Abielu piibli järgi

Abielu on kristlikus elus oluline teema. Abielu ettevalmistamise ja parandamise teemale on pühendatud arvukalt raamatuid, ajakirju ja abielunõustamisressursse. Piiblis on rohkem kui 500 viidet sõnadele "abielu", "abielus", "abikaasa" ja "naine" vanas ja uues Testamendis.

Kristlik abielu ja lahutus tänapäeval
Erinevate demograafiliste rühmade kohta läbi viidud statistilise analüüsi kohaselt lõpeb täna algav abielu umbes 41–43 protsenti lahutusega. Glenn T. Stantoni, Global Insight'i kultuuri- ja perekonna uuendamise direktori ning abielu ja seksuaalsuse vanemanalüütiku keskuses Focus on the Family, selgub, et evangeelsed kristlased, kes käivad regulaarselt kiriku lahutustes madalama määraga 35% võrreldes ilmalike paaridega. Sarnaseid suundumusi võib täheldada ka eesliinil tegutsevate katoliiklaste ja protestantide praktikas. Seevastu nimikristlastel, kes käivad kirikus harva või mitte kunagi, on lahutusprotsent kõrgem kui ilmalikes paarides.

Stanton, kes on ühtlasi ka raamatu "Miks abielu küsimus: abielu uskumise põhjused postmodernistlikus ühiskonnas" autor, teatab: "Usu pühendumine, mitte lihtne religioosne kuuluvus, aitab kaasa perekonnaseisu suuremale tasemele."

Kui tõeline pühendumine oma kristlikule usule annab tulemuseks tugevama abielu, siis võib-olla on Piiblil tõesti midagi selleteemalist öelda.

Pulmad olid mõeldud kaaslaseks ja intiimsuseks
Issand Jumal ütles: 'Inimesel ei ole hea üksi olla. Ma teen talle sobivat abi "... ja kui ta magas, võttis ta ühe mehe ribi ja sulges selle koha lihaga.

Siis tegi Issand Jumal naise ribist, mille ta oli mehelt võtnud, ja viis ta mehe juurde. Mees ütles: “See on nüüd mu luude luu ja liha minu lihast; teda hakatakse nimetama "naiseks", kuna mees võttis ta ära ". Sel põhjusel jätab mees oma isa ja ema ning ühineb oma naisega ja neist saavad üks liha. 2. Moosese 18:21, 24–XNUMX, NIV)
Siin näeme esimest liitu mehe ja naise vahel: avaabielu. Selle XNUMX. Moosese raamatu põhjal võime järeldada, et abielu on jumala idee, mille on loonud ja asutanud Looja. Samuti avastame, et seltskond ja intiimsus on Jumala abieluplaani keskmes.

Meeste ja naiste rollid abielus
Sest mees on oma naise pea, kuna Kristus on tema ihu, kiriku pea; ta andis oma elu, et olla tema Päästja. Nii nagu kirik allub Kristusele, peavad ka naised oma meestes kõiges alluma.

Ja teie, abikaasad, peate oma naisi armastama sama armastusega, mida Kristus kogudusele näitas. Ta loobus oma elust, et see muutuks pühaks ja puhtaks, pestud ristimisest ja jumalasõnast, ning tegi seda, et esitleda seda endale kui kuulsat kirikut, millel pole plekke, kortse ega muid puudusi. Selle asemel on ta püha ja süüdimatu. Samuti peaksid mehed armastama oma naisi sama palju kui nad oma keha. Sest mees armastab tõesti oma naist armastades. Keegi ei vihka nende keha, kuid hoolitseb selle eest armastavalt, nagu ka Kristus hoolitseb oma ihu eest, mis on kirik. Ja me oleme tema keha.
Nagu pühakirjades öeldakse: "Mees jätab oma isa ja ema ning ühineb oma naisega ja kaks on ühendatud ühes." See on suur mõistatus, kuid see illustreerib seda, kuidas Kristus ja kirik on üks. Efeslaste 5: 23-32, NLT)
See efefeslaste abielu kuvand laieneb palju laiemaks kui kaaslus ja intiimsus. Abielusuhe illustreerib Jeesuse Kristuse ja kiriku suhet. Abikaasasid kutsutakse lahkuma elust ohverdusarmastuses ja naiste kaitsmisel. Milline naine ei tahaks teda juhendades armastava mehe turvalises ja armastatud emotsioonis?

