Ivan Medjugorje'st: Jumalaema näitab teile, kuidas evangeeliumi järgi elada

Ütlesite, et nägijad ei ole teid enne ilmumisi isegi sagedamini käinud. Milline suhe loodi hiljem?
Jah, meil kuuel on erinevad tegelased, tõesti väga erinevad, ja alguses ega enne ilmumisi ei olnud me paljudel juhtudel isegi üksteist esindanud. Muide, viis meist olid teismelised, aga Jakov oli alles poiss.
Kuid sellest hetkest, kui Jumalaema meid kokku viis, ühendas see lugu meid ja aja jooksul loodi meie vahel intiimne suhe. Ja on ütlematagi selge, et meid ühendab mitte ainult see, et Jumalaema ilmub meile, vaid ka meie elu kõikides konkreetsetes olukordades; ja jagame igapäevaseid raskusi, mis tekivad pere pidamisel, laste kasvatamisel ... Räägime üksteisega asjadest, mis meid köidavad, kiusatustest, mis meid ületavad, sest ka meie kuuleme mõnikord maailma kutseid; meie nõrkused jäävad püsima ja nende vastu tuleb võidelda. Ja nende jagamine aitab meil üles tõusta, usku tugevdada, lihtsaks jääda, üksteist toetada ja selgemini näha, mida Jumalaema meilt palub. Igal juhul on see side ainsuses, sest me jääme üksteisest väga erineva iseloomuga inimesteks, kellel on markeeritud ja omapärane maailmavaade, mis puudutab ka väiksemaid ja kodumaiseid aspekte.

Kuidas teie vahel kohtumised toimuvad? Teil on ilmumisi harva koos ja elu on teid viinud isegi väga kaugetesse paikadesse ...
Kui me kõik siin oleme või igal juhul siinviibijatega kohtume, kohtume ka paar korda nädalas, kuid vahel vähem, sest kõigil on oma pere ja paljusid palverändurite ees võetud kohustusi. Kuid me teeme seda, eriti suure rahvahulga ajal ning püüame olla kursis üksteisega ja mediteerida selle üle, mida meie taevane ema igaühele ütleb. Meile on väga kasulik võrrelda teda tema õpetustega, sest neli silma näevad paremini kui kaks ja me võime seega haarata erinevaid varjundeid.
See on oluline, sest kõigepealt peame püüdma mõista ja ennekõike elada seda, mida Jumalaema ütleb ja küsib. Mitte sellepärast, et oleme nägemused, peame tundma end õigena.

Olete siiski Medjugorje koguduse tugipunktid, usuõpetajad.
Igaüks meist järgib palverühmi. Siin olles jätkan taas koguduse elu ja juhin isiklikult kolmekümnest inimesest koosnevat palverühma, mis loodi 1983. aastal. Esimesed seitse aastat kohtusime esmaspäeviti, kolmapäeviti ja reedeti, samas kui praegu kohtume ainult kaks korda. nädal, kolm tundi koos palvetamist, mis sisaldab ka ilmumise hetke. Ülejäänud osas kiidame Issandat, palume teda spontaanselt, loeme Pühakirja, laulame ja mõtiskleme koos. Mõnikord leiame end minu eest suletud uste taga, teistel juhtudel aga koguneme ilmumemäele tervitades kõiki soovijaid. Kuid tuleb arvestada, et siis olen talvel Bostonis ...

Medjugorje-Boston: mida sa teed?
Mul pole konkreetset tööd, sest suurema osa aastast veedan oma tunnistusi mind kutsuvatel piiskopkondades ja kogudustes. Eelmisel talvel näiteks külastasin ligi sada kirikut; ja seega veedan oma aega piiskoppide, koguduse preestrite ja palverühmade teenistuses, kes seda taotlevad. Olen reisinud kahe ameerika vahemaa tagant kaugele, kuid olen käinud ka Austraalias ja Uus-Meremaal. Sissetulekuallikana omab minu perekond mõnda korterit Medjugorjes palverändurite majutamiseks.

Kas teil on ka mõni konkreetne ülesanne?
Koos palverühmaga on missus, mille Jumalaema meile on usaldanud, töötada koos noortega ja nende heaks. Noorte eest palvetamine tähendab ühtlasi perede ning noorte preestrite ja pühitsetud inimeste silme all hoidmist.

