Medjugorje ilmutused: sügav palve ja lihtsuse kogemus
Küsimus oli adresseeritud isa Stefano de Fiores'ile, kes on üks tuntumaid ja autoriteetsemaid Itaalia mariolooge. Üldiselt ja lühidalt võin seda öelda: kui järgida ilmutusi, mille kirik on juba välja kuulutanud, siis järgib inimene kindlasti kindlat rada. Pärast äratundmist tõid paavstid ise sageli näituse pühendumisest, nagu juhtus Pauluse VI palveränduriga Fatimale 1967. aastal ja eriti Johannes Paulus II-ga, kes läks palverännakule maailma peamistele mariaanide pühakodadele.
Tõepoolest, kui kirik on avaldused vastu võtnud, tervitame neid omal ajal Jumala märgina. Kuid neid tuleb alati leida Jeesuse evangeeliumist, mis on kõigi muude ilmingute põhiline ja normatiivne ilmutus. Kuid ilmutused aitavad meid. Need aitavad mitte niivõrd minevikku valgustada, vaid valmistada kirikut ette tulevasteks aegadeks, nii et tulevik ei leiaks seda ettevalmistamata.
Peame olema teadlikumad kiriku raskustest rännakul läbi aja ja olema alati seotud võitlusega hea ja kurja vahel. Seda ei saa ülalt abita jätta, sest mida edasi, seda enam arenevad pimeduse lapsed, kes täpsustavad oma nippe ja strateegiaid kuni antikristuse tulemiseni. Nagu Montforti püha Louis Mary nägi ette ja tulises palves hüüdis Jumala poole, näevad viimased ajad uut nelipühi, Püha Vaimu rikkalikku väljavalamist preestritele ja võhikutele, millel on kaks efekti: kõrgem pühadus, mida on inspireerinud püha Mägi, mis on Maarja, ja apostellik innukus, mis viib maailma evangeliseerimiseni.
Jumalaema ilmutused on viimastel aegadel suunatud nendele eesmärkidele: kutsuda esile pöördumine Kristusesse, pühitsedes Maarja Pärispatuta. Seetõttu võime näha ilmutusi prohvetlike märkidena, mis tulevad ülalt, et meid tulevikuks ette valmistada.
Kuid mida me peame tegema enne, kui kirik räägib? Mida arvate tuhandetest Medjugorjes ilmunud nägemustest? Arvan, et passiivsus tuleb alati hukka mõista: ei ole hea olla avaldustesse mitte huvitatud, mitte midagi mitte teha. Paulus kutsub kristlasi üles eristama, uskuma, mis on hea ja lükkama ümber, mis on halb. Inimesed peavad saama idee veendumuse kujundamiseks vastavalt kohapeal saadud kogemustele või kokkupuutele visionääridega. Muidugi ei saa keegi eitada, et Medjugorjes on sügav palve, vaesuse, lihtsuse kogemus ja et paljud kaugemad või häiritud kristlased on kuulnud pöördumist pöördumise ja autentse kristliku elu poole. Paljude Medjugorje jaoks tähendab see evangeliseerimist ja viisi õige tee leidmiseks. Kogemuste osas ei saa neid eitada.