Õnnistatud Anna Catherine Emmerichi ettekuulutused

"Nägin ka kahe paavsti suhet ... nägin, kui halvad selle valekoguduse tagajärjed oleksid. Olen näinud, et see suureneb; [Rooma] linna tuli igasuguseid ketsereid. Kohalikud vaimulikud muutusid leigeks ja ma nägin suurt pimedust ... Siis näis nägemus laienevat kõikjale. Terveid katoliku kogukondi rõhuti, piirati, piirati ja võeti vabadus. Nägin, et paljud kirikud olid suletud, kõikjal olid suured kannatused, sõjad ja verevalamised. Metsik ja asjatundmatu rahvahulk asus vägivaldsele tegevusele. Kuid see kõik ei kestnud kaua ”. (13. mai 1820)

"Nägin veel kord, et Peetruse kirikut õõnestas salasektide koostatud plaan, samal ajal kui tormid seda kahjustasid. Kuid nägin ka, et abi saabub siis, kui vaevused on jõudnud haripunkti. Nägin, kuidas Püha Neitsi jälle kirikusse tõusis ja oma mantli selle peale laotas. Nägin paavsti, kes oli tasane ja samas väga kindel ... nägin suurt uuenemist ja kirikut hõljumas kõrgel taevas ”.

"Ma nägin kummalist kirikut, mida ehitati kõigi reeglite vastaselt ... Puudusid inglid, kes ehitustöid jälgiksid. Selles kirikus ei olnud midagi ülalt tulnud ... Oli ainult lõhestamine ja kaos. See on ilmselt inimloome kirik, mis järgib uusimat moodi, samuti uus Rooma heterodoksne kirik, mis näib olevat sama tüüpi ... ”. (12. september 1820)

"Ma nägin jälle imelikku suurt kirikut, mida sinna [Roomasse] ehitati. Selles ei olnud midagi püha. Nägin seda just siis, kui nägin vaimulike juhitud liikumist, millesse aitasid kaasa inglid, pühakud ja teised kristlased. Kuid seal [võõras kirikus] tehti kogu töö mehaaniliselt. Kõik tehti vastavalt inimlikule mõttele ... nägin igasuguseid inimesi, asju, õpetusi ja arvamusi.

Selles oli midagi uhket, edevat ja vägivaldset ning nad tundusid olevat väga edukad. Ma ei näinud selles ainsatki inglit ega pühakut. Kuid taustal, eemal, nägin odaga relvastatud julma rahva istekohta ja nägin naeru, kes ütles: „Ehitage see nii tugev kui võimalik; viskame selle nagunii maa peale ””. (12. september 1820)

"Mul oli nägemus pühast keiser Henryst. Nägin teda öösel, üksi, põlvitamas peaaltari jalamil suures ja ilusas kirikus ... ja nägin, kuidas Püha Neitsi tuli üksinda alla. Ta laotas altarile valge linasega kaetud punase riide, asetas vääriskividega inkrusteeritud raamatu ning süütas küünlad ja igilamp ...

Siis tuli Päästja ise riietatud preestrite kombesse ...

Mass oli lühike. Püha Johannese evangeeliumi ei loetud lõpus [1]. Kui missa oli läbi, astus Maria Henry juurde ja sirutas parema käe tema poole, öeldes, et see oli tema puhtuse tunnustus. Siis kutsus ta üles mitte kõhklema. Pärast seda nägin inglit, see puudutas tema puusaliigeseid nagu Jacob. Enrico tundis suurt valu ja sellest päevast alates kõndis ta labaselt ... [2] “. (12. juuli 1820)

„Ma näen teisi märtreid, mitte praegu, vaid tulevikus ... nägin, kuidas salajased sektid õõnestasid halastamatult suurt Kirikut. Nende lähedal nägin kohutavat metsalist, kes tuli merest üles ... Kogu maailmas kiusati, rõhuti ja pandi vanglasse tublisid ja andunud inimesi, eriti vaimulikke. Mul oli tunne, et neist saavad kunagi märtrid.

Kui kirik oli suuremas osas hävinud ja kui veel olid alles pühapaigad ja altarid, nägin, kuidas hävitajad metsalisega kirikusse sisenesid. Seal kohtusid nad ülla käitumisega naisega, kes näis kandvat oma kõhus last, sest ta kõndis aeglaselt. Selles vaates olid vaenlased kohkunud ja metsaline ei saanud enam ühtegi sammu edasi astuda. See projitseeris kaela Naise poole, justkui õgiks teda, kuid Naine pöördus ja kummardas ennast [märgina allumisest Jumalale; Ed], pea puudutas maad.

