Viis tervenemist, mida saate püha armulauaga

"Kui inimesed mõistaksid missa väärtust, oleks kirikute ukse taha rahvamass, kuhu pääseda!". Pietrelcina San Pio
Jeesus ütles: „Ma olen tulnud haigete, mitte tervete pärast. Arsti ei vaja mitte terved, vaid haiged ".
Kui läheneme Missale haigena, siis kui tervendamist vajavad inimesed, saame tervendamise. Kõik sõltub usust, millega me missadel osaleme.
Muidugi, kui ma midagi ei küsi ja osalen absoluutselt, on selge, et ma ei saa midagi. Kuid kui ma selle asemel elan ja astun armulaua müsteeriumisse, saan viis TERVIST.
Vaatame, mis juhtub missa ajal, kui ma haige inimesena kohale jõuan, istun ja sisenen armulaua müsteeriumisse, nähes Issandat Jeesust, kes on kohal minu ees ja elab oma ohverdust, pakkudes end isale. Vaatame, kuidas ma osalen ja kuidas ma terveks saan. See võtab usku ja suurt tähelepanu.
Kuna usuga sisenen Missa, pööran tähelepanu minu inimlikele võimetele, intelligentsusele, headusele, välisele tähelepanule saladuse poolt, mida ma tähistan ja elan.
Siin on viis paranemist, mida me saame:
- Patukahetsusseadusega saan hinge paranemise.
- Sõna liturgia abil (pühad pühakirjad) saan meelt tervendada.
- koos pakutavaga - südame tervendamine.
- armulauapalve abil palve tervendamine.
- Püha armulauaga, tervendamine kõige kurja ja isegi füüsilise kurjuse eest.

Esimene hingetervendamine, mille Issand meile annab, on karistusseaduses.
Patukahetsusväärne tegu, mis on missa alguses, on see toiming, mille eest mind kutsutakse paluma andestust oma pattude eest. On selge, et see esialgne akt ei asenda ülestunnistust! Kui mul on tõsine patt, PEAN minema tunnistama! Ma ei pääse armulauale!
Sakramentaalne ülestunnistus andestab rasked patud, kui olen armu kaotanud. Seejärel, et armu juurde naasta, pean tunnistama. Kuid kui minus pole teadlikkust tõsistest pattudest, mille ma võin olla toime pannud, kui ma pole surelikke patte teinud, siis on mul endiselt teadvust, et vajan andestust, see tähendab, et missa alguses võtan ma oma piirid, nõrgad kohad , minu väikesed või rasked vaimuhaigused.
Kes teie seast ei puutu kunagi kokku nende nõrkade külgedega, nende kirgedega: viha, kadedus, armukadedus, rämps, liha kired? Kes ei tea neid sisemisi vaevusi?
Alati on nii, nii et pühade missa alguses viin ma selle paki minu Issanda juurde, millega ma iga päev tegelen, ja palun kohe, et kõik need saaksid mulle andeks, nii palju, et preester, patukahetsusliku teo lõpus ütleb ta need sõnad: "Kõigeväeline Jumal halasta meie peale, anna meie patud andeks ...", siis palub preester isalt, Jumalalt, koguduse vigadest andestust.
Omamoodi õigeksmõistmine sellele meie vaimuhaigusele, sest Jeesus tuli maailma mitte ainult selleks, et tervendada keha, vaid kõigepealt ka hinge.
Teate seda kuulsat episoodi, kus mehed viskavad halvatu maja katuselt ja viivad ta Jeesuse juurde, lootes, et see Jeesus, kes on kuulus eelmistel päevadel nii paljude inimeste tervendamise eest, ütleb talle kohe: „Mis usutegu te tegite? ! Püsti: ma teen teid terveks! " ?
Ei, Jeesus ütleb talle: "Poeg, su patud on andeks antud". Peatu. Ta istub seal ega ütle enam midagi. Siin on Kristuse funktsioon.
Ristija Johannes oli seda öelnud veidi aega varem: „Siin on Jumala Tall! Siin on see, kes võtab ära maailma patud ”. See pidi tegema Jumalat maa peal, Jumalat maailmas.
Jeesus kustutab oma kalli verega patud.
Oluline on teada, et Püha Missa algne osa ei ole lihtsalt sissejuhatav riitus, nii et kui saabute missale hilja, jääb teil sellest esimesest tervenemisest ehk hinge vabastamisest puudu.
"Issand, nüüd oleme siin teie ees ja paneme kõik oma vead selle altari jalamile". See on omamoodi esialgne pesemine. Kui peate peole minema, proovige minna ilusaks, riides ja lõhnavaks. Noh, see parfüüm annab meile täpselt patukahetsusväärse teo!
Evangeeliumis on ilus tähendamissõna, seal söövad kõik ja on üks, kellel pole pulmakleiti.
Siis ütleb Issand talle: "Sõber, kuidas sa oleksid võinud ilma pulmakleitita siseneda?". See jääb sinna, ta ei tea, mida öelda. Ja siis söökla peremees ütleb teenindajatele: "Viska ta välja!".
Ja seal puudutab meid tõeliselt Jeesus, kes ütleb meile: "Teie vead on andeks antud."
Leitud märgid ei ole ainult süüst vabanemine koos sellest tuleneva sisemise rahuga, vaid ka suurem jõud ja meelekindlus rünnata oma vigu ja valesid harjumusi.