Püha Joosepi aasta: mida paavstid Pius IX-st Franciscuseni pühaku kohta ütlesid
Paavst Franciscus on kuulutanud, et kirik austab järgmisel aastal Püha Joosepit eriliselt.
Paavsti teade Püha Joosepi aasta kohta langes tahtlikult kokku 150. aastapäevaga, mil paavst Pius IX 8. detsembril 1870 kuulutas pühaku universaalse kiriku kaitsepühakuks.
„Jeesus Kristus, meie Issand ... keda lugematud kuningad ja prohvetid soovisid näha, Joosep mitte ainult ei näinud, vaid ka vestles, võttis isaliku kiindumuse omaks ja suudles. Ta kasvatas usinalt üles selle, kelle ustavad pidid saama taevast alla tulnud leivana, mille kaudu nad said igavese elu, ”seisab kuulutuses„ Quemadmodum Deus ”.
Pius IX järeltulija, paavst Leo XIII, pühendas püha Joosepi pühendumusele entsüklilist kirja "Quamquami pluralid".
"Joosepist sai selle jumaliku maja eestkostja, haldaja ja õiguskaitsja, mille juhataja ta oli", kirjutas Leo XIII 1889. aastal avaldatud entsüklikas.
"Nüüd sisaldas jumalik maja, mida Joosep valitses isa autoriteediga, piirides sündinud kiriku piirides," lisas ta.
Leo XIII esitas Püha Joosepi eeskujuna ajastul, mil maailm ja kirik võitlesid modernsuse väljakutsetega. Paar aastat hiljem avaldas paavst "Rerum novarum" - kapitali ja töö entsüklika, mis tõi välja töötajate väärikuse tagamise põhimõtted.
Viimase 150 aasta jooksul on peaaegu iga paavst püüdnud kirikus Püha Joosepi poole veelgi pühenduda ning kasutada alandlikku isa ja puuseppa tänapäevase maailma tunnistajaks.
"Kui soovite olla Kristuse lähedal, siis kordan" Ite ad Ioseph ": minge Joosepi juurde!" ütles venelane Pius XII 1955. aastal ja korraldas 1. mail tähistatava San Giuseppe Lavoratore püha.
Uus festival lisati tahtlikult kalendrisse, et vastu astuda kommunistlikele maikuu meeleavaldustele. Kuid see polnud esimene kord, kui kirik esitas Püha Joosepi näite kui alternatiivset teed töötajate väärikuse suunas.
Aastal 1889 kehtestas rahvusvaheline sotsialistide konverents 1. mai töövarjupäevana, mälestades Chicago ametiühingute protesti "Haymarketi afääri". Samal aastal hoiatas Leo XIII vaeseid "võrgutavate meeste" valelubaduste eest, kutsudes neid hoopis Püha Joosepi poole pöörduma, tuletades meelde, et emakirik "võtab iga päev üha rohkem kaastunnet nende saatuse suhtes".
Pontifi sõnul õpetas Püha Joosepi elu tunnistus rikastele "mis on kõige ihaldusväärsemad kaubad", samas kui töötajad võisid väita, et Püha Joosepi kasutamine on nende "eriõigus ja tema eeskuju on nende eriliseks jäljendamiseks". .
"Seetõttu on tõsi, et tagasihoidlike seisundis pole midagi häbiväärset ja töötaja töö pole mitte ainult häbiväärne, vaid seda saab, kui voorus sellega ühendada, ainsana õilistada", kirjutas Leo XIII “Quamquami naudingud. "
1920. aastal pakkus Benedictus XV Püha Joosepit pühendunult töötajate "erilise teejuhina" ja "taevase patroonina", "et hoida neid immuunsena sotsialismi nakkuse, kristlike vürstide vaenlase eest".
Ja 1937. aasta ateistliku kommunismi entsüklikas "Divini Redemptoris" asetas Pius XI "kiriku tohutu kampaania maailmakommunismi vastu Püha Joosepi, selle võimsa kaitsja sildi alla".
„Ta kuulub töölisklassi ja kandis vaesuse koormat nii enda kui ka Püha Perekonna jaoks, mille ta oli õrn ja valvas juht. Jumalik laps usaldati talle, kui Heroodes vabastas oma mõrvarid tema vastu ”, jätkas paavst XI. „Ta võitis endale õigete tiitli, olles seega selle kristliku õigluse elav mudel, mis peaks valitsema ühiskondlikus elus.
