Tingimused pühade järeleandmiste saamiseks ja pattude andekssaamine

Püha indulgents on meie osalemine kiriku püha riigikassa juures. See aare on moodustatud NS Jeesuse Kristuse ja pühakute teenetest. Selle osaluse eest: 1) rahuldame oma jumaliku õigluse trahvid; 2 ° saame pakkuda Issandale sama rahulolu puhastustööde valulike hingede eest.
Kirik pakub meile väga palju järeleandmisi; aga mis tingimustel neid osta saab?

Indulgentside ostmiseks vajate:

1. Ristimiseks, mitte ekskommunikatsiooniks, neile, kes neid annavad, armuasendis olevad isikud.

a) järeleandmised on kiriku aarete rakendamine; ja seetõttu saab neid rakendada ainult kiriku liikmete suhtes: liikmena keha elujõus osalemiseks on vaja olla sellega ühendatud. Uskmatud, juudid ja katehumenid ei ole veel kiriku liikmed; ekskommunikatiivseid enam pole; seetõttu on mõlemad neist järeleandmised välistatud. Esmalt peavad nad saama Jeesuse Kristuse müstilise ihu, mis on kirik, terveteks liikmeteks.

b) Induktsioonide andjate alajaotused. Tegelikult on järeleandmine kohtualluvuse akt, millega imporditakse absoluutsust. Seetõttu:
paavsti antud järeleandmised on mõeldud usklikele kogu maailmast; kuna kõik ustavad kuuluvad paavsti jurisdiktsiooni alla, on piiskopi antud järeleandmised tema piiskopkondadele. Kuna aga järeleandmine on soosimise seadus või kingitus, võivad piiskopi antud järeleandmised osta kõik piiskopkonda tulnud välismaalased, kui kontsessioonil pole piiranguid; ja ka piiskopkondade poolt, kes on mõnda aega väljaspool piiskopkonda. Kui mõnele kogukonnale antakse järeleandmisi, saavad neist kasu ainult selle liikmed.

c) armu seisund on olemas. On vaja, et keegi, kes saab järeleandmisi, vähemalt siis, kui ta viimast jumalakartlikku tööd teeb, leiab end ilma tõsise süüta oma südametunnistusele ja võib-olla oma südamega, mis on eemaldunud igasugusest pattude kiindumusest, muidu pole järeleandmine tulutoov. Ja miks? Sest karistust ei saa leevendada enne, kui süü on vabanenud. Tõepoolest, see on väga hea asi, kui küsimus on Issanda meelevallas seadmises, tehakse kõik ette nähtud teod Jumala armus.Kuidas saaks rahuldada neid, kes oma pattudega tegelikult Jumalat nördinult liigutavad?

Teatavate osaliste järeleandmiste korral lisatakse tavaliselt sõnad "kahetseva südamega". See tähendab, et on vaja olla armus; mitte et keegi, kes on sellises seisundis, peaks tegema patukahetsuse. Samuti tähendavad sõnad: "kiriku tavapärasel kujul" seda, et järeleandmisi antakse südameparandustele, see tähendab neile, kellele karistus on juba andeks antud.

Elamistele ei saa järeleandmisi anda. Kuid teoloogide seas on tähelepanuväärne küsimus; Kas armuseisund on vajalik ka surnuist indulgentide saamiseks? See on kaheldav: seepärast teeb igaüks, kes soovib kasumis kindel olla, end hästi asetada Jumala armu.

2. Teiseks on eesmärk neid osta. Tahtest piisab, kui see on üldine. Tegelikult antakse soodustust neile, kes seda teavad ja soovivad saada. Igal usklikul on üldine kavatsus, kes soovib religioossetes töödes omandada kõiki sellega kaasnevaid järeleandmisi, isegi kui ta ei tea täpselt, mis need on.
Kavatsuseks piisab, kui see on virtuaalne, st: on olnud kavatsus neid üks kord elus osta, ilma et peaksite seda hiljem tagasi tõmbama. Teisest küljest ei ole tõlgendav kavatsus piisav; kuna seda ei juhtunud tegelikult kunagi. Articulo mortis täiskogu istumine, see tähendab surmahetk, on kasulik ka surevale inimesele, kelle puhul võib eeldada, et tal oleks see kavatsus olnud.

Kuid S. Alfonso koos S. Leonardo da Porto Maurizioga manitseb üles panema igal hommikul või vähemalt aeg-ajalt kavatsuse omandada kõik need järeleandmised, mis on seotud tehtud tööde ja palvetega.

Kui tegemist on täiskogu järeleandmisega, tuleb ka süda kõigist kiindumustest veniaalse pattude suhtes lahutada: kuna kiindumus jääb alles, ei suuda ta pattude eest makstavat karistust taastada. Siiski tuleb märkida, et täiskoosseisus osalemine, mida ei saa sellisena omandada vennaalse pattude suhtes, omandatakse vähemalt osaliselt.

