SAN MICHELE ARCANGELO NÄITUSED
S. MICHELE SUL GARGANO ESIMENE VÄLIMUS
See oli aasta 490, kui 8. mail toimus esimene S. Michele ilmumine Garganosse. Fakt juhtus nii. Talude ja karjade rikas ning sama vagas ja heategevuslik Sipontine'i relvade kapten omas Sipontost umbes kuue miili kaugusel asuvat mäge, mida nüüd nimetatakse Manfredoniaks ja mis oli tema karjade karjamaa. Nende seas oli metsik pull, tohutu ja sünge, kes kunagi kevadel eraldas end teistest. Kui kapten tuli teenijate saatel taas karju vaatama, otsis ta pulli, leidis ta selle sügavast koopast järsust ja raskest kohast; ja kuna teda polnud võimalik elusalt sealt välja tuua, arvas ta, et ta on ta uuesti surnud, ja laadis vibu selle poole; aga nool pööras pulli haavamise asemel õhus punkti, tuli tagasi ja haavas kaptenit rinnus.
Täiesti uus sündmus täitis vaatajad imestusega ja uudised sellest levisid mitte ainult metsa ümbruses, kuhu paljud jooksid haavatud meest vaatama, vaid jõudsid ka Kreeka rahvusest Siponto piiskopi S. Lorenzo Maloriano juurde. , Konstantinoopoli kodanik ja keiser Zenoni lähedane sugulane. Püha prelaat, arvates, et see kummaline sündmus on aset leidnud mitte ilma saladuseta, pöördus valguse ja intelligentsuse saamiseks Jumala poole. Ta käskis kolmel korral palveid ja paaste, et kogu linn paluks Jumalalt armu, et teada saada sellise kummalise fakti saladusest. Jumal kuulas piiskopi ja rahva tagasihoidlikku üleskutset, nii et kui koidiku poole palvetas Siponto katedraalis jumalakartlikum piiskop, ilmus talle püha Miikael ja ütles talle: "Te olete käitunud väga targalt, paludes Kõigekõrgema Jumala ilmutust ja põhjus, miks härja pihta lastud nool pöördus hoopis vibulaskuri vastu. Nii et tea, et see juhtus just minu töö kaudu. Olen peaingel Miikael, kes seisab Jumala aujärje ees ja olen otsustanud siin elada ning samuti selle koha vahi alla võtta. Neid märke tahtsin anda, et kõik teaksid, kuidas nüüdsest on Gargano minu kaitseks ».
Nii ütles S. Michele S. Lorenzo Bishopile ja kadus.
Suur ja ütlematu oli S. Lorenzo Bishopi lohutus ja rõõm S. Michele sellise üksiku soosingu pärast. Rõõmu täis, tõusis ta maast, kutsus inimesed kokku ja käskis piduliku rongkäigu kohale, kus oli juhtunud imeline sündmus. Rongkäiguna sinna saabunud pulli nähti taevase Vabastaja ees lugupidavalt põlvitamas ning looduse enda poolt leiti elavasse kivisse raiutud suur ja avar templikujuline koobas, millel oli väga mõnusalt kõrgendatud võlv ja mugav sissepääs. Selline vaatepilt täitis kõiki korraga suure õrnuse ja hirmuga, sest soovides, et inimesed läheksid sinna edasi, võeti neid püha hirmuga, kui kuulsime inglilaulu nende sõnadega: "Siin me kummardame Jumalat, siin austame Issandat, siin ülistame kõige kõrgem ». Püha ehmatus oli nii suur, et inimesed ei julgenud kaugemale minna, ja rajasid püha koha sissepääsu ette püha missa ohverdamise ja palvetamise koha. See asjaolu äratas pühendumust kogu Euroopas. Iga päev nähti palverändureid meeskondades Garganole ronimas. Paavstid, piiskopid, keisrid ja vürstid üle Euroopa jooksid taevasse koopasse. Garganost sai Gargano kristlaste sensatsiooniline armuallikas, nagu kirjutab Baronio. Õnn on see, kes usaldab end kristlaste rahva nii võimsale heategijale; õnnelik on see, kes teeb ennast armastavaks inglite vürstiks Püha Peaingel Miikaeliks.
S. MICHELE SUL GARGANO TEINE VALIMINE
See oli Anastasio Imperatore esimene aasta ja isegi enne S. Gelasio Papat, kui S. Michele ilmus teist korda S. Lorenzosse, kaks aastat pärast esimest ilmumist. Gooti kuninga Odoaceri armee, pidades Sipontino rahvast Theodorici konföderatsiooniks, kes oli emulaator Itaalia kroonil, sõelus Sipontini tugeva piiramisrõngaga, ähvardades nende hävitamist. Sipontini pöördus S. piiskopi poole, et temaga sellises väga tõsises suhtes nõu pidada ja piiskop otsustas peaingel Püha Miikaeli abi paluda. Kui gootid kavatsesid maa, kraavide, varjualuste ja bastionide kaevamist, tõusis Lorenzo Moosese jäljenduseks Gargano mäele, et paluda taevase miilitsate juhi võitu. Oli esmaspäev, 25. september, kui gootid saatsid üleandmise käskkirja. Tuletades meelde innukat pastorit, kellega selle vältimatu sõja osas nõu küsiti, käskis ta inimestel paluda veel kolm päeva vaherahu ja selle kätte saades käskis ta kõigil sellel palvusel palvetada ja meeleparandust ning sakramente korraldada; ja nii tegid ka Sipontini. Ja siin, 29. septembri koidikul 492, kui piiskop oli S. Maria kirikus palvetamas, ilmus talle püha Miikael, kes kinnitas talle võitu ja hoiatas teda mitte enne nelja pärastlõunal vaenlasi ründama, nii et päike oma hiilgustega annab tunnistust peaingli väest. Piiskop hoiatas rahvast ja kui ta oli varajastel aegadel kõiki taevase leivaga kindlustanud, läksid määratud ajal lahingus rivistatud Sipontini barbarite vastu välja. Taevas oli selge, kui ootamatult kuuleb õhus äikest, katab Gargano püha tipu pilv, õudne maavärin raputab maad, samal ajal kui läheduses asuv meri möllab hirmutavate mürinatega. Taevase sõdalase tulistamine Garganost tulise välgunoolega andis mõista, et peaingel S. Michele all võitlevad neli elementi koos. Iga äike korjas barbarite elu, rikkumata isegi üht Sipontini, nii et gooti armee kohkus peast ja kohkus. Sipontini jälitas goote Napolisse. Tänutäheks nii suure võidu eest läks S. Lorenzo koos rahvaga peagi Garganosse taevast Kaitsjat tänama. Santa Grotta välisuksest avastasid nad sisse julgemata sisse minna, avastades karmile kivile jäljed, mis tundusid peaaegu Püha Miikaeli kohalolekut. Kõik püha rõõmu täis suudlesid neid imelisi märke ja kordasid võib-olla "Digitus Dei est hic".