Siis nägin metsalist tagasi mere äärde põgenemas ja vaenlased põgenesid kõige suuremas segaduses ... Siis nägin suures kauguses suuri leegioneid lähenemas. Kõigi ees nägin valgel hobusel meest. Vangid vabastati ja liitusid nendega. Kõiki vaenlasi jälitati. Siis nägin, et kirik ehitati kiiresti üles ja see oli uhkem kui varem ”. (August-oktoober 1820)

„Ma näen Püha Isa väga ahastuses. Ta elab varasemast erinevas hoones ja võtab vastu vaid piiratud arvu lähedasi sõpru. Kardan, et Püha Isa kannatab enne surma veel palju katsumusi. Ma näen, et vale pimeduse kogudus areneb ja ma näen seda tohutut mõju inimestele. Püha isa ja kirik on tõesti nii suures viletsuses, et peaksime Jumalat paluma päeval ja öösel ”. (10. august 1820)

"Eile õhtul viidi mind Rooma, kus oma valust sukeldunud Püha Isa on endiselt ohtlike ülesannete vältimiseks peidus. Ta on väga nõrk ja kurnatud valudest, muredest ja palvetest. Nüüd saab ta usaldada vaid väheseid inimesi; peamiselt sel põhjusel peab see end varjama. Kuid temaga on endiselt kaasas eakas, väga lihtsa ja pühendunud preester. Ta on tema sõber ja tema lihtsuse tõttu ei arvanud nad, et tasub teelt kõrvale minna.

Kuid see mees saab Jumalalt palju armu, ta näeb ja saab aru paljudest asjadest, millest ta Pühale Isale ustavalt teatab. Mul paluti teda palvetamise ajal teavitada reeturitest ja ülekohtutöölistest, kes kuulusid kõrvuti tema kõrval elavate teenistujate hierarhiasse, et ta neid näeks ”.

"Ma ei tea, kuidas mind eile õhtul Rooma viidi, kuid sattusin Santa Maria Maggiore kiriku lähedale ja nägin nii palju vaeseid inimesi, kes olid väga vaevatud ja mures, sest paavsti polnud kusagil näha, ja ka rahutuste ja ärevushäälte pärast linnas.

Tundus, et inimesed ei oodanud kiriku uste avanemist; nad tahtsid lihtsalt väljas palvetada. Sisemine tõuge oli nad sinna viinud. Kuid ma olin kirikus ja avasin uksed. Nad sisenesid üllatunult ja ehmunult, sest uksed olid lahti läinud. Mulle tundus, et olen ukse taga ja nad ei näe mind. Kirikus ei olnud avatud kontorit, kuid pühamu lambid põlesid. Inimesed palvetasid vaikselt.

Siis nägin jumalaema ilmumist, kes ütles, et viletsus on väga suur. Ta lisas, et need inimesed peavad palvetama tulihingeliselt ... Nad peavad palvetama ennekõike, et pimeduse kirik Roomast lahkuks ”. (25. august 1820)

„Nägin San Pietro kirikut: see oli hävitatud, välja arvatud pühamu ja peaaltar [3]. Püha Miikael tuli kirikusse, riietatud oma soomustesse, ja tegi pausi, ähvardades oma mõõgaga mitut kõlbmatut karjakut, kes soovis sisse astuda. See osa kirikust, mis oli hävitatud, aeti kiiresti aiaga ... et jumalikku ametit saaks korralikult täita. Siis tulid preestrid ja ilmikud kogu maailmast ning ehitasid kiviseinad ümber, kuna hävitajad ei olnud suutnud raskeid vundamendikive teisaldada. (10. september 1820)

"Nägin taunitavaid asju: nad mängisid kirikus hasartmänge, jõid ja rääkisid; nad kurameerisid ka naistega. Seal pandi toime igasuguseid jälkusi. Preestrid lubasid kõike ja pidasid missa suure aukartusega. Nägin, et vähesed neist olid endiselt vagad ja ainult vähestel oli asjadest hea ülevaade. Nägin ka mõnda juuti, kes olid kiriku veranda all. Kõik need asjad tegid mind nii kurvaks ”. (27. september 1820)

Kirikut ähvardab suur oht. Peame palvetama, et paavst Roomast ei lahkuks; kui ta seda teeks, tekiks lugematu arv pahandusi. Nüüd nõuavad nad temalt midagi. Protestantlik ja skismaatiliste kreeklaste õpetus peab levima kõikjal. Nüüd näen, et kirikut õõnestatakse siin nii peenelt, et järele on jäänud napilt sada preestrit, keda pole petetud. Kõik nad töötavad hävitamise kallal, isegi vaimulikud. Lähenemas on suur häving ”. (1. oktoober 1820)

"Kui nägin varemetes Püha Peetruse kirikut ja viisi, kuidas nii paljud vaimulike liikmed ise seda hävitustööd tegid - keegi neist ei tahtnud seda teiste ees avalikult teha -, oli mul nii kahju, et mul oli minu jõudu, paludes Tema halastust. Siis nägin enda ees taevast peigmeest ja Ta rääkis minuga pikka aega ...

