Tõeline pühendumus Püha Joosepile: 7 põhjust, mis sunnivad meid seda tegema

Saatan on alati kartnud tõelist pühendumist Maarjale, kuna see on püha Alphonsuse sõnade kohaselt "ettemääratuse märk". Samuti kardab ta tõelist pühendumist pühale Joosepile […], sest see on kõige turvalisem viis Maarja juurde minna. Nii paneb kurat [...] tuima mõtlemisega või tähelepanematud pühendunuid uskuma, et püha Joosepi poole palvetamine käib Maarjale pühendumise arvelt.

Ärgem unustagem, et kurat on valetaja. Kaks pühendumist on aga lahutamatud ».

Avila püha Teresa kirjutas oma "Autobiograafias": "Ma ei tea, kuidas saab mõelda Inglite kuningannale ja paljudele, mida ta kannatas koos Lapse Jeesusega, tänamata püha Joosepit, kes oli neile nii suureks abiks".

Ja jälle:

«Ma ei mäleta, et oleksin kunagi tema poole armu palunud, ilma et oleksin seda kohe saanud. Ja on imeline meenutada suuri teeneid, mida Issand on mulle teinud, ning hinge- ja ihuohte, millest ta mind selle õnnistatud pühaku eestkoste läbi vabastas.

Teistele näib, et Jumal on lubanud meil aidata meid selles või teises vajaduses, samal ajal kui olen kogenud, et kuulsusrikas püha Joosep laiendab oma patronaaži kõigile. Sellega soovib Issand, et me mõistaksime, kuidas ta allus maa peal, kus ta oletatava isana võis teda käskida, nii nagu ta praegu on taevas

kõik, mida ta küsib. [...]

Püha Joosepi soosimise suure kogemuse tõttu tahaksin, et kõik veenksid end temale pühenduma. Ma ei ole tundnud inimest, kes oleks talle tõeliselt pühendunud ja teeks talle mingit erilist teenistust, ilma et vooruses edasi areneks. Ta aitab suuresti neid, kes soovitavad ennast talle. Juba mitu aastat, tema pidu päeval, olen ma temalt armu palunud ja mulle on alati vastatud. Kui minu küsimus pole nii sirge, sirgendab ta selle minu suuremaks hüvanguks. [...]

Kes mind ei usu, tõestab seda ja näeb kogemuste põhjal, kui kasulik on end sellele kuulsale patriarhile kiita ja temale pühenduda ».

Põhjused, mis peavad meid suruma püha Joosepi pühendunuteks, on kokku võetud järgmiselt:

1) Tema väärikus Jeesuse oletatava isana, Püha Maarja tõelise peigmehena. ja kiriku universaalne patroon;

2) tema suursugusus ja pühadus, mis ületab ühegi teise pühaku oma;

3) Tema eestkoste jõud Jeesuse ja Maarja südamele;

4) Jeesuse, Maarja ja pühakute eeskuju;

5) Kiriku soov, kes kuulutas tema auks kaks pidu: 19. märts ja XNUMX. mai (töötajate kaitsjana ja eeskujuks) ning austas paljusid tavasid;

6) Meie eelis. Püha Teresa kuulutab: "Ma ei mäleta, et oleksin temalt armu palunud, ilma et oleksin seda saanud ... Teades pikaajalisest kogemusest, mis imelist jõudu tal on Jumala juures, tahaksin veenda kõiki teda austama erilise kummardamisega";

7) tema kultuse aktuaalsus. «Müra ja müra ajastul on see vaikuse eeskuju; ohjeldamatu agitatsiooni ajastul on ta liikumatu palve mees; pinnapealsel eluajal on ta sügavamõtteline inimene; vabaduse ja mässude ajastul on ta kuulekuse mees; perekondade lagunemise ajastul on see isaliku pühendumise, delikaatsuse ja abielulise truuduse mudel; ajal, mil tundub, et loeb ainult ajalised väärtused, on ta igaveste väärtuste mees, tõelised "».

Kuid me ei saa minna kaugemale, kui me ei mäleta kõigepealt seda, mida ta kuulutas, kestaks püsivuse (!) Ja soovitab oma entsüklilises raamatus "Quamquami pluritsused" Pühale Joosepile pühendatud suurt XII Leo XIII:

«Kõigil kristlastel, olenemata seisundist ja olekust, on hea põhjus usaldada ennast ja loobuda püha Joosepi armastavast kaitsest. Temas on perekonna isadel kõrgeim isaliku valvsuse ja providentsi mudel; abikaasad on täiuslik näide armastusest, harmooniast ja abielulisest truudusest; neitsid tüüp ja samal ajal neitsi terviklikkuse kaitsja. Aadlikud õpivad püha Joosepi pildi silme ees hoidma oma väärikust isegi kahjulikus varanduses; rikkad saavad tulihingeliste soovidega aru, milliseid kaupu soovitakse, ja kogunevad pühendumisega.