S. MICHELE SUL GARGANO KOLMAS VALIMINE Pühenduses
Oli aasta 8 493. mai, kui S. Siponto piiskop Lorenzo Maloriano kolis perega Garganosse, et tähistada kolmanda aastapäeva ilmumise St. Michelle. Kuid ei piiskop ega rahvas ei julgenud pühasse koopasse siseneda. Tavaline vagadus ei rahuldunud, sest kõik soovisid tungida sisse ja tähistada jumalikke saladusi, tähistades neid Rooma kiriku kombe kohaselt. Keset hirmu ja austust ingellike hümnide kõla vastu ei julgenud nad sisse minna, vaid otsustasid, et on vaja konsulteerida kõrgeima paavstiga. Saadetud, saatkond paavst S-le. Gelasio, mis asus S. Arvestades seal aset leidnud imelisi ilmutusi, vastas Sylvester: «Kui meie ülesanne oleks määrata pühitsemise päev, valiksime barbarite võidu tõttu 29. septembri, kuid ootame taevase printsi oraaklit. Palume teda Püha Kolmainsuse auks triduumiga. Teete oma omadega sama asja ». Sellele vastusele kutsus piiskop Lorenzo seitse lähedal asuvat piiskoppi 21. septembril kohtuma Sipontos, nii palvetama ja paastuma, kui ka uuesti kavandatud pühenduse nimel. Seitse piiskopi arvukate inimestega tulid Sipontosse peaingelile austust avaldama. Sipontosse kogunenud 26. septembril hakkasid nad paastuma, valvama, palvetama ja ohverdama, kuna St. Gelasius paavst. Jumalikul Majesteetil oli hea meel vastata oma teenijate palvetele, kuid ta hoidis au St. Lorenzo kolmanda oraakli saamiseks. Tegelikult paastumisele järgnenud öösel St. Michele pani ennast särama, kui ta ütles talle: «Gran Lorenzo, pane mõte mu koobast pühitseda, ma olen selle valinud oma paleeks ja oma Inglitega olen selle juba pühitsenud. Näete trükitud märke ja minu pilti, altarit, palliumi ja risti. Sa sisened ainult Grottosse ja tõsta minu abiga palveid. Tähistage homme püha ohvrit, et inimestega suhelda, ja näete, kuidas ma ohverdan selle templi ». Lorenzo ei oodanud seda päeva, mis oli ka reede, kuid edastas samal ajal oma kolleegidele jumalikke soove ja tegi seda ka rahvaga. Koidu poole kõndisid kõik rongkäigus paljajalu püha koopa poole. Hommikuse esimese tunniga oli teekond lihtne, kuid hiljem oli päikese tulekahju all valus nendesse karmidesse kaljudesse ronida. Kuid kasulik jõud St. Miikael, sest ilmus neli mõõtmatu suurusega kotkast, kellest kaks kaitsesid oma varjudega piiskoppe päikesekiirte eest ja teised kaks tiibadega värskendasid õhku. Garganos püha rongkäigu kätte saanud, ei julgenud ta sisse astuda, vaid püstitas sissepääsu S altari. Lorenzo alustas S. Missa. Kui Gloria lauldi, kuulsid nad kogu seestpoolt Paradiisi meloodiaid, millest kutsudes ja südamest lähtudes läks edasi Lorenzo, järgnesid teised. Lõunapoolsest uksest läbisid nad pika aatriumi, mis ulatus teise põhjaukse juurde, kus nad sattusid kivile, mille jäljed olid St. Michelle. Siit avastavad nad taevase basiilika idaosa, kuhu roniti sammude kaupa. Väikesest uksest sisse astudes näevad nad imelist pilti St. Michael Luciferi allutamise käigus. Lorenzo jätkab Te Deumi lauldes ja siin avastab ta taas S-i põhjas.
S. Lorenzo jätkas püha missa, samal ajal kui teised piiskopid pühitsesid kolme altarit; siis jagasid nad ustavatele armulauda. See on imeline pühendus S. Michele sul Gargano basiilikale, millest Püha kirik austab 29. septembri mälestust.
S. MICHELE VALIMINE ROOMAS
Aastal 590, olles kõrgeim paavst Püha Gregorius Suur, laastas katk Rooma linna ja iga päev langes selle haiguse ohvriks suur hulk inimesi. Püha Gregorius üritas avalike palvetega Jumalalt halastust saada ja ühel päeval, kui ta kandis SS-i kuju. Neitsi Püha Peetruse basiilika poole ilmus Püha Miikael Mole Adrianale, hoides kohutavat mõõka, hoides seda tagasi oma ümbrisesse. See oli nagu märk sellest, et Rooma nii kõledaks teinud äge katk lõpeb. Seejärel laulis ta laulu, samal ajal kui rühm ingleid kajas paavsti toodud Püha pildi ümber, rõõmustades koos Püha Neitsiga oma jumaliku Poja ülestõusmise üle: "Regina coeli laetare alleluia, quia quem meruisti bring alleluia, Resurrexit, sicut dixit alleluia ", millele Püha Gregorius lisas:" Ora pro nobis Deum, alleluia ". Seetõttu S. Michele ja SS-i eestpalvetel. Neitsi Rooma vabastati sellisest kohutavast nuhtlusest ja selle ilmumise mälestuseks ehitati sinna uhke kirik ja seda kohta nimetati Castel Sant'Angeloks.
S. MICHELE KOKKUVÕTE MONTE GAUROL KASTELLAMAMARE LÄHEDAL
Gaellomäel, mida nimetatakse ka S. Angeloks ja mis asub Castellammare di Stabia ja Vico Equense linna vahel, ilmus S. Michele tolleaegsele Stabia piiskopile S. Catellole ja seal pensionile jäänud S. Antonino Abate'ile, et veidi nautida sellest vaikusest, mis toob endaga kaasa üksinduse; ja kiites heaks nende resolutsiooni, kutsus ta neid üles ehitama tema auks kirik sinna, kus nad näeksid põlevat tõrvikut. Peagi viisid need pühad inimesed selle ellu, nii et neil lubati pensionile jääda, et osaleda vaimukamalt võetud vaimsetes harjutustes. Kuid olles piiskop Catello poolt mõnede vaenlaste poolt tugevalt tagakiusatud, sundides teda Roomas vanglasse minema, ei lasknud ta Püha Miikaelil veenduda, et tema süütuses veenetud kõrgeim paavst mitte ainult ei lasknud oma kirikus vabaks minna, vaid ta kinkis ka marmorist Püha Miikaeli kuju koos mõne marmorsambaga, et saaks oma vapustaja auks alustatud toorkirikut kaunimalt kaunistada; mida ta tagasipöördumisel tegi ja see on see, mida on tänaseni näha aja hävimise vastu. Selles tähistavad kõigi nende kontuuride S. Michele Arcangelo pühendunud pühi tavaliselt esimesel augustil.
