Madonna erakordne ilmumine Roomas

Alfonso Ratisbonne, õigusteaduse eriala lõpetanud juut, peigmees, XNUMX-aastane naudinguotsija, kellele kõik lubas tema rikaste pankurite armastust, lubadusi ja ressursse, katoliiklike domeenide ja tavade mõnitamist, imelise medali pilkajat, otsustas päeval, et segada end teele asumast ja külastamast mõnda lääne ja ida linna, välja arvatud Rooma, mida ta vihkas, olles paavsti asukoht.

Napolis juhtus midagi salapärast. Vastupandamatu jõud pani ta uue reisi koha broneerima, Palermo asemel broneeris ta Rooma. Saabudes igavesse linna, külastas ta paljusid oma sõpru, sealhulgas tulist katoliiklast Teodoro De Bussière'i. Viimasel, teades, et ta on uskmatu, õnnestus erinevates vestlustes ta medal kätte võtta ja lubada öelda palve Püha Bernardi Jumalaema leedi juurde, kellele ta siiski pilkas ja nördinud naeratusega ütles: "see tähendab, et see on minu jaoks võimalus , minu vestlustes sõpradega, et su uskumusi naeruvääristada ".

Tehke nii, nagu soovite, vastas De Bussière ja hakkas koos kogu perega palvetama tema pöördumise eest. 20. jaanuaril läksid mõlemad välja. Nad peatusid S. Andrea delle Fratte kiriku ees. Katolik läks Sacristysse matuseid tähistama, samal ajal kui juut eelistas templit külastada, uudishimulik oli kunsti leida, kuid miski ei köitnud teda vaatamata Bernini, Borromini, Vanvitelli, Maini ja teised sinna kogutud mainekad kunstnikud. See oli keskpäeval. Mahajäetud kirik andis pildi mahajäetud kohast; must koer hüppas temast mööda ja kadus.

Järsku ... jätan sõna nägijale vastavalt sellele, kuidas ta pidi kohtuprotsessil vande andma.
mis järgnes ...

"Kui ma mööda kirikut ringi kõndisin ja matuste ettevalmistamisele jõudsin, tunned äkki, et mind on häirinud teatud segadus ja ma nägin nagu loor enne mind, tundus mulle, et kirik on kogu pime, välja arvatud kabel, peaaegu kogu valgus sama kiriku liikmed olid sellele keskendunud. Tõstsin silmad kabelisse, mis kiirgas nii palju valgust, ja nägin sama altari kohal seisvat, elavat, suurt, majesteetlikku, ilusat, armulist Püha Püha Neitsi Maarjat, mis sarnaneb nähtu kujutise teo ja ülesehitusega aastal Pärismatuse kontseptsiooni imemedal. Sellel vaatlusel kukkusin põlvili sellesse kohta, kus olin; Seetõttu proovisin mitu korda oma pilgu kõige Püha Neitsi poole tõsta, kuid aupaiste ja hiilgus panid nad mind madalamaks tegema, mis aga ei takistanud selle ilmutuse tõendeid. Vahtisin ta käsi ja nägin neis andestuse ja halastuse väljendust.

Ehkki ta ei öelnud mulle midagi, mõistsin ma oma oleku õudust, patu väärastumist, katoliku usu ilu, ühesõnaga mõistis ta kõike. "Ma langesin juutideks ja tõusin kristlaseks".

Hiljem tegi pöördunu kauni teekonna, mis viis ta preesterlusse ja misjonärina kodumaale Palestiinasse, kus ta pühakuks suri. Tegelikult ristiti ta 31. jaanuaril Alfonso Maria nimega. Ta katkestas oma seotuse Floraga ja astus Jeesuse seltsi, saades preestriks 1848. Seejärel siirdus ta Siioni Jumalaema Jumalaema kogudusse, mis loodi juutide ja moslemite vahetuseks, asutades Palestiinas filiaali.

Viimane asjaolu on selle keskkiriku ajalugu sügavalt mõjutanud, pannes selle tõusma Marianuse pühamule. Aastal 1848, 18. jaanuaril, pühitseti pühale Miikaelile pühendatud altar, millel see ilmus, juba pühendatud Pühale Neitsi Maarjale medali tiitliga, mälestuseks imelisest medalist, mis Ratisbonnal oli tema ümberehituse ajal.

Inimesed nimetasid aga Püha Andrease ilmumise tõttu neitsiks "MADONNA Del MIRACOLO", kuna konversioonil oli kogu maailmas vastukaja. Mõne aasta pärast on sellest saanud üks kuulsamaid ja tuntumaid pühakodasid. Kõik rahvuse esindajad arvasid, et neil on seda kohta külastades liiga vedanud. Preestrite pühendunud rass, kes kiirustas .. ning paljude prelaatide ja piiskoppide pühendunud pühendumus missa Pühale ohverdamisele selle Altariga, oli Rooma pühendunute südamele selline liikuv ja tänuväärne vaatepilt.

Sellise tunnistaja nagu P. D'Aversa sõnad leiavad kinnitust pikas pühakute ja õnnistatud inimeste nimekirjas, kes palvetasid ime pärast Neitsit. Nii palusid Ancelle della Carità (1850) asutaja S. Maria Crocifissa di Rosa, pühapäeval 1880 Püha Giovanni Bosco, paluda oma perekonna põhiseaduse heakskiitmist, lapse Jeesuse Teresa (1887), S. Vincenzo Pallotti, õnnistatud Luigi Guanella, S.Luigi Orione, Maria Teresa Lodocowska, Ven. Bernard Clausi jne. Kuid nimi, mida ei saa unustada, on S. Massimiliano Kolbe, kes oli veel S. Teodoro kolledži vaimulik (20. jaanuar 1917), kuuldes oma õpetaja P. Stefano Ignudi kirjeldust ilmumisest Ratisbonne'ile, oli tema esimene nimi inspiratsiooniks Pärismatuse kontseptsiooni miilitsast. Ja mitte ainult, et ta tuli S.Andrea juurde 29. aprillil 1918, et tähistada esimest missa Madonna altari juures.