Pandeemia vaimse ellujäämise kava: Briti piiskopid pakuvad juhiseid COVID-kriisi jaoks

Suurbritannia katoliiklased on taas erinevas isolatsioonis. Enamikus piirkondades on sakramentide kättesaadavus katkestatud. Selle tulemusena töötavad paljud katoliiklased välja usustrateegiad lisaks neid varem toetanud kiriklikele viisidele.

Niisiis, kuidas saavad Briti katoliiklased oma usku elus hoida? Kantselei palus kolmel Briti piiskopil pakkuda praegusele kriisile vastuseks piiskoppidele "vaimse ellujäämise kava".

"Mulle meeldib" vaimse ellujäämise kava "pealkiri," ütles Shrewsbury piiskop Mark Davies. “Kui me vaid saaksime aru, kui vajalik on selline plaan kogu meie elu! Kui nende päevade kummaliselt piiratud olud panevad meid mõistma, kuidas peame oma elu aega kasutama ning selle kõiki faase ja olusid ära kasutama, siis oleme pandeemiast saanud kasu vähemalt ühest suurest kasust. Edasi tsiteeris ta XNUMX. sajandi pühakut Josemaría Escrivát, kes „kajastas seda, kuidas ilma kava, päevaplaanita ei saaks pühaduse poole püüelda. […] Hommikupakkumise tegemine iga päeva alguses on suurepärane algus. Rasked isoleerituse, haiguse, vallandamise või isegi tööpuuduse tingimused, kus elab mitte vähe, võivad olla mitte ainult "raisatud aeg",

Portsmouthi piiskop Philip Egan kordas neid meeleolusid ja lisas: „See on kindlasti iga katoliiklase ja iga perekonna armu võimalus omaks võtta oma„ elukord ”. Miks mitte võtta märku usukogukondade sõiduplaanidest koos hommikuste, õhtuste ja öiste palvuste aegadega? "

Ka Paisley piiskop John Keenan näeb seda pandeemiaperioodi suurepärase võimalusena kasutada käsilolevaid ressursse, selle asemel et kaevata selle üle, mis praegu pole võimalik. "Kirikus oleme leidnud, et meie kirikute sulgemise kurbust on kompenseerinud Interneti-ühenduse loomise kättesaadavus kogu maailmas," ütles ta, märkides, et mõned preestrid, kes olid harjunud, et tulemas on "ainult käputäis inimesi" kirikus või koguduse saalis peetud sõnavõttudes leidsid nad kümneid, kes tulid nendega võrgus liituma ”. Selles tunneb ta, et katoliiklased "on meie tehnoloogia kasutamisel teinud põlvkondliku sammu edasi, et meid kokku viia ja rõõmusõnumit levitada". Pealegi tunneb ta, et seda tehes on "saavutatud vähemalt osa meetoditest, tulihingest ja väljendusviisist uuest uuest evangeliseerimisest".

Praeguse digitaalse nähtuse osas aktsepteerib peapiiskop Keenan, et mõne jaoks võib olla „teatav soovimatus seda uut arengut omaks võtta. Nad ütlevad, et see on virtuaalne ja mitte reaalne, mis pikas perspektiivis osutub isiklikult tõelise osaduse vaenlaseks, kusjuures igaüks valib kirikusse tuleku asemel veebis [püha missa] vaatamise. Pöördun põhimõtteliselt kõigi katoliiklaste poole, et nad võtaksid omaks selle uue Interneti-ühenduse ja ringhäälingu ettekujutuse kahe käega [kuna Šotimaa kirikud on Šoti valitsuse korraldusel praegu suletud]. Kui Jumal lõi metallilise räni [mis oli vajalik arvutite jms valmistamiseks], pani ta selle võime sisse ja varjas selle siiani, kui nägi, et selle jaoks on õige aeg aidata vabastada ka evangeeliumi jõud.

Nõustudes piiskop Keenani märkustega, tõi piiskop Egan välja palju internetis kättesaadavaid vaimseid ressursse, millele ligi kümme aastat varem ei oleks olnud võimalik ligi pääseda: "Internet on ressursse täis, kuigi me peame olema tähelepanelikud," ütles ta. “Ma leian, et I-Breviary või Universalis on kasulik. Need annavad teile selle päeva jumalikud kantseleid ja ka missa tekstid. Samuti võite tellida ühe liturgilise juhendi, näiteks suurepärase igakuise Magnificati.