S. MICHELE VALMISTAMINE MARCIANO IMPERATORE
Püha Miikaeli ilmumine Marciano Imperatorele, kes pühendus peaingli austamisele Conase templis, on imeline. Kõigis oma haigustes ei kasutanud Marciano muid ravimeid kui Püha Miikaeli patroon, sest selle kasutamine paranes kohe. Kuid selleks, et paremini näidata Issandale oma pühale peaingelile antud suurt väge, lubas ta Marcianil üks kord väga raskelt haigestuda; isegi siis keeldus keiser igasugustest ravimitest, mida talle soovitati, ja soovis, et teda ei eemaldataks sellest auväärsest pühakojast. See tundus arstile löövana ja ta käskis, et isegi kui keiser oleks vastu, tuleks tema käsutusse anda tema tellitud stiimuleid. Öösel, vaimustuses vaimustuses, nägi Marciano, et kiriku uksed avati ja Püha Miikael laskus taevast alla ilusa vaiaga ning laskus maha sambale, mis oli selles kirikus inglite saatel ja täitis kogu õhku. väga magusa lõhnaga jõudis ta sinna, kus oli haige Marcian. Heites pilgu neile arsti poolt tellitud ravimitele, küsis ta, mis need asjad on. Marciano vastas tõele: ja Püha Miikael, pöördudes kahe tema kõrval olnud ingli poole, käskis neil seda arsti lüüa ja ravimid eemaldada; siis, puudutades sõrmega enne tema kujutist põlenud lambiõli, tegi ta Marciani ette ristimärgi ja kadus. Hommikul rääkis Marciano nähtust preestrile, kes, märkides Marciani otsaesisele ristikuju, mille Püha Peaingel talle valmistas, ega leidnud arsti eelmisel õhtul tellitud ravimeid, tahtis ise arsti juurde minna. Oma koju saabudes kuulis ta nuttu ja karjumist, sest arst suri suu täis pustuleid.
Pärast preestri teate ärakuulamist viidi arst Püha Miikaeli kiriku samasse voodisse. Selle müra peale tuli Marciano enda juurde ja leidis end täielikult tervenenuna ning õnnelikuks tõusmine läks arsti juurde, kes palus abi S. Michelelt. Ta määris oma laupi oma pildi lambiõliga ja valu lakkas kohe, pustulid kadusid, püsides täiuslikus tervises. Sellest ajast peale pühendus ta Püha Miikaelile nii palju, et pühendus tänulikkuses jumala ja Püha Peaingeli teenimisele templis, kuni ta elas.
S. MICHELE VALIMINE S. EUDOCIAsse
Peaingel Püha Miikaeli vägi säras Püha Eudookia pöördumises, kes keiser Traianuse ajal suurest patusest sai Jeesuse Kristuse märter. Algselt Samaariast pärit ta tuli Heliopolisse elama muuks otstarbeks kui selleks, et elada oma karskuses suurema vabadusega. Seal pöördus munk S. Germano tööga ümber ja jagas vaestele oma alatu eluga omandatud suuri rikkusi, andis ta orjadele vabaduse ning veetis enne ristimise saamist seitse päeva ruumis paastudes ja palvetades, nägemata kedagi S. Monaco oli talle käsu andnud. Viimane tuli teda vaatama, niipea kui ta teda nägi, ja ütles kohe talle: «Tänu Jumalale, mu isa, armu eest, mida tal oli hea meel mulle teha, kuigi ma pole seda väärt. Veetsin oma taganemisel kuus päeva oma patte leinates ja tegin täpselt kõiki jumalakartlikke harjutusi, mille olete mulle määranud. Seitsmendal päeval, olles kummardunud, nägu maas, nägin ühtäkki end ümbritsevat suurest valgusest, mis mind pimestas. Samal ajal nägin üht valget riietatud rahuliku õhuga noormeest, kes mind käest kinni võttes tõstis taevasse, kus ma arvasin, et nägin rahvahulka riietatuna tema moodi ja tundes mind nähes suurt rõõmu, rõõmustasid nad koos mind, sest ühel päeval oleks mul osa samas au sees. Selles nägemuses viibides nägin kohutavat koletist, kes kaebas kohutavate karjatuste abil Jumalale, sest rööviti saaki, mis oli paljuski tema oma. Siis pani taevane hääl ta põgenema, öeldes, et see rõõmustab Jumala lõpmatut headust halastada patuseid, kes parandavad meelt; ja sama hääl, pannes mind lootma erilisele kaitsele kogu oma ülejäänud elu, käskis mu Juhil, kelleks kavatsesin olla peaingel Püha Miikael, panna mind tagasi sinna, kus ma olen ». Ja tegelikult oli see uus samaarlanna Püha Miikaeli poolt nii kehtivalt kaitstud, et pärast patukahetsevat ja püha elu, nii paljude imede ja vapustavate pöördumiste saatel, suutis ta 1. märtsil aastal 114 märtrina surra.
PÜHA MIKHELE VALIMINE HISPAANIAS
Ilmutus Navarra kuningriigis oli kuulus, mida tõendab väga kõrge mäe tippu ehitatud Eccelsi Püha Miikaeli kirik, Püreneede haru, mida kohalikud inimesed kutsusid Aralariks ja mille nõlvadel voolab Araia jõgi Araquili org; selle templi püstitamine on tingitud peaingel Püha Miikaeli sellesse kohta ilmumisest Gonni linna rüütlile. See juhtus mauride ajal, kui nad sisenesid Hispaaniat laastama. Selle templi pühitsemisel osales seitse piiskoppi. Selles suures Hispaania õnnetuses soovis peaingel Seeraf end pakkuda kaitsjana ja patroonina juba enne seda, kui hispaanlased kui sellised Püha Jaakobi kutsusid.
PÜHA MIKHELE VALIMINE HISPAANIAS
Teise ilmumise tõttu ehitati see Püha Miikaeli auks silmapaistvasse Ermitaaži, millest hiljem sai Valenza kuningriigis Ontinente patriarhaalne kirik. Kindel on see, et suur oli kaitse, mida see ülev Vaim selle kuningriigi ja linna üle teostas, nagu kinnitab tema ajaloolane Escolano, öeldes: "Väärib kaalumist, et Püha Miikael oli see, kes tegi lõpu Ta suri meie linnas, kuna just tema ise algatas nende hävitamise. kui kuningas Don Giacomo Püha Miikaeli püha vesperitel nende maa valdusesse võttis. Olles jäänud suureks Valenza linnaosaks mauride elukohaks, mängisid mõned kristlikud lapsed pärast nende vallutamist aastal 1521 Püha Miikaeli päeval, jumalikust inspiratsioonist liigutatuna, nad pildistasid Püha Peainglit ja ühinedes nendega teiste inimestega, viisid nad suure rõõmuhõiskega ta mauride mošeesse, kes ei julgenud neile vastu seista. Siis hüüdsid need lapsed «Viva S. Michele; Elagu S. Michele ja GC usk »ning nii öeldes paigutasid ta ta sinna, kus S. Dionigio päeval peeti missat. Siit kasutas Vincenzo Perez võimalust suruda need maurid kristlasteks, nii et tegelikult see juhtuski. Maurid kõik ristiti ja mošee pühitseti ning sellest sai kihelkond ».