Ta ütles muu hulgas, et see Kiriku üleviimine ühest kohast teise tähendab, et see näib olevat täielikus languses. Kuid ta oleks üles äratatud. Isegi kui järele oleks jäänud ainult üks katoliiklane, võidaks kirik uuesti, sest see ei põhine inimlikel nõuannetel ja arukusel. Samuti näitas ta mulle, et kristlasi pole selle sõna iidses tähenduses peaaegu üldse järele jäänud ”. (4. oktoober 1820)

"Kui ma Püha Franciscuse ja teiste pühakutega Roomat läbisin, nägime ülevalt alla suurt leekidesse uputatud paleed. Kartsin nii, et okupandid võivad surnuks põleda, sest keegi ei tulnud tuld kustutama. Tulele lähenedes aga kahanes ja nägime pimendatud hoonet. Läbisime suure hulga uhkeid ruume ja jõudsime lõpuks paavsti juurde. Ta istus pimedas ja magas suures tugitoolis. Ta oli väga haige ja nõrk; ta ei saanud enam kõndida.

Siseringi vaimulikud tundusid ebasiirad ja innukad; Mulle need ei meeldinud. Rääkisin paavstiga peatselt ametisse määratud piiskoppidest. Ütlesin talle ka, et ta ei tohiks Roomast lahkuda. Kui ta seda teeks, oleks see kaos. Ta arvas, et kurjus on vältimatu ja et ta peab paljude asjade päästmiseks lahkuma ... Ta oli väga valmis Roomast lahkuma ja tungivalt kutsuti seda tegema ...

Kirik on täielikult isoleeritud ja see oleks justkui täiesti mahajäetud. Tundub, et kõik põgenevad. Kõikjal näen suurt viletsust, vihkamist, reetmist, pahameelt, segadust ja täielikku pimedust. Oo linn! Oo linn! Mis sind ähvardab? Torm on tulemas; ole valvas! ”. (7. oktoober 1820)

"Olen näinud ka maakera erinevaid piirkondi. Minu teejuht [Jeesus] pani Euroopale nimeks ja osutas väikesele ja liivasele piirkonnale osutades neid jahmatavaid sõnu: "Vaata, vaenlane Preisimaa". Siis näitas ta mulle veel ühte kohta põhja pool ja ütles: "See on Moskva, Moskva maa, mis toob palju pahesid." (1820–1821)

„Kõige kummalisemate asjade hulgas, mida ma nägin, olid pikad piiskoppide rongkäigud. Nende mõtted ja sõnad tehti mulle teatavaks nende suust välja tulnud piltide kaudu. Nende vead religiooni suhtes ilmnesid väliste deformatsioonide kaudu. Mõnel oli ainult keha, pea asemel oli tume pilv. Teistel oli ainult üks pea, nende keha ja süda olid nagu tihedad aurud. Mõned olid labased; teised olid halvatud; veel teised magasid või kolisesid ”. (1. juuni 1820)

"Need, keda ma nägin, olid peaaegu kõik piiskopid maailmas, kuid ainult väike osa neist olid täiesti õiglased. Nägin ka Püha Isa - palvetatud ja jumalakartlik. Ta ei olnud oma välimuselt midagi soovida, kuid kõrge vanus ja suured kannatused nõrgendasid teda. Pea rippus küljelt küljele ja see kukkus talle rinnale, nagu oleks ta magama jäänud. Ta minestas sageli ja näis olevat suremas. Kuid palvetades lohutasid teda sageli ilmad taevast. Sel hetkel oli ta pea sirge, kuid niipea, kui ta selle rinnale kukutas, nägin mitmeid inimesi, kes vaatasid kiiresti vasakule ja paremale, see tähendab maailma suunas.

Siis nägin, et kõik protestantlusega seonduv hakkas järk-järgult võimust võtma ja katoliku religioon oli täielikus lagunemises. Enamikku preestreid köitsid noorte õpetajate võrgutavad, kuid valed õpetused ja nad kõik aitasid kaasa hävitamisele.

