvimisega veedetud tunnid kogukondade otsimisega katoliku Facebooki gruppides, jälgima elu kuulutavaid Instagrami kontosid ja osalema ennetavalt katoliiklikus Twitteris. Juttude jälgimise asemel oleme võimelised kuulama taskuhäälingusaateid, mis panevad meid tundma, et oleme osa millestki endast palju suuremast, sest tegelikkuses oleme osa millestki palju suuremast kui meie.

Esimest korda inimkonna ajaloos on meil ressursse, mis annavad peaaegu kogu maailma kätte. Esimest korda inimkonna ajaloos võib ükskõik milline isoleeritud katoliku teismeline leida kõikjal maailmas katoliikliku kogukonna, mis aitab tal näha Kristust teistes ja endas. Esimest korda inimkonna ajaloos on meil võime olla katoliku teekonnal agressiivsed, mitte kahetseda ja täielikult universaalsed. Internet, nagu ka katoliiklus, on tõeliselt universaalne. Ka selle lõi Jumal ja see on hea, kui me seda ära kasutame ja laseme selles Jumala sõnumil särada.