S. MICHELE SEOSES NAPLES
Aastal 574 püüdsid langobardid, kes olid tol ajal veel uskmatud, hävitada Napoli linna õitsvat kristlikku usku. Kuid seda ei lubanud S. Michele Arcangelo, kuna S. Agnello, olles juba mõneks aastaks Garganost Napolisse naasnud, ajal, mil ta juhatas koopas palvetades S. Gaudisio haiglat, ilmus talle S. Michele Arcangelo. ta saatis selle Giacomo della Marrale, kinnitades talle võitu, ja siis nähti teda Risti lipuga saratseneid laiali ajamas. Samasse kohta püstitati tema auks kirik, mis nüüd on S. Angelo a Segno nimega üks iidsemaid kihelkondi ja fakti mälestust säilitatakse sinna pandud marmorist. Selle fakti eest austasid Napoli taevase heategijale alati tänulikku austust ja austasid teda kui erilist kaitsjat. Kardinal Errico Minutolo kulul püstitati Püha Miikaeli kuju, mis asetati katedraali iidsele peauksele. See jäi 1688. aasta maavärina ajal vigastusteta.
PÜHA MIKHELE VALIMINE HISPAANIAS
Kõikjal on inglite vürst suurimate õnnetuste korral soosinud ja teeninud. Zaragoza linna olid okupeerinud maurid, kes olid seda juba nelisada aastat vägivaldselt türanniseerinud. Kuningas Alfonso mõtles selle linna vabastamise mauride barbaarsusest ja oli juba oma armee käsutuses, et linn rünnaku korras vallutada, ja ta usaldas Guerba jõe poole jääva linnaosa Navarrinile, kes oli appi tulnud. Sel ajal, kui lahing oli täies hoos, ilmus kuningale taevaste aasade keskel Inglite suveräänne kapten ja andis talle teada, et see linn on tema kaitse all ja et ta on tulnud armeele appi. Ja tegelikult soosis ta seda suurepärase võiduga, mille jaoks kohe pärast linna alistumist ehitati tempel just sinna, kuhu ilmus seeraviprints, millest sai Zaragoza üks peamisi kihelkondi ja mida tänapäevani nimetatakse S. Michele dei Navarrini .
S. MICHELE VALIMINE ALVERNIAS
Monte della Verna jäi kuulsaks Püha Miikaeli ilmumiste poolest. Seal tõmbus Assisi püha Franciscus tagasi, et oodata paremat mõtisklust meie Issanda Jeesuse Kristuse jäljendamiseks, kes läks ainult mägedesse palvetama. Ja kuna püha Franciscus mõtles, kas need tohutud lõhed, mida nähti, olid tõesti tekkinud Lunastaja surmas, kui Püha Miikael, kellest ta oli väga pühendunud, ilmus talle, kinnitati talle, et traditsiooniliselt öeldu vastab tõele. Ja kuna Püha Franciscus käis selle veendumusega sageli seda püha paika austamas, juhtus nii, et kui ta seal Püha Miikaeli auks pühitses pühendunult oma paastu, ilmus Püha Risti ülendamise päeval talle sama vormis Püha Peaingel tiibadega seeravristilaiust ja kui ta oli oma südamesse avaldanud seeravilist Armastust, märkis ta selle püha Stigmataga. See, et Serafino oli olnud Püha Peaingel Miikael, näitab seda kui väga tõenäolist asja Püha Bonaventure.
PÜHA MIKHELE VALIMINE Mehhikos
Uues maailmas, kui kirik seal asutati, soovis Jumal avaldada Püha Miikaeli mitmesuguste ilmutustega, et igas osas on ta kiriku patroon ja et teda tuleb kõigi kui selliste austada. Väikeses külas S. Maria della Natività nimelise paikkonna lähedal, umbes nelja liiga kaugusel Inglite linnast, oli üks indiaanlane, keda kutsuti Diego Lazzeroks, keda juba varakult peeti virtuoosiks. Ühel päeval, kui ta käis selles kohas toimuvas rongkäigus, ilmus talle püha Miikael ja käskis tal naabritele öelda, et kahe cèrri vahelises jamas, mis on väga lähedal elanikkonnale, kus ta on sündinud, leiab ta imelise vee allikas kõigi haiguste jaoks, väga suure kalju all; kuid ta ei julgenud seda öelda, kartes, et seda ei usuta. Mõne aja pärast haigestus ta nii raskesse haigusse, et suri ilma lootuseta. Kui vanemad koos teiste sugulastega ootasid tema aegumist, siis kuulsusrikka peaingli ilmumise eelõhtul, 7. mail 1631, südaöö paiku, sisenes südaöö paiku tuppa ootamatult suur hiilgus, mis hirmutas kõiki ümbritsevaid. Nad põgenesid imestusega, jättes patsiendi mõneks ajaks üksi; kuid kui hiilgus püsis endiselt, võtsid nad südame pahaks, kartes, et kiirustavatel majatel võib põletada, ja kui nad uuesti majja sisenevad, lakkas hiilgus ja nad leidsid haige ilmselt surnuna. Mõne aja möödudes avas ta silmad ja hakkas nii hoogsalt rääkima, et kõik uskusid seda ime läbi, ütlesid neile, et nad ei valutanud, et tal oli juba hästi, sest Püha Miikael oli ilmunud ümbritsetud suurte valguskiirtega, mis olid talle mõistuse andnud ja viinud ta teadmata, mitte väga kaugele kaljule; läks sisse S. Arcangelo
enne seda sellise selgusega, nagu oleks keskpäev, kui puude oksad murdusid, avanesid mäed sealt, kus see möödus, jättes läbipääsu vabaks. Kaljus seisma jäädes ütles ta, et suure kalju all, mida ta puudutas käes kuldvarrega, oli imeline vesi, mille ta oli talle juba ilmutanud, ja et ta avaldab seda ustavatele ilma hirmu ja viivituseta, muidu oleks teda karmilt karistatud; siis valutas tema jõuetus tema sõnakuulmatust. Seda öeldes tekkis kohe hirmutav tuuleke, mis tekitas temas suurt hirmu. Kuid püha peaingel rahustas teda, öeldes talle, et ta ei karda, mida põrgulikud vaenlased teevad, hoolimata suurtest eelistest, mida NS-i ustavad selles kohas saavad käega; Kuna paljud näevad imesid, mis oleksid selles paigas saavutatud, oleksid pöördunud, oleksid teinud pattude eest patukahetsuse ja need, kes oleksid usuga sinna läinud, saaksid oma vaevuste ja vajaduste vastu ravimeid, ütles peaingel taevast vihma. veelgi suurem valgus koha kohal. Seejärel ütles S. Michele Diego Lazzerole, mis oli voorus, mille Jumal oma ettenägelikkusega talle haigete tervise ja tervise parandamiseks edastas, nii et usklikud uskusid, et ta üksi sai kanda ja eemaldada allika kohal asuva kalju . Sellega kadus nägemus. Diego ei osanud seletada, kuidas nägemus aset leidis, kuid see oli kindel ja tõsi, kuna ta sai surma ajal imekombel terveks. Millest kõik olid imestusega täidetud.