Proletaarlased, töölised ja need, kellel on vähe õnne, pöörduvad Püha Joosepi poole erilise tiitli või õiguse saamiseks ja õpivad temalt seda, mida nad peavad jäljendama. Tegelikult oli Joseph, ehkki kuninglikust sugulusest, ühendatud abielludes Jumala Poja oletatava isaga püha ja kõige ülendatud naiste seas, veetnud oma elu tööl ja varustades vajalikke asju oma töö ja tööga. tema käte kunst. Kui seda seetõttu hästi täheldatakse, ei ole allpool olevate inimeste seisund üldse halb; ja töötaja töö, mis pole kaugeltki mitte alandlik, võib selle asemel olla väga vaimustatud [ja võluv], kui see on ühendatud vooruste praktikaga. Giuseppe, rahul nii väikese kui ka temaga, talus tugeva ja kõrgendatud vaimuga tema tagasihoidlikust elust lahutamatuid eeldusi ja pingeid; näiteks oma Pojast, kes, olles kõigi asjade isand, võtnud endale sulase kuju, võttis vabatahtlikult omaks suurima vaesuse ja kõige puudumise. [...] Me kuulutame, et kogu oktoobrikuu jooksul tuleb roosikrantsi ettelugemiseks, mille oleme juba ette määranud muudel puhkudel, palve Püha Joosepi juurde, millest saate valemi koos selle entsüklikaga; ja et seda tehakse igal aastal, püsivalt.

Neile, kes ülaltoodud palvet lugupidavalt meenutavad, anname neile iga kord seitse aastat ja seitse karantiini.

On väga kasulik ja väga soovitatav pühitseda märtsi kuu püha Joosepi auks, nagu seda tehakse erinevates kohtades, pühitsedes seda igapäevaste vagadusharjutustega. [...]

Samuti soovitame kõigil usklikel […] 19. märtsil […] pühitseda see vähemalt privaatselt, patriarhi pühaku auks, justkui oleks see riigipüha ».

Ja paavst Benedictus XV kutsub üles: "Kuna see Püha Tool on heaks kiitnud erinevad viisid patriarhi austamiseks, tähistagem kolmapäeval ja temale pühendatud kuul võimalikult suurt pidulikkust".

Nii soovitab Püha Ema kirik oma pastorite kaudu meile eriti kahte asja: pühendumist pühale ja tema eeskuju võtmist.

«Me jäljendame Joosepi puhtust, inimlikkust, palve- ja meenutusvaimu Naatsaretis, kus ta elas koos Jumalaga nagu Mooses pilves (Ep.).

Jälgiksime teda ka tema pühendumuses Maarjale: «Keegi ei tundnud Jeesuse järel Maarja suursugusust rohkem kui ta, armastas teda hellamalt ja soovis teha temast kõik endast oleneva ning anda end täielikult temale. Tegelikult pühitses ta end talle kõige täiuslikumal viisil. , koos abielu sidemega. Ta pühitses oma kaubad naisele, tehes need talle kättesaadavaks, oma keha tehes talle kätte. Ta ei armastanud midagi ja mitte kedagi peale Jeesuse, rohkem kui teda ja väljaspool teda. Ta tegi temast oma pruudi, et teda armastada, ta tegi temast oma kuninganna, et tal oleks au teda teenida, ta tunnistas oma õpetajaks, et ta järgiks, lapsena õpiks, tema õpetused; ta võttis seda oma eeskujuks, et kõik selle voorused endasse kopeerida. Keegi rohkem kui ta ei teadnud ja tunnistas, et võlgneb Maarjale kõik ».

Kuid nagu me teame, on meie elu kulmineeruv hetk surmahetk: tegelikult sõltub sellest kogu meie igavik, kas Taevas koos selle kirjeldamatute naudingutega või Põrgu oma kirjeldamatute valudega.

Seetõttu on oluline, et meil oleks abi ja patroon püha, kes sel ajal aitab meid ja kaitseb meid saatana kohutavate viimaste rünnakute eest. Jumalikult inspireeritud kirik, hoolitsedes ema hoolikuse ja hoolikusega, arvas hästi, et moodustab Püha Joosepi, püha, kellele oli teenitud preemia, mille eest teda aidati, kui ta oli valitud oma laste pühaks kaitsjaks. , Jeesuselt ja Maarjamaalt. Selle valikuga soovib Püha Ema kirik meile kinnitada lootust, et meie voodi ääres on Püha Joosep, kes aitab meid Jeesuse ja Maarja seltsis, kes on kogenud selle lõpmatut jõudu ja tõhusust. Mitte midagi ei andnud ta talle tiitlid "Haigete lootus" ja "Surevate patroon".

