Püha roosikrants: valu, mis päästab
Püha roosikrants: valu, mis päästab
Püha Roosikrantsi viis kurba saladust on kõige kõrgem ja kallim armastuse koolkond, mis õpetab mitte valu vältima ega sellest põgenema, vaid seda väärtustama, muutes selle igavese elu päästmise vahendiks, muutes selle "suurimaks armastuseks", nagu Jeesus õpetab, kes ütleb: "Kellelgi pole suuremat armastust kui sellel, kes ohverdab oma elu teiste nimel" (Jh 16,16:XNUMX).
Viis valusat Püha Roosikrantsi saladust panevad meid tegelikult Lunastaja Jeesuse kooli, kes ohverdab ennast meie päästmise nimel, pakkudes end Kolgata verisele ristilöömisele; nad toovad meid kõige pühama Maarja, Kaas-lunastaja kooli, kes süütab end sellega, et laseb oma hinge läbi torgata mõõgaga, mille ennustas juba püha vana Siimeon Jeesuse-lapse templis esitlemise ajal (vrd Lk 2,34: 35–XNUMX).
Püha Roosikrantsi valulikud saladused pakuvad meie mõtisklusele Jeesuse ja Maarja "suurimat armastust" meie vastu, meid päästa ja meid pühitseda, samuti tahavad nad meid tõugata kõndima seda "suurima armastuse" teed, et ennast kohandada. lunastajale jumaliku Ema kaaslunastaja eeskujul. Risti tee on alati pääste tee. Sellelt rajalt lahkumine tähendab pääste nurjamist. Seetõttu on palve ja ohverdamine, apostolaat ja ohverdamine tõeline armastus, mis päästab.
Kui mõtleme Pietrelcina Püha Pio-le, kes luges iga päev roosikrantsi kimpu, haavatud ja veritsevate kätega püha krooni koorides, näeme hästi, mida tähendab palveohver, mis päästab ja pühitseb. Pealegi oli Padre Pio sõnaselge õpetus, et hingi ei päästeta mitte kingitusena, vaid neid ükshaaval ostes, alati sama mündiga nagu Jeesus: vere münt! Ja kõigi nende Padre Pio veriroosi, kõigi nende tohutute palvete ja ohvrite viljad iga päev ja öö, olid tegelikult suured Jumalat meelitanud hinged, pöördunute rahvahulgad, vaimsed lapsed, kes moodustasid oma "maailma klientuuri", nagu ütles paavst Paulus VI, kes lõi oma vaimulike laste perekonna, mis oli hajutatud üle kogu maailma ja kes ikka veel ronivad Gargano mäele, et saada lähemale Jumal tänab Padre Pio. Roosikrantsi ohverdamise jõud!
Roosikrantsi on saladus!
Võime mõelda ka teisele suurele apostlile, Padre Pio kaasaegsele, Püha Maximilian Maria Kolbele, "Suutmatute lollile", märtrile Auschwitzi surmalaagris. Noorest noorusest tõsiselt tuberkuloosi haigestunud Püha Maksimilianus elas ühtmoodi töötades peatusteta, ühe ja teise hemoptüüsi vahel, pühendudes kirglikult hingede päästmisele "täiusliku eostamise kaudu", see tähendab, et tõi hinged Pimestatu eostamise valgele trepile paradiisi kergemini tõusta.
Ühel päeval tahtis Jaapanis katolikuks saanud Tokyo ülikooli arst-radioloog, kui ta kohtus püha Maximilian Maria Kolbega, talle tervisekontrolli anda, sest kätt surudes mõistis ta, et pühal on kõrge palavik; arst ehmus, kui leidis, et Püha Maximilianus elab ainult ühe kopsuga, isegi mitte eriti efektiivne, ja ütles pühakule, et ta peaks kohe surma lõpetama ja kõik tegevused lõpetama, karistades kiiret surma. Püha ütles aga arstile, et kümme aastat olid arstid pannud talle selle kohutava diagnoosi, kuid ta oli suutnud väsimatult töötada ka vaatamata pidevale palavikule ja perioodilisele hemoptüüsile. Hämmastunult ei osanud arst kuidagi selgitada, kuidas oli võimalik kümme aastat töötada, asutades Poolas ja Jaapanis kaks "Immaculate City", tuberkuloosiga ja kopsude rebenemisega: mis oli nii suure jõu ja viljakuse saladus ? Püha Maximilian võttis siis roosikrantsi ja näitas seda arstile ning ütles naeratades: "Doktor, see on minu saladus!"
Miks mitte teha ka Roosikrantsi meie saladuseks? Kas on võimalik, et iga päev kabeli ettelugemine peaks meile nii palju maksma? Ja kui roosikrantsi palve meile maksma läheb, siis miks mitte mõista, et selle lugemine on veelgi väärtuslikum just seetõttu, et see maksab meile ohvreid? Palvetada ainult siis, kui see teile meeldib ja kui see meile midagi ei maksa, tähendab seda, et te peaaegu kunagi ei palveta ega palvetata peaaegu ilma teeneteta. Püha Margaret Mary Alacoque, Jeesuse Püha Südame apostel, armastas roosikrantsi intensiivselt ja pühendus seda palvetama iga päev, alati põlvili. Ta ise ütleb meile, et ükskord Roosipärja ette lugema istudes ilmus Jumalaema talle ette ja ütles talle: «Mu tütar, sellise hooletusega teenid sa mind?» Püha ei unustanud neid sõnu kunagi ja mõistis hästi palveohverduse väärtuslikkust!
Lubage, et Pietrelcina Püha Pio, Püha Maximilian Kolbe ja Püha Margaret Alacoque'i näited toetavad meid roosikrantsi igapäevase ettelugemise heldes pühendumises, olenemata kuludest.