PÜHA MIKHELE VALIMINE Mehhikos
Mõne päeva pärast läks nüüdseks toibunud Diego koos isaga allika kohale jälile ja mõlemad üksi eemaldasid seda hõlmanud kalju väga kergelt, peksid selle ühele poole, ehkki selle üksi liigutamiseks oli vaja paljusid inimesi. See kinnitas kuulsusrikka printsi ilmumise tõesust ja vastavalt sellele hakkasid nad uudiseid levitama, kinnitades ustavatele, et nad leiavad pühast allikast kõigi oma puuduste ravivahendi. Tuli palju haigeid, pimedaid, lonkavaid ja lonkjaid ning selle allika vees end pestes said nad terveks. Mõne kuu pärast haigestus Diego Lazzero ise uuesti surmaga lõppenud haigusse ja takistas oma sugulasi, et nad ei muretseks, sest Meie Issand oli nii käskinud kinnitada usku pühasse vette; Seejärel lisas ta, et kui nad nägid teda vaevatud vaevuses, andsid nad talle seda vett juua, ilma et oleks mingeid muid ravimeid kasutanud, sest ta sai peagi terveks. Haigus oli nii raskendatud, et noormees oli neli päeva ilma pulsita ja sõnatu ning vanemad andsid talle proovimiseks rohkem vett juua, ilma et tema enesetunne oleks vähimalgi määral paranenud: aga niipea, kui ta jõi selle püha purskkaevu , taastus jõud, paranes ja sai täiusliku tervise. Algul seisis see purskkaev maapinnal ja sellel oli väike ava, mille sügavus oli veidi üle poole käe, hiljem juhtus tähelepanuväärne asjaolu, see tähendab, et seda oli koguses ilma laiali laotamata ja kuigi paljud ja paljud vaasid see ka kohe täis ja jõudis servani, see peatus. Siis muutus see suuremaks ja sügavamaks, sest pühendunud kaevasid maa, et tuua see reliikviana oma koju. Sest oli kogetud, et Jumal oli talle edastanud sama imelise vee vooruse, visates selle veel vette ja andes selle haigetele. Selles kohas on juba ehitatud kirik, kus austatakse Püha Peainglit, kus ta teeb lugematul hulgal imesid.
S. MICHELE VALIMINE OLEVANO TERRITOORIUMIS
Salevo piiskopkonnale kuuluva Olevano territooriumil on märgitud koobas, milles öeldakse, et ilmus Püha Peaingel Miikael. Altarid, mida seal näha saab, on iidse kujuga ja pühendumus, millega koobast rahvas austab, näitab selgelt, et kuulsus ei saa tõsi olla. Lisaks on palju iidseid kirjutisi, mis räägivad Grotta dell'Angelost või S. Michelest.
Siin on ka voolav vesi, mis usuga rakendatuna ravib paljusid pahesid, nagu kinnitab kohalik elanikkond, mis räägib imestustest. Samuti öeldakse, et nimetatud Grotto oli pühendatud San Michele piduliku rituaaliga S. Gregorio VII poolt, kui ta viibis Salernos.
ST. MICHELE SISSEJUHATUS SURMAST RELIGI
Selles öeldakse S. Anselmole, et surmani uskuja ründas teda kurat kolm korda, sama mitu korda kaitses teda S. Michele. Esmakordselt tuletas kurat talle meelde enne ristimist tehtud patud ja ehmunud uskuja selle pärast, et ta ei teinud patukahetsust, oli meeleheites. Püha Miikael ilmus siis üles ja rahustas teda, öeldes talle, et need patud olid Püha Ristimisega varjatud. Teist korda esindas kurat talle pärast ristimist tehtud patud ja armetu sureva inimese usaldamata jätmist. Lohutas teda teist korda Püha Miikael, kes kinnitas talle, et need on talle usuülesande kohaselt üle antud. Kurat tuli lõpuks kolmandat korda ja esindas suurepärast raamatut, mis oli täis usuelu jooksul ilmnenud puudusi ja hooletust, ning kui uskujad ei teadnud, mida vastata, siis jälle Püha Miikaeli usu kaitsmiseks, et teda lohutada ja öelda, et selline puudused olid kõrvaldatud usuelu heade tegudega, kuulekuse, kannatuste, mõrvade ja kannatlikkusega. Nõnda lohutades seda, et religioosne võttis risti löödud omaks ja suudles teda, suri rahulikult. Me austame Püha Miikaeli elusalt ja me lohutame teda surmas.
S. MICHELE VALIMINE
Giovanni Turpino tema kirjutatud Karl Suure elus jutustab, et ühel päeval, kui ta keiser Charlesi enda juuresolekul surnute eest missa pidas, rööviti ta ekstaasis, mille käigus kuulis taeva poole liikuvate inglite taevamuusikat. Samal ajal nägi ta ka hulgaliselt deemoneid, kes tulid suure piduga sõduritena, kes olid teinud suure saagi; küsis ta siis neilt: "Mida sa kaasa võtad?" Nad vastasid: "Võtame Marsiliuse hinge põrgu." Siis aga nähti Püha Miikaeli, kes vabastas Rollando hinge puhastustornist ja viis selle koos teiste kristlaste omaga taevasse. Millest ta teatas pärast keisrit ise keisrile.
S. MICHELE ISIKUTE TUBA
Mäel, mis asub Sala linnast umbes kahe miili kaugusel, asub koobas, kus öeldakse, et kuulus inglite vürst ilmus ühel päeval karjasele, kes varjus seal äikese ja välgu hirmust varjule, samal ajal kui ta kutsus abi saamiseks Püha Miikaeli. Peaingel ilmus talle majesteetlikuna ja käskis tal sinna auks oma kiriku ehitada, et tulevikus saaks selles kaitsta neid, kes sarnastel juhtudel on palvetanud. Kirik tehti ja lubadus täideti, sest iga kord, kui need populatsioonid pöördusid tema poole, et saada kaitset kohutavate välkude ja kohutavate tormide eest, anti neile alati.
1715. aastal käisid mõned preestrid seal jumalakartlikult palavaid palveid palumas, et ta vääriks Jumalaga palvetamist, et peataks sagedased rahetormid, mis ähvardasid põllukultuuride hävimist, ja et tal oleks hea meel kinnitada oma tugeva abiga kristlaste relvi teiste tormide vastu. kohutavamad, mida Osmanite võim kartis. Noh, samal ajal kui seal pühitseti missa püha ohverdamist, siis pühitsemise ajal nähti iidsesse seina freskosse maalitud Püha Miikaeli kujutist tilkumas, eriti näost, kogus väga läikivat vedelikku, mis nagu õli voolas jooniselt alla, niisutades ka altarit. Oi kui palju armastuse peensusi kasutab Püha Peaingel teda aitavate inimeste abistamisel!