3. Kolmandaks on vaja ette nähtud töid teostada: aja jooksul, viisil, täies mahus ja sel konkreetsel põhjusel.
a) Ettenähtud aja jooksul. Kasulik aeg kiriku külastamiseks, pidades silmas kõrgeima paavsti meeles palveid, ulatub eelmise päeva keskpäevast kuni järgmise päeva südaööni. Teisalt läheb muude palvete ja jumalakartlike teoste (näiteks katekismuse, jumalakartliku lugemise, meditatsiooni) jaoks aeg: keskööst südaööni. Kuid kui tegemist on riigipühaga, millega indulgents on seotud, saab jumalakartlikke tegusid ja palveid teha juba eelmise päeva esimestest pesitsejatest (umbes kaks pärastlõunal) kuni järgmise päeva õhtuni. Kiriku külastused võivad aga alati alata eelmise päeva keskpäevast.
Tavaliselt võib oodata ülestunnistust ja osadust.

b) ettenähtud viisil. Kui palveid tuleb teha põlvili, tuleb seda järgida.
On vaja, et tegu oleks teadlikult paigutatud; mitte juhuslikult, kogemata, jõu kaudu jne.

Teosed on isiklikud; see tähendab, et teine ​​inimene ei saa neid teha, isegi kui keegi tahaks selle eest maksta. Välja arvatud see, et tööd saavad teha teised, ehkki jäävad isiklikuks; näiteks kui ülemus pani teenindavale isikule almuseid andma.

c) terviklikult. Ja see on sisuliselt terve. Kes rosaariumi ettekandmisel jätab ära Pateri või Ave, omandab ikkagi järeleandmise. Kes jätab Pateri ja Ave ära, kui viis on ette kirjutatud, jätab juba suhteliselt olulise osa ära ega saa kasu.
Kui teoste hulgas on ette nähtud paastumine, siis ei saa järeleandjad järeleandmisi, ehkki teadmatusest või väest (nagu see oleks vanal inimesel); siis on vajalik seaduslik vahetamine.

d) sisenemise konkreetsel põhjusel. Üldpõhimõttena ei ole tegelikult võimalik ühe valuutaga maksta kahte võlga, millest igaüks vastab sellele ühele valuutale. Ja see on: kui on kaks kohustust, siis ei suuda üksainus toiming teid täita: näiteks eelõhtul paastumine, pidulik missateenistus, nad ei saa teenida ning ettekirjutuse täitmiseks ja juubeli puhul, kui sellised jumalakartlikud teod seal ette kirjutatakse . Sakramentaalne patukahetsus võib aga teenida ja täita sakramendist tulenevat kohustust ja saada järeleandmisi. Sama tööga, millele on erinevates aspektides lisatud järeleandmisi, pole võimalik saada rohkem, vaid ainult ühte; Püha Roosikrantsi retsiteerimiseks on spetsiaalne kontsessioon, milles saab ühendada PP-ristisõdijate ja PP-i jutlustajate indu.

4. Tavaliselt ette nähtud teosed on: ülestunnistamine, armulaud, kirikus käimine, häälepael. Sageli ei fikseerita muid teoseid; eriti see juhtub siis, kui juubelit on vaja.

a) Tunnistamise osas on mõned hoiatused: usklikud, kes on harjunud kaks korda kuus ülestunnistama ja vähemalt viis korda nädalas suhtlema, saavad osta kõik järeleandmisi ja osadust nõudvad järeleandmised (välja arvatud ainult juubelid). Pealegi piisab ülestunnistusest, kui see tehakse nädal, mis eelneb või millele järgneb oktaavis järgnev päev, mil järeleandmine fikseeriti. Kuigi ülestunnistamine pole teatud järeleandmiste jaoks vajalik, on see praktikas siiski vajalik; kuna lisatud on klausel "vabandusi ja tunnistasid end üles" või "tavalistes tingimustes". Kuid sellistel juhtudel saavad tunnistusi saada need, kes kasutavad ülalpool tunnistusi ja suhelda.

b) Armastusest - see on parim osa; sest see tagab südame tahtmise saada püha järeleandmisi. Viaticum toimib osadusena ka juubeli jaoks põnevuse ostmiseks; kuid vaimulikust osadusest ei piisa. Selle saab kätte kas siis, kui järeleandmine on fikseeritud, või eelõhtul või kaheksa järgneva päeva jooksul.

Sel teel on osadusel eripära: ühest armulaualt piisab, kui kogu päeva jooksul esineda võib. Tegelikult on see ainus töö, mida ei tohi järeleandmiste saamiseks korrata, isegi kui need on eristatavad ja igaühe jaoks on vaja osadust; ainult neid on vaja korrata teisi teoseid nii mitu korda, kui on vaja järeleandmisi.

5. Surnute jaoks tuleb indulgentside rakendamiseks järgida kahte eritingimust. See tähendab: on vajalik, et neid antaks surnu suhtes kehtiva korra kohaselt ja seda saab teha ainult paavst; ja teiseks on vaja, et keegi, kes neid ostab, kavatseb neid tõesti rakendada; või aeg-ajalt, või vähemalt harjumuspärane kavatsus.

6. Lisaks: sageli kirjutatakse ette häälepalveid: siis tuleb neid teha suuga, kuna vaimne palve oleks ebapiisav. Kui need kirikus tehakse, on see tingimus ostmiseks vajalik; Samuti ei saa teenida palveid, mis on juba kohustuslikud muudel põhjustel, näiteks sakramentaalse patukahetsuse pärast. Neid saab lugeda igas keeles, vaheldumisi kaaslastega; kurtide vaikide ja haigete inimeste jaoks on harjunud vahetama. Kui palveid ette kirjutatakse ilma täpse otsuseta, on üldjuhul vaja viit Paterit, viis Ave ja viis Gloriat. Mõnele konfratiivsusele omistatud ustavad võivad saada järeleandmisi, kui nad vastavad ette nähtud teostele; isegi kui nad pole ise kooselusuundade põhikirja järginud.