Vatikan kurdab COVID-i tõttu "eakate veresauna" üle
Pärast COVID-19 pandeemia tõttu toimunud "eakate veresauna" palub Vatikan kogu maailmas eakate eest hoolitsemise viisi uuesti läbi mõelda. "Pandeemia on kõigil mandritel mõjutanud peamiselt vanureid," ütles Itaalia peapiiskop Vincenzo Paglia teisipäeval. "Hukkunute arv on nende julmuses julm. Praeguseks on räägitud üle kahest miljonist ja kolmsajast tuhandest eakast, kes on COVID-19 tõttu surnud, kellest enamus olid üle 75-aastased, "lisas ta, nimetades seda" tõeliseks eakate veresaunaks ". Elu paavstliku akadeemia president Paglia rääkis dokumendi Vanadus: meie tulevik esitlusel. Eakad pärast pandeemiat. Enamik koroonaviirusesse surnud eakatest on Paglia sõnul nakatunud hoolekandeasutustes. Mõne riigi, sealhulgas Itaalia andmed näitavad, et vähemalt pooled COVID-19 eakatest ohvritest elasid hooldekodudes ja asutustes. Tel Avivi ülikooli uuring tõi välja otsese proportsionaalse seose hooldekodude voodikohtade ja eakate inimeste surmajuhtumite vahel Euroopas, märkis Paglia, märkides, et igas uuritud riigis on seda suurem voodikohtade arv. seda suurem on eakate ohvrite arv.
Integraalse inimarengu edendamise dikastri sekretär prantslane Fr Bruno-Marie Duffè ütles, et tervisehäda on näidanud, et neid, kes enam majanduslikes tootmisprotsessides ei osale, ei peeta enam esmatähtsaks. Pandeemia kontekstis ütles ta: "hoolitseme nende eest teiste järel, pärast" produktiivseid "inimesi, isegi kui nad on habras." Preester ütles, et eakate prioriteetseks muutmata jätmise teine tagajärg on epideemia põhjustatud põlvkondade vaheline "sideme purustamine", mille otsuste langetajad on seni pakkunud vähe või üldse mitte lahendust. Asjaolu, et lapsed ja noored ei saa oma vanematega kohtuda, toob Duffè sõnul kaasa "tõelisi psühholoogilisi häireid" nii noortele kui ka eakatele inimestele, kes võivad üksteist nägemata "surra teise viirusesse: valu". Teisipäeval avaldatud dokumendis väidetakse, et eakatel on "prohvetlik roll" ja et nende kõrvale jätmine "puhtalt produktiivsetel põhjustel põhjustab ettearvamatut vaesumist, andestamatut tarkuse ja inimlikkuse kaotust". "See vaade ei ole abstraktne utoopiline ega naiivne väide," seisab dokumendis. „Selle asemel saab see luua ja kasvatada uut ja targemat rahvatervise poliitikat ning originaalseid ettepanekuid eakate hoolekandesüsteemi loomiseks. Efektiivsem, samuti inimlikum. "
Mudel, mida Vatikan nõuab, nõuab eetikat, mis seab prioriteediks avaliku hüve, samuti austust iga inimese väärikuse osas, ilma et see teeks vahet. "Kogu kodanikuühiskond, kirik ja erinevad religioossed traditsioonid, kultuurimaailm, kool, vabatahtlik teenistus, meelelahutus, tootmistunnid ning klassikaline ja kaasaegne sotsiaalne suhtlus peavad tundma vastutust soovitada ja toetada - selles Koperniku revolutsioonis - uusi ja uusi sihipärased meetmed, mis võimaldavad eakatel viibida neile tuttavates majades ja igal juhul perekeskkonnas, mis näeb välja pigem kodu kui haigla ”, seisab dokumendis. Kümneleheküljelises dokumendis märgitakse, et pandeemia on toonud topeltteadvuse: ühelt poolt on kõigi omavaheline sõltuvus ja teiselt poolt palju ebavõrdsust. Võttes kasutusele paavst Franciscuse analoogia alates 10. aasta märtsist, väidab dokument, et pandeemia on näidanud, et "me kõik oleme ühes paadis", väites samas, et "me kõik oleme ühes tormis, kuid üha ilmsem on, et me oleme erinevates paatides ja et vähem laevatatavad paadid upuvad iga päev. On oluline läbi mõelda kogu planeedi arengumudel “.
Dokumendis kutsutakse üles tervishoiusüsteemi reformima ja kutsutakse peresid üles püüdma rahuldada eakate soovi, kes soovivad jääda oma koju, võimalusel lähedaste ja nende asjadega ümbritsetud. Dokumendis tõdetakse, et mõnikord on eakate institutsionaliseerimine ainus peredele kättesaadav ressurss ning et inimesi on palju nii era- kui ka avalikke keskusi ning isegi katoliku kiriku juhitud keskusi. Kui seda ettepanekut pakutakse ainsaks haavatavate inimeste hooldamise elujõuliseks lahenduseks, võib see praktika avaldada ka muret nõrkade inimeste vastu. "Eakate isoleerimine on ilmne ilming sellest, mida paavst Franciscus nimetas" viskekultuuriks "," seisab dokumendis. "Vanadust vaevavad riskid, nagu üksindus, desorienteeritus ja sellest tulenev segadus, mälu ja identiteedi kaotus, kognitiivne langus, paistavad sellistes kontekstides sageli veelgi ilmekamad, samas kui nende asutuste kutsumus peaks olema perekondlik, sotsiaalne ja eakate vaimne saatmine, austades täielikult nende väärikust, rännakule, mida sageli kannavad kannatus ”, jätkab ta. Akadeemia rõhutab, et eakate väljajätmine perekonna ja ühiskonna elust esindab "väärastunud protsessi väljendust, kus enam pole tasuta, heldust, seda tunnete rikkust, mis muudab elu mitte ainult andmiseks ja mis on , et teil poleks ainult turgu. "Eakate elimineerimine on needus, mille see meie ühiskond sageli enda peale langeb," ütleb ta.