MICHELE SEADMED TRANSÜLVANIAS
Tänapäeva Transilvaaniale reageerinud Dacia kuningas Malloate sai kannatada seetõttu, et nägi oma kuningriiki ilma järeltulijata. Ehkki kuninganna, kelle naine ta sünnitas, andis talle igal aastal poja, ei õnnestunud ühelgi neist elada kauem kui aasta, nii et ühe sündides suri teine. Püha munk soovitas kuningal end peaingel Miikaeli erikaitse alla seada ja pakkuda talle iga päev erilisi aumärke. Kuningas kuuletus. Mõne aja pärast sünnitas kuninganna kaks kaksikut last ja mõlemad surid abikaasale ja kogu kuningriigile suure valu käes. Mitte sellepärast ei loobunud kuningas oma jumalakartlikest tavadest, vaid suutis pigem kaitsta oma kaitsjat S. Michele ja käskis viia laste surnukehad kirikusse, asetada nad Püha Peaingel Miikaeli altarile ja kõik tema katsealused palusid armu ja abi San Michelelt. Ka tema käis oma rahvaga kirikus, ehkki langetatud kardinatega paviljoni all mitte niivõrd oma valu varjamiseks, vaid selleks, et suuta tulisemalt palvetada. Sel ajal, kui kõik inimesed koos tema suverääniga palvetasid, ilmus kuningale kuulsusrikas Püha Miikael ja ütles talle: «Olen Jumala miilitsa Miikaeli prints, kellele olete appi kutsunud; teie tulvil palvetele ja inimeste palvetele koos meie omadega on vastanud jumalik majesteet, kes soovib teie lapsi üles äratada. Edaspidi saate oma elu paremaks muuta, oma ja vasallide kombeid reformida. Ärge kuulake halbu nõuandjaid, pöörduge tagasi kiriku poole, mille olete välja röövinud, sest nende eksimuste tõttu saatis Jumal teile need karistused. Ja selleks, et saaksite rakendada seda, mida ma soovitan, võtke oma kahe ülestõusnud lapse jaoks eesmärk ja tean, et ma valvaksin nende elu. Kuid ole ettevaatlik, et mitte olla nii paljude soosikute pärast tänamatu ». Ja näidates end kuninglikus kleidis ja skeptras käes, andis ta talle õnnistuse, jättes talle oma lastele suure lohutuse ja tõelise sisemise muutuse.
S. MICHELE VALIMINE GARGANOS
Aasta 1656 oli peaaegu kogu Itaalias ja eriti Napoli kuningriigis katk julm. Ainuüksi Napoli linnas oli see nõudnud nelisada tuhat ohvrit. Foggia linna rünnati ka peaaegu inimtühjaks saamiseni. Manfredonia, nähes vaenlast enda lähedal, asetas enda ümber valvurid, saatis korraldusi, käske. Peapiiskop Giannolfo Puccinelli üritas inimlikult paratamatut kurja eemale tõrjuda paljude vaimulike abinõudega. Usaldades S. patroonimist Peaingel Miikael, olles koos oma vaimulike ja kõigi inimestega teinud rongkäike ja avalikke meeleparanduse meeleavaldusi, kogunesid Püha Grotto templisse ja kummardasid nägu maas, taevast kurdavate ähmadega ning Jumaliku halastuse pehmendamiseks käskis ta kogu oma piiskopkonna paastude triduum. Vahepeal läks kurjus edasi Manfredonia poole, mistõttu otsustas hea prelaat pärast seda, kui ta oli mitu korda kirikuteadlastega nõupidanud, et väsimatu kindlusega on vaja nõuda kuulsusrikast St. Michele abi saamiseks. Ta käskis veel kolm korda paastu ja palveid, õhutades inimesi patukahetsusele. Vahepeal inspireeris teda sisuliselt kogu linna nimel avalduse koostamine ja selle esitamine altaril Pühale. Peaingel Miikael, et ennast Jumala vahendajana üles astuda. Levinud soovidel oli imeline mõju, sest palve rahuldati ja see oli St. Peaingel ise kuulutuse tooma. Hommikul viie paiku, 22. septembril, ajal kui peapiiskop oma toas palveid luges ja kogu pere magades kuulis ta kummalist maavärinat meenutavat müra, idaküljelt nägi ta suurt valgust ja keskel valguses tundis ta ära kuulsusrikka prints S. Michael, kes ütles talle: «Kas te teate või nende lambade karjane, et ma olen Michele Arcangelo, mille olen SS-ilt hankinud. Kolmainsus, et minu basiilika kive kasutatakse kõikjal majadest, linnadest ja paikadest pühendunult, katk kaob. Jutlustage, rääkige kõigile jumalikust armu. "Ubi saxa pühendab reponuntur ibi pestes de hominibus dispellantur". «Te õnnistate kive, raiudes minu nimega Risti märgi. Jutlustage, et Jumal peab leevendama järgmise maavärina viha. " Vahepeal jooksevad kummalise müra tõttu ärganud sulased tuppa ja leiavad peapiiskopi surnuna, lamades maas. Hirmunult tõstavad nad ta üles ja taastavad, kuid ta ei lõpetanud oigamist ja ohkimist ning pisaraid valades hääldas ta ainult San Michele nime. Järgmisel päeval ilmus ta avalikkuse ette rahusõnumina. Kui inimesed olid kohale kutsutud, ei öelnud ta muud kui „Viva S. Michele; arm on tehtud; Elagu S. Michele ". Ta raius kohe ise seintelt mõned kivid, raiudes Risti nimega St. Michele ja siis õnnistas neid konkreetse riitusega. Kõik võtsid need pühad kivid. Ei puudunud ka need, kes kartsid tulevast kurjust ja kahtlesid praeguses headuses. Kuid kõik kahtlused kadusid, kui 17. oktoobril toimus maavärin, nagu San Michele teatas.
S. MICHELE VALIMINE PROCIDAS
Procida saar langes korduvalt barbarite julmuse ohvriks, nägi Badiale'i kirikut kolm korda põlenud, ehitatud ülespoole, lisaks paljudele röövimistele ja orjandusele. Umbes 1535. aastal oleks see täielikult hävinud, kui selle saare võimas S. Arcangelo, kelle kodanikud enesekindlalt kutsusid, poleks nende kaitsele tulnud.
Suure laevastikuga oli Procida vetes maandunud barbaarne korsaar Barbarossa juba maandanud arvukalt vägesid, kes olid jõudnud isegi selle Murata maa ehk lossi ukseni (mida nüüd nimetatakse rauaks), mille sees kõik Procidanid sulgusid, vahendite puudumine, enesekindel Taevast abi palumine ja saare kaitsja Püha Miikaeli kaitsmine. Kaitsja nägi nende hirmu ja vastas nende palvetele. Kui nad hakkasid barbarite kätte langema, näitas taevane vürst, kes tuli taevast alla neile appi, kogu Terra Murata nii tulest ümbritsetud ning pani nii palju välke ja nooli vibreerima, et barbaride korsaar ei olnud juba sunnitud purjetama. , kuid murra hawser ja põgene hirmust. Prokidaanid päästsid Püha Miikaeli abil vaenlase käest nii imetlusväärselt, et mälestuseks nii 8. mail kui ka 29. septembril saadud armu mälestuseks, kannavad nad rongkäigus Badiale kirikust kirikusse kaitsepühaku auväärset pilti. Kihelkonnakirik kuni selle kohani, kus on tavaks, et S. Michele oli nähtavalt ilmunud; ja saare kujundiga õnnistatud, pöörduvad nad jumala tänuks tagasi kiriku juurde, kes soovis taevavürsti niivõrd võimendada.