Kuhu noored täna lähevad?
See on suurepärane teema. Oleks palju öelda, kuid teha ja palvetada on veel palju. Jumalaema proua on sõnumites mitu korda rääkinud, et palve tuleks peredele tagasi tuua. Vaja on pühi peresid. Paljud seevastu lähenevad abielule oma liidu aluseid ette valmistamata. Tänane elu pole kindlasti abiks koos oma tähelepanu kõrvalejuhtimisega stressirikaste töörütmide tõttu, mis ei soodusta mõtisklemist selle üle, mida te teete, kuhu lähete, ega valesid lubadusi kergesti mõõdetava olemasolu kohta õige ja materialism. Need kõik perest väljaspool asuvate hanede peeglid hävitavad paljud, et suhteid lõhkuda.

Kahjuks leiavad pered tänapäeval vaenlasi, mitte abi, isegi koolis ja laste kaaslastes või vanemate töökeskkonnas. Siin on mõned pere ägedad vaenlased: narkootikumid, alkohol, väga sageli ajalehed, televisioon ja isegi kino.
Kuidas saaksime olla tunnistajateks noorte seas?
Testamine on kohustus, kuid selle suhtes, kelleni soovite jõuda, vanuse ja kuidas ta räägib, kes ta on ja kust ta pärit on. Mõnikord on meil kiire ja lõpetame südametunnistuse sundimisega, riskides oma nägemust asjadest teistele peale suruda. Selle asemel peame õppima olema head näited ja laskma oma ettepanekul aeglaselt küpseda. Enne saagikoristust on käes aeg, mille eest tuleb hoolt kanda.
Näide puudutab mind otseselt. Jumalaema kutsub meid palvetama kolm tundi päevas: paljud ütlevad, et seda on palju, ja ka paljud noored, paljud meie lapsed arvavad nii. Jagasin selle aja hommiku ja keskpäeva ning õhtu vahel - sealhulgas missa, roos, püha kiri ja meditatsioon - ja jõudsin järeldusele, et seda pole palju.
Kuid minu lapsed saavad mõelda teisiti ja nad võivad pidada Roosikrantsi krooni monotoonseks harjutuseks. Sel juhul, kui ma tahan neid palvele ja Maarjale lähendada, pean ma neile seletama, mis on Roosikrants ja kui samal ajal näitama neile oma eluga, kui oluline ja tervislik see minu jaoks on; kuid ma väldin seda talle peale surumast, oodates, kuni palve nende sees kasvab. Ja nii, et alguses pakun neile teistsugust palvetamisviisi, toetame nende elamis- ja mõtlemisviisidele teisi valemeid, mis sobivad paremini nende praeguse kasvuolukorraga.
Sest palves, nende jaoks ja meie jaoks pole kvantiteet oluline, kui puudub kvaliteet. Kvaliteetne palve ühendab pereliikmeid, loob teadliku kinnipidamise usust ja Jumalast.
Paljud noored inimesed tunnevad end üksikuna, hüljatuna ja armununa: kuidas neid aidata? Jah, see on tõsi: probleem on haigestunud perekonnast, kes genereerib haigeid lapsi. Kuid teie küsimust ei õnnestu paarist küljest selgeks teha: narkootikume tarvitav poiss erineb depressioonis langenud poisist; või depressioonis poiss võib-olla isegi tarvitab narkootikume. Igale inimesele tuleb läheneda õigel viisil ja pole ühte retsepti, välja arvatud palve ja armastus, mille peate neile teenima.

Kas pole kummaline, et teil, kes olete temperamentsed, kuid mille põhjal näete, et te olite - väga häbelikud, palutakse evangeliseerida noori, kes kindlasti pole kerge publik?
On kindel, et nende kahekümne aasta jooksul, vaadates Madonnat, kuulates teda ja proovides ellu viia seda, mida ta küsib, olen põhjalikult muutunud, olen muutunud julgemaks; minu tunnistus on muutunud rikkamaks, sügavamaks. Häbelikkus siiski püsib ja ma kinnitan teile, et mul on aja jooksul tekkinud enesekindluse jaoks Madonnaga silmitsi seismine palju lihtsam kui vaadata noori täis ruumi, mis on täis palverändureid.

