Roosipärja ajakirjanik Marina di Nalesso kaelas tekitab poleemikat ja karmi kriitikat

Täna räägime vastuolulisest teemast, vabadusest avaldada usku omal moel. Rambivalguses, Marina di Nalesso, ajakirjanik, kes nägi sotsiaalmeediat metsikut ainuüksi kristliku sümboli kandmise pärast, mõne arvates liiga ilmselge.

Sellega seoses ei tohiks me öeldut unustada inimõiguste ülddeklaratsioon.

Selle väite kohaselt on igal inimesel õigus vabadusele mõte, südametunnistus ja religioon ning see hõlmab õigust avaldada oma religiooni avalikult või eraviisiliselt õpetamise, praktiseerimise, jumalateenistuse ja oma riitusi järgides. Selle vabaduse suhtes kehtivad aga seadused ja mõistlikud piirangud, mis on vajalikud avaliku julgeoleku, avaliku korra, tervise või moraali või teiste inimeste õiguste ja vabaduste kaitsmiseks.

Sotsiaalmeedia läheb Marina Nalesso vastu suunatud kriitikatest hulluks

Kuidas saab sellest lähtuvalt isikut süüdi mõista a Roosiaed? Ajakirjanik, saatejuht TG2 ta ilmus uudistelaua taha, roosipärja kaelas. See žest on vallandanud kindlasti mitte heatahtliku kriitika hornetipesa.

On neid, kes ühendavad selle sümboliga poliitika, vihjates, et ajakirjanik kandis seda seetõttu, et ta oli seotud uue paremtsentristliku valitsusega. Absurdne hüpotees, kuna tema žest pole uus, pärineb viimane aastatest, mil ta oli vasakul.

On neid, kes on tema žesti määratlenud ekshibitsionistlik, süüdistades Raid mitte ilmalikus. Ei midagi reaalsusest kaugemal. Marina selgitas, et Roosipärja on tema jaoks suurim armastuse sümbol mis maailmas eksisteerib, selle sümbol, kes andis oma elu meie päästmiseks.

Lihtsad sõnad, puhta tundega, ilma kahemõttelise eesmärgita. Ometi on neist vähe kasu. Vaidlused jätkuvad vaibumatult. Siinkohal tekib küsimus: kas oleme tõesti jõudnud selleni, et vahetame armastuse akti ja moonutame sel viisil tegelikkust?