Medjugorje Jumalaema pöördub preestrite poole. Siin on, mida see ütleb

Jumalaema pöördub preestrite poole

„Kallid lapsed, ma kutsun teid üles kutsuma kõiki palvetama roosipärja. Roosikrantsi abil saate ületada kõik takistused, mida Saatan soovib katoliku kirikule sel hetkel tuua. TEIE KÕIK PRIATSID, PÖÖRDE ROSAARI, RÕIVASTAGE ROSAARILE ”(25. juuni 1985).
Selle täna algava paastuaja jaoks palun teil rakendada neli asja: jätkata oma sõnumites elamist, lugeda rohkem Piiblit, pakkuda rohkem palveid vastavalt minu kavatsustele ja tuua rohkem ohvreid, isegi planeerides mõningaid üksikasju. Olen teiega ja saadan teid oma õnnistusega ”(8. veebruar 1989).
Kui Iisrael reetis Jumala, saatis ta oma prohvetid, et nad pöörduksid pöördumisse: "Pöörake tagasi oma õelatelt teedelt ja pidage kinni minu käskudest ja seadustest vastavalt igale seadusele, mille ma olen teie vanematele pannud ja mille ma olen teid pannud ütlema minu sulased, prohvetid ”(2. Kuningate 17,13:13,8). „Ma kiidan teda oma paguluses ja avaldan patuste rahvale tema jõudu ja suurust. Parandage meelt, patused, ja tehke tema ees õigust; kes teab, et sa ei tule tagasi sind armastama ja halastust üles näitama? " (Th 21,12). "Teisenda, tule!" (Kas 14,6:18,30). "Issand jumal ütleb: pöörduge ümber, hülgage oma ebajumalad ja pöörake oma nägu eemale kõigist oma räpasustest" (Ez 18,32). "Issanda Jumala oraakel. Parandage meelt ja hoiduge kõigist oma ülekohtustest ning ülekohus ei ole enam teie hävingu põhjus" (Es XNUMX:XNUMX). "Ma ei naudi nende surma, kes surevad. Issanda Jumala sõna. Parandage meelt ja sa elad! ”(Ez XNUMX:XNUMX).
Täna saadab Jumal Kõrge Prohveti Ema, et kutsuda inimkond tagasi. Uue Lepingu prohvetinna.
Jumalaema ei teeskle, nagu usuks Medjugorjesse, vaid usub Jeesusesse: "Pole tähtis, et on palju neid, kes ei usu, et ma siia olen tulnud, kuid on vaja, et nad pöörduksid minu Poja Jeesuse juurde" (17. detsember 1985).
Kuid juba ilmumiste alguses, 31. detsembril 1981, ennustades jumaliku täpsusega vaenulikkuse ja vastumeelsuse hoiakut, mis paljudel pühitsetud inimestel oleks olnud Medjugorje vastu, ütles ta: "Öelge neile preestritele, kes ei usu minu ilmutustesse, mida olen alati edastanud sõnumid Jumalalt maailmale. Mul on kahju, et nad ei usu, kuid kedagi ei saa sundida uskuma ”.
Jumalaema ei teesklenud kunagi, et ta uskus Medjugorjesse tahtmatult, see on vaba haardumine, nagu see on juba juhtunud Lourdes ja Fatima puhul. Medjugorjesse uskumiseks on siiski vähe vaja, jättes kõik siiski Kiriku hindamatule otsusele, kuid Jumala tegudest ei saa me vaikida.
Samuti lugesin umbes sada intervjuud kardinalide ja piiskoppidega mitmelt poolt maailmast, nende palverännakutelt Medjugorjesse, kes tõdesid, kui üleloomulik peab ilmnema ilming ilming. Paljud uskmatud koguduse preestrid on oma meelt muutnud, nähes suurte patuste pöördumist või seal tehtud palverännakut.
Emilia Romagnas elab koguduse preester, kes oli Medjugorje vastu, esitamata usutavaid põhjendusi. Ta lihtsalt ei uskunud seda. Iratsionaalne suhtumine, mitte inimese. Oma homiliates mõistis ta Medjugorje hukka, ta lahutas soovijad, leidis Medjugorje hukka mõistmiseks tuhat juttu.