Reisite eriti Ameerikasse: kas teil on aimugi, mitu Medjugorje inspireeritud palverühma on sinna moodustatud?
Viimastest andmetest, mida nad meile edastasid, oleme umbes 4.500 rühma.

Reisite perega või üksi?
Üksi.

Mulle tundub, et rohkem kui teistel visionääridel on teil konkreetne missioon tuua Medjugorje sõnum maailmale. Kuid kas see on Jumalaema küsimine?
Jah, meie leedi küsib minult; Ma räägin teiega palju, räägin teile kõike, kõnnin teiega ja võib-olla on tõsi, et veedan reisimiseks rohkem aega kui teised, nõutakse apostelliku jaoks tegelikult palju. Reisimine on oluline, eriti selleks, et jõuda kõigi nende vaesteni, kes tunnevad Medjugorjet, kuid kelle jaoks palverännak hõlmab tohutuid ohverdusi. Inimesed, kes paljudel juhtudel elavad juba Medjugorje sõnumeid ja on palju paremad kui mina.
Iga teekonna algatus peab alati tulema preestritelt. Mina ei soovita endale palvepäeva tunnistada. Olen õnnelikum, kui koguduse preestrid kutsuvad mind kirikutesse, sest luuakse palveõhkkond, mis soosib Madonna sõnumite kuulutamist; samas kui paljude esinejatega konverentsidel on oht hajutada rohkem.

Olete ka piiskoppe varem maininud: kas Medjugorje pooldab nii palju? Mida arvate sellest paavstist?
Olen kohanud paljusid piiskoppe, kuhu mind on kutsutud; ja mitmel juhul panid nad mind omaalgatuslikult helistama. Ja kõik preestrid, kes kutsusid mind oma kirikutesse, on sellepärast, et nad tunnistavad Jumalaema sõnumites evangeeliumi sõnumit. Jumalaema sõnumites näevad nad sama soovi, mida Püha Isa kordas uuesti maailma evangeliseerimiseks.
Paljud piiskopid on tunnistanud mulle Johannes Paulus II erilisest pühendumisest Maarjale, mida kinnitab kogu pontifikaat. Ma mäletan alati, et 25. august 1994, kui Püha Isa viibis Horvaatias ja Neitsi viitas talle sõna-sõnalt oma instrumendiks: "Kallid lapsed, täna olen teile erilisel moel lähedal, et palvetada kingituse järele minu armastatud poja viibimisest teie riigis. Palvetage väikeste laste pärast oma armastatud poja tervise pärast, kes kannatab ja kelle ma olen selleks ajaks valinud ». Peaaegu arvatakse, et maailma pühitsemine Jumalaema jaoks sõltus teie antud mandaadist.

Siin Medjugorjes on paljud kogukonnad kaasaegse kiriku liikumiste rikkuse allikas ja elav pilt: kas olete nõus?
Ümberringi minnes ei saa ma kuidagi küsida, kellega kohtun, millisele liikumisele see kuulub. Nähes kõiki palvetavaid inimesi, kes istuvad kirikute pinkidel, ütlen endale, et me kõik kuulume samasse kirikusse, samasse kogukonda.
Ma ei tea üksikute liikumiste spetsiifilisi karisme, kuid olen veendunud, et need on väga kasulikud vahendid nende inimeste päästmiseks, kes neid sageli käivad, kuni nad on kirikus, armastavad kirikut ja töötavad selle ühtsuse nimel; ja et see juhtuks, on vaja, et neid juhendaksid preestrid või vähemalt pühitsetud isikud. Kui eesotsas on võhikud, on oluline, et kiriku ja kohalike preestritega oleks alati tihe side, sest sellises seisundis on evangeeliumi järgi suurem vaimse kasvu garantii.
Selle tegemata jätmine suurendab ohtlikku libisemist, ohtu sattuda teelt eemale Jeesuse Kristuse õpetustest. Ja see kehtib ka uute kogukondade kohta, mis ka õitsevad Medjugorjes erakordse spontaansusega. Olen kindel, et Maarja on õnnelik, et paljud soovivad end pühitseda jumalaks või elada palvusel põhinevat eluviisi, sellegipoolest on vaja valvata ja tegutseda ühes suunas. Ja näiteks siinsete kogukondade jaoks palun erilist tähelepanu koguduse ja piiskopi, kes esindab Medjugorje katoliku kiriku autoriteeti, direktiividele. Vastasel juhul on oht, et kõik satuvad tavalisse vanasse kiusatusesse end kogudusele anda.
Lõppude lõpuks rõhutasite teie, visionäärid, Medjugorje kogudusega esimesena oma sidet ustavatena ja Jumalaema palveõpetajana ...
Kirikus ja kiriku heaks.