Milliseid spetsiifilisi vaimulikke tavasid pakuksid piiskopid praegu peamiselt kodulastele? "Vaimne lugemine on võib-olla rohkem meie haardeulatus kui ühelgi varasemal põlvkonnal," soovitas piiskop Davies. „IPhone'i või iPadi klõpsuga on meie ees kõik pühakirjad, katoliku kiriku katekismus ning pühakute elu ja kirjutised. Võib olla kasulik konsulteerida preestri või vaimse juhiga, et meid leida vaimne lugemine, mis võiks meid kõige paremini aidata ".

Kui piiskop Keenan tuletas ustavatele meelde ilmset ja usaldusväärset vaimset praktikat, mis ei nõua koguduse ehitamist ega Interneti-ühendust: „Igapäevane roosikrantsi on tohutu palve. Mind on alati tabanud püha Louis Marie de Montfordi sõnad: „Mitte kunagi ei eksitata kedagi, kes iga päev oma roosikrantsi loeb. See on deklaratsioon, millele kirjutaksin hea meelega oma verega alla ””.

Ja mida ütleksid piiskopid praeguses olukorras katoliiklastele, kes on liiga hirmul, et osaleda pühal missal, kus see veel saadaval on?

"Piiskoppidena oleme kindlameelsemad kui keegi teine ​​oma inimeste turvalisuse tagamisel ja isiklikult oleksin üllatunud, kui keegi kirikus viiruse kätte saaks või edasi annaks," ütles piiskop Keenan. Ta soovitas, et osalemisest saadav kasu kaaluks üles riskid. „Enamik valitsusi on nüüdseks tunnistanud suletud kirikute isiklikku ja sotsiaalset kahju. Kirikus käimine pole kasulik ainult meie vaimsele tervisele, vaid see võib olla nii kasulik ka meie vaimsele tervisele ja heaolutundele. Pole suuremat rõõmu kui missa lahkumine täis Issanda armu ning tema armastuse ja hoole kindlust. Seega soovitaksin korra proovida. Kui teil on mingil hetkel hirm, võite end ümber pöörata ja koju minna, kuid võite avastada, et see on suurepärane ja olete nii õnnelik, et olete hakanud seal uuesti käima.

Piiskop Egan ütles samasuguse ettevaatusega oma sõnavõttudele eelnes: „Kui saate minna supermarketisse, miks te ei võiks minna missale? Katoliku kirikus missal käimine, kus on olemas erinevad turvaprotokollid, on palju turvalisem. Nii nagu teie keha vajab toitu, vajab ka teie hing. "

Mons Davies näeb sakramentidest ja eriti armulauast eemal viibimise aega ettevalmistusena ustavate võimalikuks tagasipöördumiseks pühale missale ning "armulaua usu ja armastuse" süvenemiseni. Ta ütles: „Usu saladuse, mida võiksime alati riskida enesestmõistetavana, saab uuesti üles leida, seda armulaua imestust ja imestust tekitades. Juba see, et me ei saa osaleda missal ega võtta vastu armulauda, ​​võib olla hetk, mil kasvab meie soov olla Issanda Jeesuse armulaua juuresolekul; armulauaohvri jagamine; ja nälg Kristust elu leivana vastu võtta, võib-olla siis, kui suur laupäev valmistab meid ette lihavõttepühapäevaks “.

Eelkõige kannatavad paljud preestrid sel ajal varjatud viisil. Kui piiskopid ütleksid oma preestritele, olles oma koguduseliikmete, nende sõprade ja suurperede juurest ära lõigatud?

"Ma arvan, et kõigi ustavate inimeste puhul peaks konkreetne sõna olema" aitäh! "" Ütles piiskop Davies. „Oleme selle kriisi päevil näinud, kuidas meie preestritel pole kunagi puudunud heldusest igale väljakutsele vastu astuda. Ma olen eriti teadlik COVIDi ohutuse ja kaitse nõudmistest, mis on vaimulike õlgadele langenud; ja kõik see, mida selle pandeemia ajal on vaja olnud haigete, isoleeritud, surevate ja leinaste teenistuses. Katoliiklikus preesterluses pole me selle kriisi päevil näinud heldust. Neile preestritele, kes on pidanud end isoleerima ja veetma suure osa sellest ajast ilma aktiivsest teenistusest, tahaksin öelda ka tänusõna selle eest, et nad jäid Issanda lähedale, pakkudes iga päev püha missa; palvetada jumaliku kantselei poole; ja nende vaikivas ja sageli varjatud palves meie kõigi eest “.

