Medjugorjes toimunud vabastus (isa Gabriele Amorth)

Sitsiilia külast pärit pereema on mitu aastat kannatanud, sest teda vaevab kuratlik valdus. Seda nimetatakse Assuntaks. Mõnel tema pereliikmel näib olevat Saatana kättemaksust tingitud füüsilised vaevused. Pärast mitu aastat ekslemist erinevate arstide juures, kes peavad Assuntat väga tervislikuks, koputab kannataja oma piiskopi uksele. Viimane usaldab juhtumi läbi vaadanud eksortsisti, keda aitab palverühm, kes hea tulemuse saamiseks palvetab ja paastub. Ka mina, olles tunnistajaks eksortsismidele, mõistan, et see on väga tõsine juhtum, seetõttu teen abikaasale ettepaneku viia naine Medjugorjesse. Pärast mõningast kõhklust (selles perekonnas ei teadnud keegi Medjugorje fakte) otsus langetati ja lahkusime.
Jõuame kohale pühapäeval, 26. juulil 1987. Assunta tunneb end juba halvasti kohe, kui paneb jalad maale, autost välja astudes. Frantsiskaanide ülemus Ivan Ivan ei anna meile mingit lootust abi saada: eriti suvel on nende töö kurnav. Teen ettepaneku viia Assunta kirikusse; Ma arvan, et kuradil pole kavatsust ennast ilmutada. Järgmisel päeval läheme üles Roosipärja deklameerides ilmumiskünka Podbrdosse. Ka siin ei juhtu midagi erilist. Alla laskudes peatume Vicka maja ees, kus on juba palju rahvast. Mul on ka aega Vickale öelda, et meiega on vallutatud naine, nimega Assunta. Ja just Assunta jookseb kohe Vicka poole ja kallistab teda, puhkedes nutma. Vicka silitab teda pähe. Selle žestiga ilmutab kurat ennast: ta ei talu nägija kätt. Assunta viskab end tundmatus keeles karjudes pikali. Vicka võtab ta delikaatselt käest ja soovitab hämmingus kohalviibijatele: << Ära nuta, vaid palveta >>.

Kõik palvetavad tugevalt, nii noored kui vanad; palved on põimunud erinevates keeltes, kuna palverändurid on erinevatest rahvustest; see on piiblistseen. Vicka piserdab Assuntat püha veega ja küsib siis, kas tal on parem. Naine noogutab jah. Me arvame, et ta on vaba ja vahetame rõõmupilke. Kurat laseb hirmutava karje: ta oli lahkunud, et palvetada. Jätkame rohkem korda, intoniseerides roosikrantsi. Härrasmees tõstab käed üles ja hoiab neid Assunta õlgade suunas, kuid eemalt; kurat ei saa sellele žestile vastu panna, mille pärast Assunta karjub ja vingerdab; teda tuleb tagasi hoida, sest ta tahaks selle mehe kallale kiskuda. Sekkub pikk, blond, sinisilmne noormees, kes võitleb suure jõuga kuradiga. Ma vaevalt saan aru, et see nõuab temalt alistumist Jeesusele Kristusele, kuid see kõik on tihe dialoog inglise keeles; Assunta ei oska inglise keelt, kuid siiski vaidleb ta animeeritult.
Loreto litaania ümber. "Inglite kuninganna" kutsumisel peab kurat kohutavat hüüdu; Assunta hoidmiseks kulub kaheksat inimest. Kordame kutsumist mitu korda, üha kõrgemal toonil, kõigi kohalviibijate osavõtul. See on kõige tugevam hetk. Siis läheneb Vicka mulle: << Oleme juba kolm tundi palvetanud. On aeg viia ta kirikusse >>. Inglise keelt oskav itaallane kordab mulle kuradilauset: ta ütles, et kohal on paarkümmend deemonit. Me läheme kirikusse ja Assunta pannakse ilmumiste kabelisse sisenema. Seal palvetavad Fr Slavko ja Felipe tema üle kuni kella XNUMX-ni. Siis lähevad nad kõik välja ja naaseme üheksa ajal; esimeste ilmumiste kabelis palvetavad kaks preestrit endiselt kella XNUMX-ni. Samuti teame, et Assunta rääkis erinevates keeltes. Meile antakse kohtumine järgmiseks pärastlõunaks; see on väga raske juhtum.

Järgmisel hommikul läheme isa Jozo juurde, kes pärast missat paneb Assunta pähe; deemonid ei pea sellele žestile vastu ja reageerivad ägedalt. P. Jozo lasi Assunta kirikusse viia: teda tuleb suure jõuga lohistada. Inimesi on palju; isa kasutab võimalust, et õpetada katehheesi kuradi olemasolu kohta. Siis ta palvetab ja piserdab Assuntat mitu korda püha veega; reaktsioonid on väga vägivaldsed. Peame tagasi pöörduma Medjugorjesse; Fr Jozol on aega meile öelda, et peame julgustama Assuntat koostööle: ta on liiga passiivne, ta ei aita. Kolmeteistkümne ajal jätkavad Fr Slavko ja Fr Felipe palvetamist pastoraadis. Tunni pärast kutsutakse meid üles tegema oma palvetega koostööd; meile öeldakse, et deemonid on väga nõrgad, kuid me vajame Assunta täielikku tuge. Palvetamise ajal püüame õnnetut panna Jeesuse nime hääldama; ta üritab, kuid tundub, et tal on lämbumisnähud. Krutsifiks pannakse tema rinnale ja tal soovitatakse igasugust maagiat ja loitsu eitada (sellistel juhtudel on see oluline samm). Assunta noogutab; selleks oli vaja. Jätkake palvetamist, kuni Assunta suudab hääldada Jeesuse nime, seejärel algab tervitus Maarja. Sel hetkel puhkeb ta nutma. See on tasuta! Me läheme välja kirikusse; meile öeldakse, et Vicka tundis end halvasti hetkel, kui Assunta vabastati; ta palvetas selle eest.

Kirikus oli Assunta esimeses reas. Ta järgis innukalt roosikrantsi ja missat; tal polnud suhtlemisraskusi. See on oluline test. Viis aastat hiljem võin kinnitada, et vabanemine oli radikaalne. Nüüd, kui ema on elav tunnistus Jumala halastuses ja on rühma üks aktiivsemaid liikmeid. Ta ei kõhkle, kui öelda, et tema vabanemine oli Maarja Maitsetu Südame võidukäik.

Võetud "Uutest eksortsisti lugudest"

autor isa Gabriele Amorth