Kirikus valitseb teatav teoloogilise iseloomuga pinge: näiteks tahame uuesti arutada paavsti ülimuslikkust, on lahknevaid seisukohti sellistes küsimustes nagu oikumeenia, teadus, bioeetika, eetika ... Kuid ka õpetuslikul ja pühendumuslikul tasandil, mis meil on seada kahtluse alla Jeesuse tegelik kohalolek armulauas, on kogukonna roosikrantsi väärtus kadunud ... Kas Maarja on mures? Mis sa sellest arvad?
Ma ei ole teoloog, ma ei tahaks ületada valdkonda, mis pole minu oma; Võin öelda, milline on minu isiklik arvamus. Ma ütlesin, et preestrid on karja loomulikud teejuhid, kellele inimene peab endale usaldama. Kuid sellega ei pea ma silmas seda, et nad ei peaks pöörduma kiriku, piiskoppide, paavsti poole, sest nende vastutus on tõeliselt suur. Me elame kogukondade ja preestrite jaoks raskel ajal ning isiklikult on mul palju kannatusi, kui näen, et paljud preestrid kolivad oma kogukonnast. Preestritele on ohtlik selle maailma mentaliteedi meelitamine: maailm kuulub jumalale, kuid ka maailm on sisenenud kurjusele, mis häirib meid meie elu tõest.
Lubage mul selgelt öelda: dialoogi alustamine nendega, kes mõtlevad meist erinevalt, on hea asi, kuid loobumata sellest, mis iseloomustab meie usku ja mis lõpuks iseloomustab meie iseennast. Ma tahan öelda, et kui ma annan teile preestrid, kes palvetavad palju ja on eriti pühendunud Jumalaema, on kogukond tervislikum, see on elavam, seal on rohkem vaimset transporti; preestri ja perede vahel luuakse suurem osadus ja koguduse kogukond teeb omakorda ettepaneku perepildi loomiseks.
Mida teha? Kui teie koguduse preester asub ametisse kiriku magisteriumiga, mida teha? Kas jälgite teda, saadate teda kaasa või kolite tema laste pärast mõnda teise kogukonda?
Ilma üksteise abita ei saa me edasi minna. Kindlasti peame oma preestrite eest palvetama, et Püha Vaim saaks meie kogukondi uuendada. Kui te küsiksite minult, mis on Medjugorje ilmutuste suurim märk, siis ütleksin, et see on miljonites osaduses, mida on nende aastate jooksul hallatud St. Jamesis, ja kõigis tunnistustes, mis pärinevad kogu maailmast inimestelt, kes naasevad tagasi kodus muudab ta oma elu. Kuid tuhandest, kes pärast siin viibimist oma südame muudaks, piisaks kõigest, mis juhtus ja juhtub, mõistlikuks.

Kõik teie vastused vastavad traditsioonidele ja truudusele Kirikule, evangeeliumile ...
Selle kahekümne aasta jooksul ei ole Jumalaema proua meile rääkinud midagi, mida pole juba evangeeliumis, vaid ta on seda meenutanud vaid tuhandel viisil, sest paljud olid selle unustanud, sest täna ei vaata me enam evangeeliumi. Kuid seal on kõik, mida vajate, ja peate püsima evangeeliumis, evangeeliumis, mida kirik meile näitab, meile sakramente näitab. «Kuidas tulla?», Küsisid nad minult: «Jumalaema on rääkinud juba kakskümmend aastat, samal ajal kui evangeeliumis ta peaaegu alati vaikib?». Sest evangeeliumis on meil kõike, mida vajame, kuid see ei aita meid, kui me ei hakka seda elama. Ja Jumalaema räägib palju, sest soovib, et me elaksime evangeeliumi järgi, ja loodab sellega jõuda kõigini ning veenda võimalikult suurt hulka inimesi.