Usku, mida Medjugorje neiu neiu soovib, et me õpiksime

Isa Slavko: Usk, mida Jumalaema soovib, et me õpiksime, on hülgamine Issanda ees

Oleme kuulnud dr. Frigerio Milano meditsiinimeeskonnast peab jätkama usku, kus tehnoloogia, teadus, meditsiin, psühholoogia ja psühhiaatria lõpevad ...

See on tõsi, ütles dr. Frigerio, nagu Dr. Joyeux: «Oleme leidnud oma piirid, võime öelda, et see pole haigus, patoloogia. Nad on kehalt ja hingelt terved ». Neid positiivseid kutseid on ja mis jääb uskliku jaoks alles? Kas visake see kõik minema ja öelge, et see pole oluline, või tehke usus hüpe. Ja see on koht, kus kõik juhtub. Kui visionäärid räägivad sellest nähtusest, räägivad nad väga lihtsalt: "Me hakkame palvetama, valguse märk tuleb, me põlvitame, hakkame rääkima, saame sõnumid vastu, puudutame Jumalaema, kuuleme teda, näeme teda, ta näitab meile taevast, 'Põrgu, puhastustuli ... ».

See, mida nad räägivad, on väga lihtne.

Need kohtumised täidavad rõõmu ja rahu. Kui hakkame oma vahenditega seletama, on palju sõnu, millest me ei saa aru, mida need tähendavad: paljud seadmed, paljud spetsialistid ütlevad aimugi, teised veel ühe vihje. Kuid tuhat vihjet ei anna argumenti. Vaata: kas viska kõik minema või aktsepteeri seda, mida visionäärid ütlevad.

Ja me oleme moraalselt seotud, kohustatud uskuma meest, kes räägib tõde, kuni leiame, et vale on olemas. Nii et siinkohal võin öelda: "Olen kohustatud ja usun, mida nägijad ütlevad". Ma tean, et nende argumentide selline lihtsus on antud meie usu tõttu. Issand ei taha nende nähtuste kaudu näidata arstidele, et nad ei tea veel paljusid asju. Ei, ta tahab meile öelda: vaadake käegakatsutavaid argumente, milles võite uskuda, toetuge mulle ja laske end juhtida. Nende lihtsate, meie jaoks seletamatute faktide kaudu soovib ta, et ratsionalistlikus maailmas elavad inimesed saaksime end taas avada teispoolsuse tegelikkusele.

Kui ma esimest korda Don Gobbiga rääkisin, küsis ta minult, mida palub meie preester preestritelt. Ma ütlesin talle, et erilist sõnumit pole. Ainult üks kord ütles ta, et preestrid peavad olema ustavad ja hoidma rahva usku.

See on punkt, kus Fatima jätkub.

Minu sügavam kogemus on see: me oleme kõik usus väga pealiskaudsed.

Usk, mida Jumalaema soovib, et me õpiksime, on hülgamine Issanda poole, lastes end juhendada Jumalaema, kes tuleb ikka igal õhtul. Sel hetkel palus ta esmalt usutunnistuselt: "anna süda", usalda endale. Võite oma südame anda kellelegi, keda armastate, keda usaldate. Ta palub näiteks, et igal nädalal mediteeriksime Matteuse evangeeliumi lõigust Matteuse 6, 24-34, kus öeldakse, et kahte isandat ei saa teenida. Siis otsus.

Ja siis ta ütleb: milleks mure, ärevus? Isa teab kõike. Otsige kõigepealt taeva kuningriiki. See on ka usu sõnum. Paastumine on ka usu jaoks väga kasulik: Issanda häält kuuleb kergemini ja ligimest nähakse kergemini. Siis usk, mis tähendab hülgamist minu või su elus.

Nii et iga ahastus, iga ahastusega seotud olukord, iga hirm, iga konflikt on märk sellest, et meie süda ei tunne veel isa, ei tunne veel ema.

Lapsele, kes nutab, ei piisa sellest, kui öeldakse, et isa on olemas, et ema on olemas: ta rahuneb, leiab rahu, kui on isa, ema süles.

Nii ka usus. Võite lasta end juhendada, kui hakkate palvetama, kui hakkate paastuma.

Leiate iga päev vabandusi, öeldes, et teil pole aega, kuni olete palve väärtuse avastanud. Kui saate teada, on teil palju aega palvetamiseks.

Iga olukord on uus ka palve jaoks. Ja ma ütlen teile, et meist on saanud spetsialistid, kes otsivad vabandusi palve ja paastumise osas, kuid Jumalaema ei taha enam neid vabandusi vastu võtta.