Neil päevil langeb usk väga madalale ja säilib ainult mõnes kohas, mõnes majas ja mõnes peres, mida Jumal on katastroofide ja sõdade eest kaitsnud. (1820)

"Ma näen paljusid vaimulikke, kes on ekskommunikeeritud ja keda ei paista see huvitavat, veelgi vähem nad näivad sellest teadlikud. Ometi ekskommunitseeritakse neid, kui nad teevad koostööd ettevõtetega, astuvad ühendustesse ja võtavad vastu arvamusi selle kohta, milline anateema on käivitatud. Võib näha, kuidas Jumal ratifitseerib Kiriku Pea välja antud määrused, korraldused ja käskkirjad ning hoiab neid jõus ka siis, kui inimesed ei tunne nende vastu huvi, lükkavad neid tagasi või irvitavad ”. (1820–1821)
.

“Nägin väga selgelt meeste vigu, kõrvalekaldeid ja lugematuid patte. Ma nägin nende tegude rumalust ja õelust kogu tõe ja mõistuse vastu. Nende hulgas oli preestreid ja ma kannatasin hea meelega oma kannatusi, et nad saaksid naasta parema hinge juurde ”. (22. märts 1820)

"Mul oli veel üks nägemus suurest viletsusest. Mulle tundus, et vaimulikelt oodatakse mööndust, mida ei saa anda. Ma nägin paljusid kõrgemaid preestreid, eriti ühte, kes kibedalt nutavad. Mõni noorem ka nuttis. Kuid teised ja nende hulgas ka leiged tegid ilma igasuguse vastuväideta seda, mida neilt paluti. Tundus, nagu jaguneksid inimesed kaheks fraktsiooniks ”. (12. aprill 1820)

"Ma nägin uut paavsti, kes on väga range. Ta võõrandab külmad ja leiged piiskopid. Ta pole küll roomlane, aga on itaallane. Ta on pärit kohast, mis pole kaugel Roomast, ja usun, et ta on pärit pühendunud kuningliku vere perekonnast. Kuid mõnda aega peab ikka olema palju võitlusi ja rahutusi ”. (27. jaanuar 1822)

"Tulevad väga halvad ajad, kus mittekatoliiklased eksitavad paljusid inimesi. Tulemuseks on suur segadus. Nägin ka lahingut. Vaenlasi oli palju rohkem, kuid väike ustavate armee tõi alla terve rida [vaenlase sõdureid]. Lahingu ajal seisis Madonna künkal, seljas soomus. See oli kohutav sõda. Lõpuks jäid ellu vaid mõned võitlejad õiglase eesmärgi nimel, kuid võit oli nende oma ”. (22. oktoober 1822)

Ma nägin, et paljud pastorid olid kaasatud ideedesse, mis olid kirikule ohtlikud. Nad ehitasid suurt, kummalist ja ekstravagantset kirikut. Selleks, et olla ühendatud ja võrdsete õigustega, tuli tunnistada kõiki: evangeelsed, katoliiklased ja kõigi konfessioonide sektid. Nii pidi uus kirik olema ... Kuid Jumalal olid teised plaanid ”. (22. aprill 1823)

"Ma soovin, et käes oleks aeg, mil valitseb punasesse riietatud paavst. Ma näen apostleid, mitte mineviku, vaid viimaste aegade apostleid ja mulle tundub, et paavst on nende hulgas. "

"Põrgu keskel nägin tumedat ja kohutava välimusega kuristikku ja sinna oli Lucifer visatud pärast seda, kui ta oli kindlalt ahelate külge kinnitatud ... Jumal oli selle ise määranud; ja mulle on ka öeldud, kui ma õigesti mäletan, et ta vabastatakse mõneks ajaks viiskümmend või kuuskümmend aastat enne Kristuse aastat 2000. Mulle anti paljude muude sündmuste kuupäevad, mida ma ei mäleta; kuid hulk deemoneid tuleb vabastada juba ammu enne Luciferit, et nad kiusaksid inimesi ja oleksid jumaliku kättemaksu vahendid. "

“Kahvatunäoline mees hõljus aeglaselt maa kohal ja, mõõga mähkinud eesriideid lahti lastes, viskas ta nendega seotud magavatele linnadele. See näitaja viskas katku Venemaale, Itaaliale ja Hispaaniale. Berliini ümbruses oli punane lint ja sealt tuli see Vestfaali. Nüüd oli mehe mõõk paljastamata, käepidemest rippusid punased triibud nagu veri ja sellest tilkunud veri langes Vestfaalile [4] “.

"Juudid naasevad Palestiinasse ja saavad kristlasteks maailmalõpu poole."