Hoolimata sellest, et kirik rõhutas XNUMX. sajandil töölist Joosepit, ei määratlenud Joosepi elu mitte ainult tema looming, vaid ka kutsumus isadusesse.
"Püha Joosepi jaoks oli elu koos Jeesusega tema isakutse pidev avastamine", kirjutas Püha Johannes Paulus II oma 2004. aasta raamatus "Tõuse üles, lähme rännakule".
Ta jätkas: „Jeesus ise koges mehena Jumala isadust isa-poja suhte kaudu Püha Joosepiga. See filiaalne kohtumine Joosepiga toitis siis meie Issandat paljastades Jumala isanime. Milline sügav saladus! "
Johannes Paulus II nägi omal nahal kommunistlikke katseid nõrgestada perekonna ühtsust ja õõnestada vanemate autoriteeti Poolas. Ta ütles, et ta vaatas Püha Joosepi isadust kui omaenda preesterliku isaduse eeskuju.
1989. aastal - 100 aastat pärast Leo XIII entsüklikat - kirjutas Püha Johannes Paulus II “Redemptoris custos”, apostelliku manitsuse Püha Joosepi isikule ja missioonile Kristuse ja Kiriku elus.
Püha Joosepi aasta kuulutuses avaldas paavst Franciscus kirja "Patris corde" ("Isa südamega"), selgitades, et soovib jagada mõningaid "isiklikke mõtisklusi" Püha Neitsi Maarja pruudi kohta.
"Minu soov seda teha on neil pandeemia kuudel suurenenud," sõnas ta ja märkis, et paljud inimesed olid kriisi ajal teiste kaitsmiseks varjatud ohvreid toonud.
"Igaüks meist võib Joosepis avastada - mees, kes jääb märkamatuks, igapäevane, diskreetne ja varjatud kohalolek - raskuste ajal eestpalvetaja, tugi ja juhend," kirjutas ta.
"St. Joosep tuletab meile meelde, et need, kes ilmuvad peidetuna või varjus, võivad lunastusloos mängida võrreldamatut rolli “.
Püha Joosepi aasta pakub katoliiklastele võimalust saada täiskogu järeleandmist, lugedes püha Joosepi auks heakskiidetud palvet või vagadust, eriti 19. märtsil, pühaku pidulikkusel, ja 1. mail, püha pühal. Töötaja Joosep.
Heakskiidetud palveks võib kasutada Püha Joosepi litaania, mille paavst Püha Pius X kinnitas 1909. aastal avalikuks kasutamiseks.
Samuti palus paavst Leo XIII oma püha Joosepi entsüklikas rosaariumi lõpus lugeda järgmine palve püha Joosepi poole:
„Teie, õnnistatud Joosep, oleme teie poole pöördunud oma viletsuse pärast ja palunud teil pärast kolm korda püha abikaasa abi paluda nüüd südamest täis usaldust, et võtaksite meid ka oma kaitse alla. Selle heategevuse eest, millega te olite ühendatud Jumala Püha Neitsi ja selle isaliku armastuse nimel, millega armastasite Jeesuslapset, palume teid ja palvetame alandlikult, et te vaataksite heatahtliku pilguga üle sellele pärandile, mida Jeesus Kristus ostis oma vere abil ja sina aitad meid meie vajaduses oma jõu ja jõuga.
„Kaitse Jeesuse Kristuse valitud järglasi või Püha pere kõige ettevaatlikumat valvurit. Eemaldage meie seast, o armastav isa, kõik eksimused ja rikutud nuhtlused. Aidake meid ülevalt, vapper kaitsja, selles konfliktis pimeduse jõududega. Ja nii nagu olete kunagi päästnud Jeesuslapse tema elu ohu eest, kaitsete nüüd ka Jumala püha kirikut vaenlase lõksude ja kõigi raskuste eest. Kaitske meid alati teie eestkoste all, et teie eeskujul ja teie abiga tugevdatuna saaksime elada püha elu, surra õnnelikku surma ja saavutada taevas igavese õndsuse. Aamen. "