Kas Issand magab, kui oleme merel kadunud?
Kui teistsugune oleks meie elu, kui ohu ilmnemisel ümbritseks meie ümber Kristuse rahu.
Artikli põhipilt
Oletame, et eksisite merel ja teie paat, mida tuul ja vesi julmalt tabasid, hakkas uppuma. Mida sa teeksid? Teil pole raadiot, nii et te ei saa abist teatada. Ja mis veelgi hullem, ei saa te navigeerida. Või ujuma. Vahepeal kipper, kes arvatavasti suudab mõlemat, on oma kabiinis korralikult magama jäänud ega lähe välja.
Kas sellel võiks olla evangeelne vaste? Kuidas on lood episoodiga, kus Jeesus magab paadis, kui torm möllab ja jüngrid lokkuvad hirmust? "Nad tulid ja äratasid ta üles," ütleb Püha Markus meile, "öeldes:" Issand, päästa meid! Me oleme suremas! "
Ja kas ta vastab? Kas ta hoiab neid turvaliselt? Või on see nagu teine kipper, kes esimeste ohumärkide korral taandub oma kajutisse, kus tuule ulgumise ja mere vahel keeldub ta lihtsalt välja minemast? Vastus on piisavalt selge: Jeesus ärkab kohe üles ja küsides, miks nad kardavad, hakkab kohe tuult ja laineid hurjutama. "Ja seal oli suur rahu", ütleb meile evangeelium, mis jätab jüngrid imeliselt segadusse. "Ja nad olid täis aukartust ja ütlesid üksteisele:" Kes see siis on, et isegi tuul ja meri talle kuuletuvad "(Markuse 4: 39–41)?
Vastus on muidugi ilmne. Sellepärast, kui Jumal tuleb inimesena meie sekka, võtab ta kogu inimliku seisundi draama kaasa, kaasa arvatud kõik ahastused ja hirmud, mis ähvardavad meid endasse haarata hetkest, kui oht tabab. "Jumal ei saanud inimeseks muul viisil," kirjutab Hans Urs von Balthasar raamatus "Kristlane ja ärevus", "selle asemel, et tunda inimese hirmu ja võtta see enda peale". Kuidas oleks temast saanud tõepoolest üks meist, kui ta peatuks selle konkreetse läve all? „Seepärast tuli teda igas mõttes muuta oma vendade sarnaseks,” ütleb meile heebrealastele saadetud kiri, „et temast saaks Jumala teenimisel halastav ja ustav ülempreester, et inimeste patte lepitada. Kuna ta ise on kannatanud ja teda on kiusatud, suudab ta kiusatut aidata ”(2: 17–18).
Ainult Jumal suutis sellist trikki teha. See on ainus võimalik seletus, et peame arvestama kellegagi, kes ilmselt juhuslikult seab mere alla. Kas pelgalt surelik oleks võinud seda teha? Samuti ei oleks surelikul sellist meelerahu, mis lubaks tal mere ägedate tormide keskel nii rahulikult segamatult magada. Jah, Jeesus on enam kui võrdne mis tahes väljakutsega.
Kui teistsugune oleks meie elu, kui ohu ilmnemisel ümbritseks meie ümber Kristuse rahu. Ma soovin, et selline julgus elavdaks meie elu. Peaks vist peaaegu pühak olema. Nagu Toursist pärit Saint Martin, kes ühel päeval sattus end mägedesse eksinuna, tabasid teda tappa otsustanud bandiidid. Kuid isegi vägivaldse ja jõhkralt ebaõiglase eesmärgi väljavaade ei suutnud teda raputada. "Ma pole kunagi elus end turvalisemana tundnud," ütles ta neile. "Eelkõige kohtuprotsessil ilmneb Issanda, mu Jumala halastus. Ta saab minu eest hoolitseda. Teie olete palju kurvem, sest mind kahjustades võite selle halastuse kaotada. "
Kujutage ette, et usaldate Issandat niivõrd võitmatult, et isegi bandiidid, kes kavatsevad mind varastada ja tappa, ei suuda minu usaldust kõigutada! Ja see töötas ilmselt ka. Nad vabastasid ta ja ta elas selle loo jutustamiseks.
Ja mis see fabula on, kui mitte murranguline rõõmusõnum, mida keegi ei pea kaduma ega tundma end lõpuks kadununa, sest inimolendi Jeesuse lihas ja veres nähtavaks tehtud Jumal on piisavalt ulatuslik ja kaasav, et haarata kõiki kannatanuid ja mina ma kardan. Lõppude lõpuks, kas ta ei tulnud otsima kõiki eksinuid ja hirmunud? "Sest ma olen kindel", nagu kinnitab Püha Paulus Roomas piiratud kristlastele, "et ei surm ega elu, ega inglid, ega vürstiriigid, ei praegused ega tulevased asjad ega võimed, ei kõrgus ega sügavus , ega miski muu kogu loomingus ei suuda meid lahutada Jumala armastusest Kristuses Jeesuses, meie Issandas ”(Roomlastele 8: 38–39).