Selle imelise ilmutuse tõestuseks on nimetatud kihelkonnakiriku kooris suur maal, mis esindab Procida kaitset ja türklastest vabastamist S. Michele poolt.
S. MICHELE ASUTAMINE S. ERRICO LO ZOPPO'sse
Aastal 1022 nimetati Baieri püha Errico vulgaarselt Zoppoks, sõites Itaaliasse kreeklaste vastu, kes idaosa Basili keisri ajal olid Puglias tohutult laienenud, pärast seda, kui olid neid alistanud, soovis ta kolida külastama S. Michele basiilika Monte Garganos. Ta viibis seal paar päeva, et teha oma pühendumusi. Lõpuks haaras teda soov jääda kogu öö Santa Speloncasse. Tegelikult nagu ta tegi. Kui ta seisis seal ainult sügavas vaikuses ja palves, nägi ta püha Miikaeli altari tagant välja tulemas kahte kaunist inglit, kes pühalikult altari ette parkisid. Veidi hiljem samal pool nägi ta koori tulemas hulgaliselt teisi ingleid, pärast mida nägi nende juhi Püha Miikaeli ilmumist ja viimaks täiesti jumaliku majesteetlikkusega ilmus Jeesus Kristus koos oma Neitsi Maarjaga Ema ja teised tegelased. Varsti nägi Jeesus Kristus end inglite poolt paavstiliselt riietatuna ja veel kaks abistajat - üks diakonina ja teine diakonina - uskusid olevat kaks Püha Ristija Johannese ja Evangelisti. Ülempreester alustas missa, kus ta end igavesele vanemale pakkus. Selle vaatepildi peale imperaator oli üllatunud, eriti kui pärast evangeeliumi laulmist suudles Jeesus Kristus evangeeliumide raamatut ja siis tõi peaingel Püha Miikael Jeesuse Kristuse käsul selle keisrile Erricole. Keiser oli kadunud peaingel lähenemist evangeeliumide tekstiga nähes, kuid püha peaingel julgustas teda suudelda ja siis teda kergelt külili puudutades ütles ta talle: «Ärge kartke, Jumala valitud, tõuske üles ja võtke rõõmuga kaasa rahu suudlus, mille Jumal teile saadab. Olen Michael Archangel, üks seitsmest valitud vaimust, kes seisavad Jumala troonil; nii et ma puutun teie poole, nii et lonkamine annab teile märku, et siit edasi ei julge keegi öösel selles kohas viibida. tango faemur tuum, istuge claudicando is sign te signum, quod nullus hic nocturno tempore ingrediri audeat "». Kõik see kajastab Bambergense'i S. Errico Imperatore elus ja see sündmus on salvestatud ka Libreria dei SS pärgamendis. PP apostlid Napoli linna teatrid. See kõik paljastas S. Errico järgmisel hommikul S. Michele templi preestritele ja seda traditsiooni säilitatakse Gargano linnas ja kogu Sipontina piiskopkonnas.
PÜHA MIKHELE VALIMINE PRANTSUSMAAL
Prantsusmaa ei olnud mitte ainult kadumispunktis - inglased olid suurema osa sellest kuningriigist võitnud relvade jõul, vaid ka kuningas Charlesist põgenedes polnud tal enam inimravimeid. Kuid ta leidis selle Püha Miikaeli patroonist, kes ilmus noorele Arkaan Joanile ja andis talle nii palju väärtust ja jõudu, et Bozio (de rebbellic. C. 8) sõnul ületas see väärtust, kui palju maailmas oli amazoone. See noor tütarlaps, keda abistas Püha Miikael, sai Prantsuse kuningriigi tagasi, ajades Inglise vaenlased minema; ja nii, et oli selgelt teada, et võit oli Püha Miikaeli töö, hoolitses taevane prints, et kaheksandal mail, päeval, mil kirik tähistab Jumala peaingli ilmumist Garganos, puhastasid inglased neist Orleansi. hõivatud.
PÜHA MIKHEELI VALIMINE PORTUGALIS
Andaluusia maurid kimbutasid Portugali kuningriiki Sevilla kuninga Albert Barbari julmuse tõttu. Kui aga Portugali kuningas D. Alfonso Enriquez oli pöördunud Püha Miikaeli poole, aitas taevane peaingel teda imetlusväärselt. Tegelikult kogesid portugallased lahingu ründamisel pärast Püha Miikaeli kutsumist tema imelist abi ja juhtus, et ükski portugallane ei hukkunud ja ühtegi mauri ei jäänud sellesse kuningriiki. Seetõttu lõid Portugali kuningas fr Alfonso Enriquez ja Prantsusmaa kuningas Louis XI kaks Püha Miikaeli sõjalist ordenit, kumbki oma kuningriigis kindlusega, et selle ingellike miilitsate printsi kaitse all on võit alati valmis.
S. MICHELE VALMINE S. GALGANO EREMITAS SIENAS
Keiser Fredericki ajal sündis Sienas teatud nimega Galgano, kes oli pühendunud sõjakäigule. Püha Miikael ilmus talle unes kaks korda, hoiatades teda oma elu muutma ja saama Kristuse sõduriks. Püha peaingel kordas hoiatust kolmandat korda; kuid ema ja sugulased üritasid teda sellest kavatsusest segada, pakkudes talle abiellumiseks väga ilusat ja jõukat naist. Järgijate veenetud, sõitis ta oma pruuti vaatama minema; kuid teatud hetkel hobune peatus ega tahtnud sammu edasi astuda. Kui Galgano surus kannust tugevalt, et hobune saaks teekonda jätkata, sai ta teada, et Ingel hoidis tema sammu tagasi. Selles imelapses muutis rüütel oma eesmärki ja taandumine üksindusse viis seal taevase elu pideva paastu, karskuse ja palvetega. Ja pärast aastat kestnud ranget elu kutsuti taeva au sisse, kuuldes neid armsaid sõnu: «Piisab nüüd sellest, mida te olete vaeva näinud; aeg on juba see, et naudite külvatu vilju ». Ja siis aegus ta 33-aastaselt 1181. aastal. Tema pühadus säras elus ja surmas paljude imedega.