«Püha Joosep [...] abistab pärast seda, kui tal on olnud eriline privileeg surra Jeesuse ja Maarja süles, oma surivoodil tõhusalt ja armsalt neid, kes kutsuvad teda üles püha surma jaoks ».

«Milline rahu, milline magusus teada, et on patroon, hea surma sõber ... kes palub ainult teie lähedal olla! tal on süda täis ja kõikvõimas nii siin kui ka mujal! Kas te ei mõista seda tohutut armu, et saate endale selle lahkumise hetkeks endale erilise, armsa ja võimsa kaitse? ».

«Kas tahame tagada rahuliku ja graatsilise surma? Austame Püha Joosepit! Tema, kui oleme tema surivoodil, tuleb meile appi ja paneb meid kuradilünkadest üle saama, kes teeb kõik, et meil oleks lõplik võit ».

«Kõigile on ülimalt tähtis elada seda pühendumist« hea surma patroonile! »».

Avila püha Teresa ei väsinud kunagi soovitamast olla väga pühendunud Püha Joosepile ja demonstreerida tema patroonimise tõhusust. Ta rääkis: «Ma märkasin, et viimast hingetõmmet tehes nautisid mu tütred rahu ja vaikust; nende surm sarnanes armsa ülejäänud palvega. Miski ei osutanud sellele, et nende sisemust ärritasid kiusatused. Need jumalikud tuled vabastasid mu südame surmahirmust. Surra näib mulle truu hinge jaoks kõige lihtsam asi ».

«Veelgi enam: me võime saada Püha Joosepi minema isegi kaugete sugulaste või vaeste, uskmatute, skandaalsete patuste abistamiseks ... Palugem tal minna ja soovitame, mis neid ees ootab. See annab neile tõhusa abi, et nad saaksid kõrgema kohtuniku ees andeks anda, mille üle ei tehta nalja! Kui sa teaksid seda! ... »

«Soovitage Püha Joosepile neid, kellele soovite kinnitada, mida püha Augustinus määratleb armuavalduse, hea surma ja võite olla kindel, et ta läheb neile appi.

Kui palju inimesi saab hea surma, sest nende eest on kutsutud püha surmapoja suurt patrooni! ... »

Püha Pius X, teadvustades oma möödasõidu olulisust, käskis panna nähtavale kutse, mis kutsus pidutsejaid üles soovitama pühades misides kogu päeva surra. Ja mitte ainult, vaid ta pooldas kõiki neid institutsioone, mille eesmärk oli aidata surnuid erihooldusena, ja ta läks isegi nii kaugele, et andis eeskuju, registreerudes end püha peakontori "Püha Joosepi transiidi preestrite vennaskonda". Monte Mario kohta: ta soovis, et moodustataks katkematu missade ahel, mida igal päeval või öösel tähistataks surnute kasuks.

Kindlasti on Jumala headuse tõttu inspireeritud püha algatus luua San Giuseppe transiidi jumalakartlik liit õnnistatud Luigi Guanellale. Püha Pius X kiitis selle heaks, õnnistas seda ja andis sellele suure tõusu. Vagalike liit teeb ettepaneku austada Püha Joosepit ja palvetada eriti kõigi hukkunute eest, asetades nad Püha Joosepi kaitse alla, kindluses, et patriarh päästab nende hinge.

Sellesse jumalakartlikku liitu võime registreeruda mitte ainult oma lähedaste, vaid ka teiste inimeste, ateistide, elukaaslaste, skandaalsete, avalike patuste inimeste heaks ... isegi ilma nende teadmata.

Benedictus XV nõuab omalt poolt: "Kuna ta on surevate ainulaadne kaitsja, tuleks üles kutsuda jumalakartlikud ühendused, mis asutati surevate eest palvetamiseks."

Need, kes hoolivad hingede päästmisest, pakuvad püha Joosepi kaudu Jumalale ohverdusi ja palveid, et jumalik halastus võiks halastuda pattudele, kes on kannatuses.

Kõigil pühendunutel on soovitatav korrata järgmist ejakulatsiooni hommikul ja õhtul:

Oo, püha Joosep, Jeesuse oletatav isa ja Neitsi Maarja tõeline abikaasa, palvetage meie ja kõigi sellel päeval (või täna öösel) surevate eest.