Abikaasad ja naised on erinevad, kuid võrdsed
Samuti peavad teie naised aktsepteerima oma abikaasa volitusi, isegi need, kes keelduvad Heade uudiste vastuvõtmisest. Teie jumalik elu räägib neid paremini kui ükski sõna. Nad võidavad teie puhta ja jumaliku käitumise vaatlemisel võidu.
Ärge muretsege välise ilu pärast ... Teid peaks tundma seestpoolt tuleva ilu, õrna ja rahuliku vaimu peatamatu ilu pärast, mis on Jumalale nii hinnaline ... Samamoodi peate ka teie abikaasad austama oma naisi. Kohelge seda koos elades mõistmisega. Ta võib olla sinust nõrgem, kuid ta on sinu võrdne partner Jumala uue elu andimisel. Kui te ei kohtle teda nagu peaks, siis teie palveid ei kuulata. (1. Peetruse 3: 1-5, 7, NLT)
Mõni lugeja langeb siinsamas välja. Abikaasadele abikaasade käsitamine võtma autoriteetne roll ja naistel esinemine pole tänapäeval populaarne direktiiv. Isegi siis iseloomustab see abielukorraldus Jeesuse Kristuse ja tema pruudi - kiriku - suhet.

See salm 1. Peetruses julgustab naisi veelgi enam oma mehi alistama, isegi neile, kes ei tunne Kristust. Ehkki see on keeruline väljakutse, lubab see salm, et naise jumalik iseloom ja sisemine ilu vallutavad mehe tõhusamalt kui tema sõnad. Abikaasa peavad austama oma naisi, olema lahked, lahked ja mõistvad.

Kui me pole aga ettevaatlikud, siis jääb kahe silma vahele Piibli sõnum, et mehed ja naised on Jumala uue kingituse võrdväärsed partnerid. Ehkki abikaasa täidab autoriteedi ja käskluse rolli ning naine täidab alistamise rolli, on mõlemad jumalariigis võrdsed pärijad. Nende rollid on erinevad, kuid võrdselt olulised.

Abielu eesmärk on kasvada pühaduses koos
1. Korintlastele 7: 1-2

... Mehel on hea mitte abielluda. Kuid kuna ebamoraalsust on nii palju, peaks igal mehel olema oma naine ja igal naisel oma mees. (NIV)
See salm soovitab, et parem on mitte abielluda. Rasketes abieludes olijad nõustuvad peagi. Läbi ajaloo on usutud, et tsölibaadile pühendatud eluga on võimalik saavutada vaimsuse sügavam pühendumine.

See salm viitab seksuaalsele ebamoraalsusele. Teisisõnu, parem on abielluda kui olla seksuaalselt ebamoraalne. Kuid kui me töötaksime välja mõtte igasuguste ebamoraalsuste kaasamiseks, võiksime hõlmata hõlpsalt egotsentrismi, ahnust, kontrolli tahta, vihkamist ja kõiki neid probleeme, mis tekivad intiimsuhetes.

Kas on võimalik, et abielu üks sügavamaid eesmärke (lisaks paljunemisele, intiimsusele ja kaaslasele) on sundida meid silmitsi seisma omaenda iseloomu puudustega? Mõelge käitumisele ja hoiakutele, mida me väljaspool intiimsuhet kunagi ei näeks ega näeks. Kui lubame abielu väljakutsetel sundida meid enesekontrolli, rakendame me tohutult väärtuslikku vaimset distsipliini.

Gary Thomas küsib oma raamatus „Püha abielu“ seda küsimust: „Mis siis, kui Jumal kavandaks abielu selleks, et muuta meid pühakuteks rohkem kui teha õnnelikuks?“ Kas on võimalik, et Jumala südames on midagi palju sügavamat kui lihtsalt meid õnnelikuks teha?

Kahtlemata võib tervislik abielu olla suure õnne ja rahulolu allikas, kuid Thomas soovitab midagi veel paremat, igavest - see, et abielu on Jumala instrument, et muuta meid Jeesuse Kristuse sarnaseks.

Jumala plaanis kutsutakse meid üles seadma oma eesmärke oma abikaasat armastada ja teenida. Abielu kaudu õpime tundma armastust, austust, au ja seda, kuidas andestada ja andeks saada. Me tunneme ära oma puudused ja kasvame sellest visioonist välja. Me arendame teenri südant ja läheneme Jumalale ning sellest tulenevalt avastame hinge tõelise õnne.