Kaitseinglite päevik: 5. juuli 2020

Johannes Paulus II 3 kaalutlust

Inglid meenutavad inimest rohkem kui Jumalat ja on talle lähedasemad.

Esiteks tunnistame, et provints kui jumala tarkust armastav ilmnes just vaimsete olendite loomisel, nii et Jumala sarnasus neis väljendus paremini, mis aeg-ajalt ületab kõik, mis nähtavale maailmale koos inimesega luuakse , ka kustumatu pilt Jumalast. Jumal, kes on absoluutselt täiuslik vaim, peegeldub ennekõike vaimsetes olendites, kes oma olemuse tõttu, see tähendab oma vaimsuse tõttu, on talle palju lähedasemad kui materiaalsed olendid. Pühakiri pakub üsna selget tunnistust inglite maksimaalsest lähedusest Jumalaga, kellest ta räägib kujundlikus keeles Jumala, oma "peremeeste" kui "taeva" troonilt. See inspireeris kristlike sajandite luulet ja kunsti, mis esitavad meile inglid kui “Jumala kohus”.

Jumal loob vabad inglid, kes on võimelised tegema valiku.

Oma vaimse olemuse täiustamiseks kutsutakse ingeleid nende intelligentsuse tõttu algusest peale teadma tõde ja armastama head, mida nad tões teavad, palju täiuslikumal ja täiuslikumal viisil, kui see on inimesele võimalik . See armastus on vaba tahte tegu, kusjuures ka inglite jaoks tähendab vabadus võimalust teha valik hüve vastu või vastu, mida nad tunnevad, see tähendab jumal ise. Vabade olendite loomisega soovis Jumal, et maailmas realiseeruks tõeline armastus, mis on võimalik ainult vabaduse alusel. Luues vabade olenditena puhast vaimu, ei saanud Jumal oma provintsis ette näha ka inglite pattu võimalikkust.

Jumal pani vaimud proovile.

Nagu Ilmutus selgelt ütleb, näib puhaste vaimude maailm jagunevat headeks ja halbadeks. Noh, seda jaotust ei käitanud Jumala looming, vaid igaühe vaimulikule olemusele omane vabadus. See tehti valiku kaudu, et puhtalt vaimsetel olenditel on võrreldamatult radikaalsem iseloom kui inimesel ja see on pöördumatu, arvestades nende intelligentsuse intuitiivsuse ja hõlvamise taset. Sellega seoses tuleb ka öelda, et puhtale vaimule on tehtud moraalse iseloomu test. See oli otsustav valik, mis puudutas ennekõike Jumalat ennast, Jumalat, mida tuntakse olulisemal ja otsesemal viisil, kui inimesel on võimalik - Jumal, kes oli nendele vaimsetele olenditele enne inimest andnud - osaleda tema loomuses. jumalik.