Mõelge, et selliselt rääkiva preestri vastutus ilma nähtuse kohta moraalsete tõenditeta on enneolematu tõsidusega. Ta peab sellest kibedalt Jumalale aru andma. Arutu suhtumine, millel puudub üleloomulikkus.
Ühel päeval osutas mõni kartmatu ustav talle, et ta süüdistab Medjugorjet ilma, et oleks kunagi läinud, ilma et tal oleks olnud ühtegi tõestust nende ilmingute vastu. Lihtsalt sellepärast, et mõtles negatiivselt, kordas ta, et need ei saa tõsi olla. Kuid meie mõtted pole dogmaatilised, me pole jumal, meil pole eksimatust. Kui ta oleks lausete välja sülitamise ja karistamise asemel palvetanud, oleks ta vähem skandaali tekitanud.
Seetõttu oli koguduse preester veendunud, et läheb Medjugorjesse, et ilmutus paremini hukka mõista ning et tal oleks muid ettekäändeid ja põhjusi selle diskrediteerimiseks. Nad viibisid seal nädala, palvetasid päeval koos, ronisid Krizevaci mäele ja Podbrdo mäele, kuulasid mõnede visionääride lihtsaid, tagasihoidlikke ja selgeid tunnistusi ... ja naasid koju. Kogu praostkond ootas koguduse preestri väljaütlemist, nii et esimesel pühapäevasel homiilias ütles ta: "Olen käinud Medjugorjes ja kohtunud Jumalaga. Medjugorje on tõsi, Jumalaema ilmub sinna tõesti. Medjugorjes sain evangeeliumist paremini aru ”.
On neid, kes ei usu ilminguid uurimata või neid süvendamata, ja mõtlevad kehtestada, mida Jeesus peab tegema ja mida Jeesus ei tohi. Ta tahab isegi Tema asemele asuda.
Arvukad preestrid, kes lähevad ilma suure rõõmuta Medjugorjesse, kogesid seal Jumalaema kohalolekut ja hakkasid oma elu kahtluse alla seadma. Ja nad jõudsid koguduse tõelise pöördumiseni, muutsid mentaliteeti, eluviisi ja muutsid vaimsust, hakates ustavatele andma õigeid moraalijuhiseid ja edastama ehtsat armulaua-maria vaimsust.
Jumalaema peab iga preestrit armastatud pojaks: „Kallid mu preestripojad, proovige võimalikult palju usku levitada. Veenduge, et kõigis peredes palvetataks rohkem ”(20. oktoober 1983).
"Preestrid peaksid külastama peresid, rohkem neid, kes enam usku ei praktiseeri ja kes on Jumala unustanud. Nad peaksid tooma inimestele Jeesuse evangeeliumi ja õpetama palvetama. Preestrid ise peaksid rohkem palvetama ja ka paastuma. Samuti peaksid nad vaestele andma selle, mida nad ei vaja ”(30. mai 1984).
Preestrid, kes on tagasi pöördunud muutunud, vaimselt uuenenud, uue innukuse ja uute mõtetega, otsustanud end täielikult evangeeliumile pühendada ja Jeesuse nimel elada. Nad on avanud oma südamed nendele Jumalaema sõnadele, nad on tõeliselt pöördunud: „Mu kallid preestri lapsed! Palvetage lakkamatult ja paluge Pühal Vaimul teid alati juhtida
tema inspiratsioonidega. Otsige kõiges, mida te palute, kõiges, mida teete, ainult Jumala tahet ”(13. oktoober 1984). Paljud Medjugorje preestrid sündisid uuesti, ka selle eest, et nad nägid visionäärilt väga tugevaid ja ilusaid tunnistusi. Mida ei saaks õppinud teoloogide teoloogiline raamat, seda suudab nägija lihtne keel, kes elab Jumala Sõna alandlikult ja kuulekalt ning palvetab iga päev palju.