Selles praeguses olukorras, eriti preestrite osas, näeb piiskop Keenan positiivset ootamatut teket. „Pandeemia on võimaldanud [preestritel] oma elu ja elustiili üle paremini kontrollida ning paljud on seda kasutanud hea võimalusena panna paika igapäevane töö- ja palveplaan, õppimine ja vaba aeg, töö ja uni. Sellise eluplaani omamine on hea ja loodan, et saame jätkata mõtlemist selle üle, kuidas meie preestrid saaksid nautida stabiilsemaid eluviise, isegi kui need on nende inimestele kättesaadavad. " Ta märkis ka, et praegune kriis oli hea meeldetuletus, et preesterlus on „presbüterkond, vaimulike vennaskond, kes töötab Issanda viinamarjaistanduses kaaslastena. Nii et me oleme oma venna hoidja ja väike telefonikõne preestervennale, et lihtsalt päevaaeg mööda saata ja näha, kuidas tal läheb, võib maailma muuta.

Kõigile paljudele vabatahtlikele, nii preestritele kui ka ilmikutele, kes on andnud oma panuse koguduse elu jätkamiseks, on hr Egan tänulik, öeldes, et nad on teinud "fantastilist tööd". Lisaks näeb ta kõigi katoliiklaste jaoks vajadust pideva telefoniteenistuse järele üksikute, haigete ja isoleeritud inimeste poole. Väga kooskõlas teavitusteenistusega näeb Portsmouthi piiskop pandeemiat kui „aega, [mis] pakub kirikule võimalust evangeliseerimiseks. Kirik on läbi ajaloo alati katkudele, epideemiatele ja hädadele reageerinud vapralt, olles esirinnas, hoolitsedes haigete eest ja suremas. Katoliiklastena, olles sellest teadlikud, ei peaks me COVID-kriisile reageerima pelgalt arglikult, vaid Püha Vaimu jõul; anname endast parima, et juhtida; palvetada ja hoolitseda haigete eest; tunnistajaks Kristuse tõele ja armastusele; ja kampaaniat õiglasema maailma nimel pärast COVIDi. Tulevikku silmas pidades peavad piiskopkonnad sisenema läbivaatamise ja järelemõtlemise perioodi, et kavandada palju jõulisemalt, kuidas tulla toime väljakutsetega ja tulevikuga “.

Mõnes mõttes näib pandeemia ajal inimeste, preestrite ja piiskoppide vahel tekkivat uus side. Näiteks ilmikute lihtne tunnistus jättis sügava mälestuse piiskop Daviesest. "Mulle jääb kauaks meelde ilmikute vabatahtlike meeskondade pühendumus, kes on lubanud kirikud uuesti avada ning missat ja sakramente pidada. Meenub ka avalike jumalateenistuse olulise koha suur ilmalik tunnistaja nende paljudes e-kirjades ja saadetes kirjades parlamendiliikmetele, millel on minu arvates olnud Inglismaal sügav mõju. Piiskopina on mul alati hea meel öelda koos Püha Paulusega: "Kristuse tunnistus on olnud teie seas tugev".

Kokkuvõtteks soovib piiskop Keenan liikmetele meelde tuletada, et nad pole täna ega tulevikus üksi, olenemata sellest. Ta manitseb katoliiklasi praegusel laialt levinud ärevuse hetkel nende tuleviku pärast: "Ärge kartke!" tuletades neile meelde: „Pidage meeles, et meie taevane isa loeb kõik karvad meie peas. Ta teab, mis see on, ega tee asjata midagi. Ta teab, mida me vajame, enne kui me isegi küsime, ja rahustab meid, et me ei pea muretsema. Issand eelistab meid alati. Ta on meie hea lambakoer, kes teab, kuidas juhatada meid läbi pimedate orgude, roheliste karjamaade ja rahulike vete. See viib meid need pered koos läbi ja see tähendab, et meie elu, kirik ja maailm on sel mõtlemispausi ja uue pöördumise hetkeks seda parem. ”