Jeesuse kolm lubadust neile, kes teostavad tema soovitud pühendumist

13. septembril 1935 nägi püha Faustina Kowalska, nähes inglit, kes kavatseb teha inimkonnale tohutu karistuse, pakkuma isale "oma armastatud poja keha ja verd, hinge ja jumalikkust". meie ja kogu maailma pattudest "

Tuleb märkida, et "jumalikkus", mis siin end isale pakub, on meie usk usku Lunastaja jumalikkusesse, see tähendab, mille jaoks "isa armastas maailma nii palju, et andis omaenda Poja, Üksnesündinud, et see, kes temasse usub, ei sure, vaid tal on igavene elu "(Jh 3,16:XNUMX)

Sel ajal kui püha palvet kordas, oli Ingel võimetu seda karistust täitma. Järgmisel päeval kästi tal kasutada samu sõnu roosikrantsi helmestel etteheidetava kabinetina.

Jeesus ütles: „Nii saate uuesti öelda minu armu krooni.

Alustad:

Meie isa

Ave Maria

Ma usun (vt lk 30)

Seejärel loete meie Isa teradel ühise roosikrantsi krooni abil järgmist palvet:

Igavene Isa, pakun teile meie ja kogu maailma pattude eest oma armastatuima Poja ja meie Issanda Jeesuse Kristuse ihu ja verd, hinge ja jumalikkust.

Ave Maria teradele lisate kümme korda:

Armu tema ja kogu maailma pärast tema valuliku kire pärast.

Lõpuks korrake seda kutsumist kolm korda:

Püha Jumal, Püha Fort, Püha Surematu, halasta meile ja kogu maailmale.

LUBADUSED:

Issand ei kirjeldanud lihtsalt šablooni, vaid andis pühale järgmised tõotused:

„Tänan numbriteta neid, kes seda kabinetti kordavad, sest minu kirg on minu armu sügavus. Kui sa seda üle ütled, lähendad inimkonda mulle. Hinged, kes nende sõnadega minu eest palvetavad, on ümbritsetud minu armu kogu elu ja eriti surmahetkel. "

Kutsuge hingi seda kabinetti ette lugema ja ma annan neile seda, mida nad küsivad. Kui patused seda ütlevad, täidan nende hinge andestusrahu ja teen nende surma õnnelikuks "
Preestrid soovitavad seda päästelauana neile, kes elavad pattu. Isegi kõige paadunum patustaja saab oma halastusest armu, isegi kui see kana alles üks kord saab, "
Kirjutage, et kui seda klopi sureva inimese kõrval loetakse, paigutan end selle hinge ja oma isa vahele mitte õiglase kohtunikuna, vaid Päästjana. Minu lõpmatu halastus võtab selle hinge omaks, kui arvestada sellega, kui palju kannatan oma kirge kannatada. "
Lubaduste suurusjärk pole üllatav. See palve on äärmiselt paljas ja olulises stiilis: see kasutab mõnda sõna, nagu Jeesus oma evangeeliumis soovib, see viitab Päästja ja Lunastuse inimesele, mis tema ellu viidi. Ilmselt tuleneb selle kabeli tõhusus sellest. Püha Paulus kirjutab: "Kes ei säästnud oma Pojat, vaid ohverdas ta meie kõigi eest, kuidas ta siis ei annaks meile koos temaga midagi muud?" (Rm 8,32)