Tähe Isaaci tänane nõuanne 9. septembril 2020

Tähe Iisak (? - umbes 1171)
Tsistertslaste munk

Homilia kõigi pühade pühalikkuseks (2,13: 20–XNUMX)
"Õndsad olete teie, kes nüüd nutate"
"Õndsad on vaevatud, sest neid lohutatakse" (Mt 5,4: 16,24). Selle sõnaga soovib Issand, et me mõistaksime, et rõõmuni jõudmise viis on pisarad. Hüljatuse kaudu läheme lohutuse poole; tegelikult kaotades elu leitakse, hülgades omatakse seda, vihatakse seda armastatakse, põlgades hoitakse seda (Mt 15,17s). Kui soovite ennast tunda ja enda domineerida, minge iseendasse ja ärge otsige ennast väljastpoolt) ...). Sisestage end uuesti, patune, sisenege uuesti oma hinge (...). Kas mees, kes naaseb enese juurde, ei avastagi, et on kaugel, nagu kadunud poeg, ebakõlalises piirkonnas, võõral maal, kus ta istub ja nutab oma isa ja kodumaa mälestuseks? (Lk XNUMX:XNUMX). (...)

"Adam, kus sa oled? "(3,9Ms XNUMX: XNUMX). Ehk ikka varjus, et mitte ennast näha; õmbled oma häbi katmiseks kokku edevuslehti, vaadates, mis on su ümber ja mis sinu oma. (…) Vaadake endasse, vaadake ennast (…). Minge iseendasse, patune, minge tagasi oma hinge juurde. Vaadake ja leinake seda hinge, mis allub edevusele, agiteerimisele, mis ei saa end vangistusest vabastada. (…) See on ilmne, vennad: me elame väljaspool iseennast, unustame iseenda, iga kord, kui hajutame end lollustesse või segajatesse, iga kord, kui naudime tühisust. Sel põhjusel on tarkusel alati süda kutsuda meeleparanduse majja, mitte aga meelelahutuskotta, see tähendab kutsuda enda sees tagasi mees, kes oli väljaspool ennast, öeldes: "Õndsad on vaevatud" ja mujal: " Häda teile, kes te nüüd naerate ».

Vennad, me ägame Issanda ees, kelle headus viib andeks; pöördugem tema poole "paastu, nutu ja hädaldamisega" (Jh 2,12:XNUMX), et ühel päeval (...) tema lohutused meie hinge õnnelikuks teeksid. Õndsad on vaevatud mitte sellepärast, et nad nutaksid, vaid sellepärast, et neid lohutatakse. Nutmine on viis; lohutus on õndsus