Pühade Joosepi austamiseks on palju vaimulikke tavasid ja palveid tema võimsaima abi saamiseks. soovitame mõnda:

1) San Giuseppe NIMELE pühendumine;

2) NOVENA;

3) KUU (see sai alguse Modenast; märts valiti seetõttu, et püha pühi toimub seal, ehkki võite valida mõne muu kuu või alustada seda 17. veebruaril mai kuu järeleandmistega);

4) POOLED: 19. märts ja 1. mai;

5) KOLMAPÄEV: a) Esimene kolmapäev, tehes mingit jumalakartlikku treeningut; b) igal kolmapäeval püha palvetamiseks mõned palved;

6) Pidu eelnevad seitse pühapäeva;

7) KIRJANDUSED (need on hiljutised; heaks kiidetud kogu kiriku jaoks 1909. aastal).

Püha Joosep oli vaene. Igaüks, kes soovib teda tema osariigis austada, võiks seda teha vaeste kasuks. Mõni teeb seda, pakkudes kolmapäeval või pühale pühendatud riigipühal lõunat teatud hulgale abivajajatele või mõnele vaesele perele; teised kutsuvad vaese mehe oma koju, kus nad lasevad tal lõunat süüa, kohtledes teda igas mõttes, nagu oleks ta pereliige.

Teine praktika on pakkuda lõunat Pühale perele: valitakse vaene mees, kes esindab Püha Joosepit, abivajav naine, kes esindab Madonnat, ja vaene poiss, kes esindab Jeesust. Laua taha teenindavad perekonnaliikmed kolme vaest meest ja neid koheldakse suurima austusega, justkui oleksid nad tegelikult Neitsi, Püha Joosep ja Jeesus isiklikult.

Sitsiilias kannab see praktika nime "Verginelli", kui valitud vaesed on lapsed, keda nende süütuse tõttu nimetatakse San Giuseppe neitsilikkuse auks lihtsalt neitsiks, st väikesteks neitsiteks.

Mõnes Sitsiilia riigis on neitsi ja Püha Pere kolm tegelast riietatud juutide moodi, st tüüpiliste rõivastega, mis kujutavad Püha Perekonda ja Jeesuse aja juute.

Kaunistamaks heategevusaktsiooni alandlikkusega (läbides nii palju võimalikke keeldumisi, mõrvasid ja alandusi) kasutatakse mõnel korral vaeste külaliste lõunasöögiks vajaliku kerjamiseks; siiski on soovitav, et kulud tulenevad ohverdustest.

Valitud vaestel (neitsi või Püha Perekond) palutakse tavaliselt osaleda pühadel missadel ja palvetada vastavalt pakkuja kavatsustele; Samuti on tavapärane, et kogu pakkuja perekond liitub vaeste käest palutud vagaduse tegudega (ülestunnistamine, püha missa, osadus, erinevad palved ...).

Püha Joosepi jaoks on kirik sõnastanud spetsiaalsed palved, rikastades neid indulgentsidega. Siin on peamised, mida tuleb sageli ja võimaluse korral perekonnas korrata:

1. "Püha Joosepi litaniad": need on kiituse ja sisseastumiste veeb. Laske neid korrata eriti iga kuu 19. päeval.

2. "Teile, õnnistatud Joosep, haaratud viletsusest, mille poole me pöördume ...". Seda palvet öeldakse eriti märtsis ja oktoobris, Püha Roosikrantsi lõpus. Kirik soovitab tungivalt, et teda enne väljapanekusse õnnistatud sakramenti avalikult taasluutataks.

3. Püha Joosepi "seitse kurbust ja seitse rõõmu". See ettekandmine on väga kasulik, kuna see tuletab meelde meie püha elu olulisemaid hetki.

4. "Pühitsemise seadus". Seda palvet saab korrata, kui perekond on pühitsetud püha Joosepile ja kuu lõpul pühitsetud talle.

5. "Palve hea surma eest". Kuna püha Joosep on surevate patroon, kordame sageli seda palvet nii meie enda kui ka meie lähedaste eest.

6. Soovitatav on ka järgmine palve:

«Püha Joosep, armas nimi, armastav nimi, võimas nimi, inglite rõõm, põrguterror, õiglaste au! Puhasta mind, tugevda mind, pühitse mind! Püha Joosep, armas nimi, olgu mu sõjahüüd, lootusehüüd, võiduhüüd! Ma usaldan sulle elu ja surma. Püha Joosep, palvetage minu eest! "

«Kuva oma pilt majas. Pühitsege pere ja kõik lapsed talle. Palvetage ja laulge tema auks. Püha Joosep ei viivita oma armu valamisega kõigile teie lähedastele. Proovige nagu Santa Teresa d'Avila ütleb ja näete! "

«Neil« viimastel aegadel », mil deemonid on vallandatud, [...] võta pühendumus pühale Joosepile seda tõsiselt. Kes päästis tärkava kiriku julma Herodese käest, saab seda tänapäeval riivata deemonite küüniste ja kõigi nende artefide eest ».