TEIE AFFLIKTSIOON MUUTAB RÕÕMU

Jumala sõna
„Tõesti, tõesti, ma ütlen teile: te nutate ja olete kurvad, aga maailm rõõmustab. Teid vaevatakse, kuid teie vaevused muutuvad rõõmuks. Naine on sünnitades vaevatud, sest tema tund on kätte jõudnud; aga lapse sünnitades ei mäleta ta enam rõõmuvaevust, et mees tuli maailma. Nii et ka teie olete nüüd kurbuses; aga ma näen teid jälle ja teie süda rõõmustab ja keegi ei saa teie rõõmu ära võtta "(Jn 16,20-23). "Seetõttu olete täis rõõmu, ehkki nüüd peate mitmesugustest katsumustest pisut vaevama, sest teie usu väärtus, mis on palju väärtuslikum kui kuld, mis küll hukkumisele on siiski tule abil proovile pandud, naaseb teie kiituse juurde. au ja au Jeesuse Kristuse ilmingus: sa armastad teda, isegi ilma, et ta oleks teda näinud; ja nüüd ilma teda nägemata usud temasse. Seetõttu rõõmustage kirjeldamatu ja kuulsusrikka rõõmuga, kui saavutate oma usu eesmärgi, see tähendab hingede päästmise "(1Pt 1,6: 9-XNUMX).

Mõistmiseks
- Pindmisele kristlikule usule, mille keskmeks on Jeesus risti löödud, võib tunduda kurbust täis tee. Ristiisa on aga armastuse ja rõõmu allikas. Mosaiik, mille kunstnik Ugolino da Belluno San Gabriele pühakoja karistusruumis taasesitas, on märkimisväärne: suur süda, mille keskel on ühendatud kaks Jeesuse kujutist: paremal risustatud ristil Kristus, mähitud okaste oksadesse; vasakul Ülestõusnud Kristus, mähitud samadesse okstesse, mis on muutunud lilleoksteks.

- Jeesus ei tulnud selleks, et muuta inimelu suureks ristiks; ta tuli risti lunastama, et panna meid mõistma iga inimese elus oleva risti tähendust, kinnitades meile, et temast järgides võib rist saada "kirjeldamatuks rõõmuks".

Mõtisklema
- Apostlid on näinud vaeva Jeesuse õpetuste mõistmisel kannatuste mõistatusest. Jeesus peab noomima ja eemaldama Peetruse, kes ei taha ristist kuulda (Mt 16,23:16,22); pidage meeles, et isegi tema jüngrid peavad elu saama, kui ta risti kannab; ta kuulutab mitu korda, et peab palju kannatama, kuid lõpeb alati oma ülestõusmisega (Mt XNUMX:XNUMX). - Enne kannatuse algust kogub Jeesus jüngrid viimaste õpetuste jaoks ülaruumi lähedusse. Nüüd, kui risti tund on kätte jõudnud, julgustab ta neid meenutama, et Kolgata pole viimane eesmärk, vaid kohustuslik lõik: "Sind vaevatakse, aga su vaev muutub rõõmuks". Ja pidage meeles, et uue elu rõõm algab ka valuga: ema kannatab anda elu, kuid siis muutub valu viljakaks ja muutub rõõmuks.

- Nii on ka kristlik elu: pidev sünd, mis algab valust ja lõpeb rõõmuga. Püha paavst Paulus VI, keda keegi on oma kurikuulsa paavsti poolt määratlenud oma reserveeritud ja melanhoolse iseloomu tõttu, pühendas pühale 1975. aastale ühe kauneima dokumendi: apostellik manitsus "kristlik rõõm", vili Kristuse kirg ja ülestõusmine. Ta kirjutab: „See on kristliku seisundi paradoks: ei katsumusi ega kannatusi ei eemaldata siit maailmast, vaid nad omandavad uue tähenduse kindluses osaleda Issanda tehtud lunastuses ja jagada tema au. Inimese enda valu on muudetud, samas kui rõõmu täius tuleneb risti löödud inimese võidust, tema augustatud südamest, tema ülistatud kehast "(Paulus VI, La Gioia Cristiana, n.III).

- Pühakud on kogenud rõõmu, mis tuleb ristist. Püha Paulus kirjutab: "Olen täis lohutust, läbi tunginud rõõmust kõigis meie viletsustes" (2Kor 7,4).

võrdlema
- Ma mõtlen risti löödud Jeesust, "kes vastutasuks rõõmu eest, mis talle ette pandi, ristile allutati" (Hee 12: 2-3): ma kogen, et risti kaal muutub kergeks. Eluprobleemides tunnen ma Jumala Jumala, Jeesuse armastavat kohalolekut, Jeesust, kes võtab minu vastu oma valud ja muudab need armu. Ma mõtlen sellele, mida Jeesus ühel päeval mulle ütleb: "Võtke osa oma isanda rõõmust" (lvtt 25,21).

- Pean olema rõõmu ja lootuse kandja eeskuju ja sõna abil, eriti neile, kes kannatavad ilma usuta, vastavalt Püha Pauluse õpetusele: „Rõõmustage alati Issandaga; Ma kordan, rõõmustan. Teie kaasatus on kõigile inimestele teada "(Fil 4,4: XNUMX).

Risti Pauluse mõte: “Kui tore koos Jeesusega kannatada! Tahaksin Serafino südamest selgitada ristimise soovi kallid sõbrad armastavate kannatuste ärevust; et kui maa peal saavad nad ristandid, saavad neist siis paradiisi kroonid "(vrd L.1, 24).