Kas Neitsi Maarja suri enne palkamist?

Õnnistatud Neitsi Maarja olemine taevasse tema maise elu lõpus ei ole keeruline õpetus, kuid sageli on arutelu allikas küsimus: kas Maarja suri enne, kui ta taevasse arvati, et ta on ihu ja hing?

Traditsiooniline vastus
Varasetest kristlikest traditsioonidest, mis on ümbritsetud Eeldusest, on vastus küsimusele, kas Õnnis Neitsi suri, nagu kõik inimesed seda teevad, olnud jaatav. Eelmise püha tähistati esimest korda kuuendal sajandil kristlikus idas, kus seda tunti kui Püha Püha Theotokos (Jumalaema) uinumist. Kuni tänapäevani põhinevad idamaiste kristlaste, nii katoliiklaste kui ka õigeusklike seas, Umbusmatust ümbritsevad traditsioonid XNUMX. sajandi dokumendil pealkirjaga "Püha Püha Jumalaema uinunud teoloog Püha Johannese lugu". (Ummimine tähendab "magama jäämist.")

Püha Jumalaema "magama jäämine"
See dokument, mis on kirjutatud evangelisti Jaani häälele (kellele ristis oli Kristus usaldanud oma ema hooldamise), räägib sellest, kuidas peaingel Gabriel tuli Maarja juurde, palvetades Püha haua juurde (haud, kuhu Kristus oli paigutatud) Suur reede ja millest ta ülestõusmispühal tõusis). Gabriel ütles Õnnele Neitsile, et tema maine elu on lõppenud ja ta otsustas naasta Petlemma, et kohtuda oma surmaga.

Kõik apostlid, kelle Püha Vaim pilvede poolt kinni püüdis, toimetati Petlemma, et olla temaga viimastel päevadel Maarjaga. Koos viisid nad ta voodi (taas Püha Vaimu abiga) oma koju Jeruusalemma, kus järgmisel pühapäeval ilmus Kristus talle ja käskis tal mitte karta. Kuni Peeter laulis hümni,

Issanda ema nägu säras heledamalt kui ta ja ta tõusis püsti ning õnnistas omal käel kõiki apostleid ja nad kõik andsid Jumalale au; ja Issand sirutas oma põlised käed ja võttis vastu oma püha ja ületamatu hinge. Ja Pietro ning mina Giovanni, Paolo ja Tommaso jooksime otsa ja me mähkisime tema pühitsuseks tema kallid jalad; ja kaksteist apostlit asetasid tema kalli ja püha keha diivanile ja kandsid seda.
Apostlid võtsid diivani ja viisid Maarja keha Ketsemane aeda, kus nad panid ta keha uude hauda:

Ja vaata, Jumalaema Jumalaema ema pühast hauast tuli välja magusa lõhna lõhn; ja kolm päeva kuulis nähtamatute inglite häält, ülistades Kristust, meie Jumalat, kes temast sündis. Ja kolmanda päeva lõpus ei olnud enam hääli kuulda; ja sellest hetkest alates teadsid kõik, et tema puhas ja kallis keha oli viidud taevasse.

"Jumala Püha Ema magama jäämine" on esimene kirjalik dokument, mis kirjeldab Maarja elu lõppu ja nagu näeme, näitab, et Maarja suri enne tema keha viimist taevasse.

Sama traditsioon, idas ja läänes
Paar sajandit hiljem kirjutatud eelduse ajaloo esimesed ladinakeelsed versioonid erinevad mõne detaili osas, kuid nõustuvad sellega, et Maarja suri ja et Kristus võttis tema hinge; et apostlid matsid tema keha; ja et Maarja surnukeha toodi hauast taevasse.

Pole tähtis, kas ükski neist dokumentidest ei oma Pühakirja raskust; tähtis on see, et nad räägiksid meile, mida kristlased nii idas kui ka läänes uskusid, et Maarjaga on juhtunud tema elu lõpul. Erinevalt prohvetist Eelijast, kes tulise vankriga kinni haaras ja ta veel elu ajal taevasse viis, suri Neitsi Maarja (vastavalt nendele traditsioonidele) loomulikult ja seetõttu taasühendas ta hing oma kehaga eeldusse. (Tema keha, kõik dokumendid nõustuvad, jäi tema surma ja eelduse vahel rikkumata.)

Pius Xii Maarja surma ja eeldamise kohta
Kui ida kristlased on elus hoidnud neid iidseid traditsioone ümbritsevaid traditsioone, siis lääne kristlased on nendega suuresti kontakti kaotanud. Mõni, kuulates termini ida ühiselamu kirjeldust, eeldab ekslikult, et "magama jäämine" tähendab, et Maarja viidi taevasse enne, kui ta sai surra. Kuid paavst Pius XII tsiteerib Munificentissimus Deus oma 1. novembri 1950. aasta Maarja koguduse dogma deklaratsioonis iidseid liturgilisi tekste nii idast kui läänest ning kirikuisade kirjutisi, mis kõik näitavad, et õnnistatud La Neitsi oli surnud enne tema keha taevasse viimist. Pio kordab seda traditsiooni oma sõnadega:

see pidu ei tõenda mitte ainult seda, et Õnnistatud Neitsi Maarja laip jäi korrastamata, vaid et ta saavutas võidukäigu surmast - taevast ülistades oma ainusündinud Poja Jeesuse Kristuse eeskujul. . .
Maarja surm pole usu küsimus
Kuid dogma, nagu Pius XII seda nimetas, jätab lahtiseks küsimuse, kas Neitsi Maarja suri. See, mida katoliiklased peavad uskuma, on

et Pärismatul Jumala emal, kunagi Neitsi Maarjal, kes on oma maise elu lõpuni viinud, arvatakse, et ta keha ja hinge on taevases hiilguses.
"[H] on oma maise elu lõpetanud" on mitmetähenduslik; lubab võimalust, et Maarja ei surnud enne oma eeldust. Teisisõnu, kuigi traditsioon on alati näidanud, et Maarja on surnud, ei pea katoliiklased vähemalt dogma määratluse kohaselt seda uskuma.