Baltimore'i muuseum eksponeerib keskaegset misalit, mida kasutas Assisi Püha Franciscus

Enam kui kaheksa sajandit tagasi avasid Assisi püha Franciscus ja kaks kaaslast Itaalias San Nicolò koguduse kirikus juhuslikult kolm korda palveraamatu.

Lootes, et Jumal saadab neile sõnumi, konsulteerisid rikkad noored käsikirjaga palves üks kord iga Püha Kolmainu inimese kohta.

Üllatuslikult sisaldasid kõik kolm evangeeliumi lõiku, millel nad maandusid, täpselt sama käsku: loobuda maistest hüvedest ja järgida Kristust.

Võttes sõnad südamesse, kehtestas Püha Franciscus elureegli, mis reguleeris seda, mis saab tema Väike-Friarsi Orduks. Frantsiskaanlased on võtnud omaks radikaalse vaesuse, et läheneda Kristusele ja evangeliseerida ka teisi.

Sama raamat, mis inspireeris Püha Franciscust aastal 1208, peaks inspireerima tuhandeid teisi, kuna Baltimore'i Waltersi kunstimuuseum eksponeerib seda esimest korda avalikkuse ette 40 aasta jooksul, 1. veebruarist 31. maini.

Restaureeritud Püha Franciscuse misal, kaheteistkümnenda sajandi käsikiri, millega Assisi püha Franciscus tema vaimuelu uurides konsulteeris, eksponeeritakse 1. veebruarist 31. maini Baltimore'is Waltersi kunstimuuseumis.

Ladina missa, mis sisaldab evangeeliumi lugemisi ja missa ajal palveid, on teinud läbi kaheaastase karmide säilituskatsete, mille eesmärk on parandada sajanditepikkune kiusatus.

Mathal, eriti katoliiklaste poolt armastatud, pole lihtsalt ajalooline ese. Kuna teda puudutas pühak, peavad paljud teda ka religioosseks reliikviaks.

"See on meie kõige nõutum käsikiri," ütles Waltersi haruldaste raamatute ja käsikirjade kuraator Lynley Herbert.

Herbert märkis, et frantsiskaanid kogu maailmast on aastakümnete jooksul Waltersit külastanud, et saada pilk rikkalikult valgustatud raamatule. Oma tähtsuse tõttu frantsiskaani kogukonna jaoks võimaldasid Walterid tal seda näha isegi siis, kui käsikirja nõrgad tingimused takistasid seda avalikul väljapanekul.

"Meist on saanud palverännakute koht," selgitas Herbert. "Minuga võetakse tõenäoliselt ühendust iga kuu, kui mitte kord nädalas, selle raamatu vaatamise taotlustega."

Herbert ütles, et missa telliti Assisi San Nicolò kiriku jaoks. Käsikirja sees olev kiri osutab, et raamatu annetaja elas Assisis aastatel 1180 ja 1190.

"Käsikiri tehti tõenäoliselt vahetult enne 1200 aastat," rääkis Baltimore'i peapiiskopkonna meediateatises ajalehele Catholic Review. "15. sajandil tuli see uuesti mässida, sest ilmselt hakkas köitmine nii paljude sajanditepikkuse kasutamise järel langema."

Arvatakse, et San Francesco missaal on võõrustatud San Nicolò's, kuni XNUMX. sajandil maavärin kahjustas kirikut. Seejärel hajutati kiriku esemeid ja kirik lammutati. Kõik, mis täna alles jääb, on kiriku krüpt.

Henry Walters, kelle kunstikogust sai Waltersi kunstimuuseumi baas, ostis Herberti sõnul 1924. aastal kunstimüüjalt Püha Franciscuse missa.

Quandt ütles, et peamiseks väljakutseks oli XNUMX. sajandist pärit pöögipuidust laudade parandamine, mis aitas raamatut koos hoida. Ta ütles, et tahvlid ja mõned pärgamendi lehed olid putukate poolt juba ammu rünnatud ja nad olid palju auke jätnud.

Quandt ja Magee eemaldasid lauad ja panid raamatu lehekülje kaupa. Nad täitsid augud puidu tugevdamiseks spetsiaalse liimiga, parandasid lehed ja asendasid naha selgroo uue nahaga. Kogu käsikiri on stabiliseeritud ja kokku õmmeldud.

Projekti kallal töötades leidsid konservatiivid, et erinevalt sellest, mida võib arvata sellisest keerulisest käsikirjast, ei kasutatud kuldset lehte Püha Franciscuse missaalil. Kirjatundjad, kes valgustasid pärgamendi lehti, kasutasid selle asemel hõbelehte, mis oli emailitud teatud tüüpi värviga, mis muutis selle kuldseks.

Kasutades ultraviolett- ja infrapunavalgust, märkas Waltersi meeskond ka mõningaid vigu, mille kirjatundjad olid palveraamatu koostamisel teinud: pühade tekstide kopeerimisel puudusid sõna, lause või isegi terved lõigud.

"Tavaliselt võttis kirjutaja lihtsalt oma pliiatsi noa ja kraapis (pärgamendi) pinda väga ettevaatlikult, et valesti kirjutatud täht või sõna eemaldada," ütles Quandt. "Ja siis nad kirjutaksid sellest."

Kui konservatiivid tegelesid käsikirja säilitamisega, skaneeriti iga leht nii, et kõik, kellel oleks kogu maailmas juurdepääs Internetile, saaksid seda raamatut vaadata ja uurida. See on saadaval Waltersi Ex-Librise veebisaidil https://manuscripts.thewalters.org, otsides sõna "San Francesco missaal".

Näitus tutvustab ka paljusid teisi objekte, sealhulgas maalid, elevandiluud ja keraamikat erinevatest perioodidest, tuues välja "selle käsikirja ahelmõju erinevad aspektid aja jooksul ja kuidas see mõjutab erinevaid inimesi", ütles Herbert.

Lisaks artiklitele, mis on seotud Püha Franciscuse panusega frantsiskaani liikumisse, on ka objekte, mis on seotud Püha Clare'iga, kes on esimene naine, kes järgib Püha Franciscust, ja Padova Püha Antoniusega, kes keskendusid frantsiskaani sõnumi jutlustamisele ja levitamisele. Herbert.

"Samuti on juhtum, mis keskendub eraviisilisele pühendumusele ja ilmalikele frantsiskaanidele," ütles ta.

Herbert märkis, et missal endal on kolm lehekülge täis värvilisi valgustusi, sealhulgas ristisurma üksikasjalik kujutis, mis näitab Kristust ristil kahe ingliga peal. Maria ja San Giovanni l'Amato on tema kõrval.

Vaba näitus, mida osaliselt toetas Baltimore'i peapiiskopkond, debüteeris raamatuga, mis oli avatud ühes kolmest Püha Franciscuse poolt aastal 1208 loetud evangeeliumi tekstist. Näituse keskel pööratakse leht ühele teisele Püha Franciscusest. Ta loeb.

"Kui käsikirja on varem näidatud, on see alati olnud avatud ühele valgustusele - mis on tegelikult üsna jumalik," ütles Herbert. "Kuid me mõtlesime selle üle pikka aega ja otsustasime, et inimestel oleks olnud olulisem seda näitust vaatama tulla, kui me oleks näidanud avasid, millega San Francesco oleks võinud suhelda."

Matysek on Baltimore'i piiskopkonna piiskopkonna digitoimetaja.