PÜHA MIKHELE VALIMINE PRANTSUSMAAL
Jeruusalemma patriarhi Ximenese (15. c. 28) sõnul teatab sellest Toledo peapiiskop Grazia de Loaisa oma märkustes Hispaania nõukogudele, kes vaatas Püha piiskopi Prantsusmaal Püha Miikaeli kirikus vaimus. tulge püha peaingli, Hispaania, Prantsusmaa, Inglismaa ja Šotimaa kuningriikide kaitseinglite altari ette ja kingige koos temaga väheseid vilju, mida nad nende kuningriikide hoole all hoidmisel ja kaitsmisel said, sest kumbki kasu ei muutnud nende kurja kombed ega ähvardused eemaldanud neid pattudest, seetõttu palusid nad Pühal Peaingelil küsida Jumalalt, mida neil on nende provintsidega teha. Siis vastas suveräänne peaingel, öeldes neile Jumalalt palju asju, teatades, mis saab nendest kuningriikidest ja nende kuningatest ning et Jumal karistab neid nende suurte pattude eest. Ja vastates Hispaania inglitele, ütles ta neile, et selleks, et varjata neis hirmuäratavat ebameeldivust mauride vastu, mis neil nende huvide tõttu oli, kannatavad nad palju raskusi ja kannatusi ning ajapikku tunnevad nad oma reetmisi ja õelusi ning nad saaksid nad kõigist eraldatud kuningriikidest. Seda lausus Püha Miikael ja see juhtus hiljem, kui mauride väljasaatmine toimus Filippus III valitsusajal 1611. aastal, see tähendab 299 aastat pärast seda, kui Püha Miikael oli selle selle valitsusaja Tutvusinglitele avaldanud.
PÜHA MIKHELE VALIMINE LUKAANIAS
Püha Peaingel Miikael otsustas Lucanias ilmuda mitu korda, nii et paljudes kohtades austatakse teda isegi palverändurite abiga. Konkreetsel viisil moodustab Spelonca, tavaliselt tuntud kui Pittari, kuid Policastro piiskopkonnas just Pietraro, austuse kiindumuse, kus Püha Miikaeli auks nähakse tema pilti bareljeefilises kivis koos mõne kulunud kreeka tähemärgiga, mis näitab selgelt selle antiikaeg. Seda tõestab ka asjaolu, et Guaimario III, alates XNUMX. sajandist Salerno vürst, et tagada selle pühamu teenimine, kus Jumal tegi Püha Miikaeli eestpalvetega pidevalt imesid, asutas nimetatud mäe tippu benediktiini kloostri. S. Michele Arcangelole pühendatud kirikuga, mis üksi püsib tänaseni Badia tiitliga.
S. MICHELE VALIMINE BASILICATA
Kuulus on Fasanellas asuv Grotta di S. Angelo, mis oli kunagi Galeota lordide usklik, hoolimata sellest, kas arvestada selle koha looduslikku ilu või majesteetliku hoone suurust või imelist sündmust, mis seal iidse Fasanella linna Manfredi printsi ajal juhtus. ühel päeval kavatses ta jahti pidada, avanud pistriku, laskus see ootamatult künka lohku ja kuna see enamikust välja ei tulnud, ajas ta printsi ligi, et näha, mis seal peidus on. Lähenedes kuulis ta väga armsaid laule, mis täitsid teda imestusega, raputatuna siit, justkui meeldiva unenäo äratatuna, asus ta kähku linna poole ja olles imelapse ilmutanud, otsustas ta järgmisel päeval koos vaimulikega sinna uuesti minna. ja inimestele. Ja nii ta ka tegi. Kuid niipea, kui ta kohale jõudis, jäi rõõmus pistrik tema kätele. Pärast augu laiendamist avastati imeline koobas, mille põhjast nähti S. Michele auks püstitatud Altarit, mis põhjustas kõigil kohalviibijatel pisaraid rõõmust. Sellest ajast alates ei pidanud seda püha koobat mitte ainult kohalik elanikkond ülimalt austama, vaid sellest sai Hispaania, Prantsusmaa ja teiste rahvaste, sealhulgas idaosa kuulus palverännakute sihtkoht nii palju, et Ughelli räägib sellest mitte vähem kiitusega kui see Gargano.
S. MICHELE VALIMINE SINIGALLIA hertsogile
Piiskop Equilino kirjutab, et olles Sinigallia Sergio hertsog leeprahaige ning kulutanud tulemusteta suure summa arstidele ja ravimitele, kaotas ta lootuse paraneda. Siis ilmus Püha Miikael talle kaks korda ja ütles talle, et kui ta tahab terveks saada, peaks ta minema ja külastama oma kirikut Brendalis. Hertsog vastas, et ta ei tea, kus see kirik asub. «Pole tähtis, vastas hiilgav peaingel, sina valmistad laeva ette, mille Inglid sind sinna juhatavad». Nii ta ka tegi ning päeva ja öö jooksul viis edukas tuul ta Aadria mere rannikul asuvasse Brendali kloostrisse, nagu teised ütlevad, Brindolo. Hertsog ega tema rahvas ei teadnud, kuhu ta oli jõudnud; kuid maa inimesed said sellest teada, leidsid nad, et see oli Püha Miikaeli näidatud koht, kus oli see temale pühendatud püha tempel. Hertsog ja kogu tema rahvas läksid templisse paljajalu ning kohe, kui nad ukse juurde jõudsid, leidis ta end pidalitõvest vabana ja astus täie tervisega kirikusse. Ja siis jäid tema ja tema abikaasa hertsoginna Pühale Peainglile nii kohustuseks, et nad otsustasid seal peatuda, et teenida Jumalat ja austada ülist Patrooni, olles määranud pool oma varast vaestele ja teine pool Püha kultusele. Michele (M. Nauc. Lib. 3, peatükk 13 Nierembis, peatükk XXIV).
S. MICHELE VÄLIMUS ERINEVADES KOHTADES
Nende osade Püha Boniface'i apostlile Tüüringi osariigis ilmus mõnede ketserite vastu võideldes Püha Peaingel Miikael koos Ristiga, julgustades teda kaitsma katoliku õpetust; tema auks lasi S. Bonifacio ehitada uhke templi.
Austrias ilmus Püha Miikael õnnistatud Benvenutale, kes püüdis taaselustada pühendumust taevasele vürstile seal, kus see välja suri.
Rootsis ilmus Püha Peaingel Miikael Püha Bridgetile ja kutsus teda koos oma tütre Cateninaga minema Garganosse, kus ta kuulis ingellikke laule.
Flandrias ilmus ta püha piiskopile, et ta saaks talle kiriku ehitada; seal on Püha Miikael väga austatud paljude tehtud imede eest.
Poolas ilmus ta selgelt Krakowi ja Sandomiria hertsogile Lesco Negro ja lohutas teda, kinnitades talle võitu Jacziuinci ja leedulaste vastu. Ja nii see juhtus. Tegelikult tappis ta pärast nende jälitamist peaaegu kõik esimesed ja viimased hukkusid enamasti mitmesuguste raskuste tõttu, nad tapsid end, kuid keegi poolakatest ei hukkunud, nii et Püha Miikael kuulutati selle kuningriigi erikaitsjaks.
Ungaris ilmus Püha Miikael Belaisariuse alla ning lubas ja andis kristlastele triumfi ja võidu türklaste keisri Mohammed II võimsa armee kaotusega.