Isis, nuhtlused, karistused ja palju muud nägija Bruno Cornacchiola päevikutes

Cornacchiola karmid ja inspireeritud kaalutlused ei pöördu valimatult teiste religioonide ja nende ustavate vastu, vaid häbistavad pigem nende inimeste fundamentalismi, kes kasutavad usku poliitilistel ja ideoloogilistel põhjustel. Eriti islamismi osas on selle tõukejõud suunatud neile, kes loevad Koraani fundamentalistlikult, õhutades vägivalda nende vastu, kes arvavad teisiti.
Luuletus, mis kirjeldab Bruno 2000. aastate alguses kirjutatud kohutavat halvustavat unenägu, nägi ette viimastel aegadel üha enam levinud muret: "Kallid islami fundamentalistid / pole Muhamedi moslemid / maskeerivad end, on jumalakartlikud, / Kosovo, Tšetšeenia, India, isegi kui ma panen / Ida-Timor, Sudaan ja isegi Slavonia, / islam ilmub taas fundamentalistina, / pärast seda, kui Lepanto ja Viin ripuvad nüüd / fanatism ja tapab esmapilgul. / See on täna hommikul tehtud unistus, / hüüavad kõik: "Kristlaste surmani"; / juhtub tõeline tapatalg! / Fundamentalistid hüüavad: 'Marrani!' / 'Elagu Jumal ja Muhammad Medinas ...' / Veri, käed olid neil täis! »

Eriti suur mõju on kogemusel, mida visionäär elas ööl 31. detsembrist 1984 kuni 1. jaanuaril 1985, alati unistuse ja ennustamise piiril. Lugu on dramaatiline:

«Tunnen, et mind veetakse (kogu keha) Rooma kesklinna ja täpselt Piazza Veneziasse. Sinna oli kogunenud palju inimesi, kes karjusid: "Kättemaks! Kättemaks! Tohutu kättemaks! '; palju surnuid oli väljakul ning teistes külgnevatel väljakutel ja tänavatel. Palju verd voolas: aga ma nägin ka palju verd - kuigi viibisin Piazza Venezias - asfaldil kogu maailmas (kuna olin kohal Piazza Veneziast - sisemiselt või väliselt, ma ei tea), kogu maailmas oli kõik verega määrida! Ühtäkki hakkavad kõik need inimesed, kes karjusid „Vendetta, vendetta, tohutult vendetta“, hüüdma: „Kõik on San Pietros! Kõik San Pietrosse! '; nii et ka mind lükati rahvamassis Püha Peetruse poole; ja kõndisime kõik, kitsas, Corso Vittorio Emanuele, ja kõik - nagu viha ja viha laul - hüüdsid jätkuvalt: 'Vendetta!' »

Selle nutmise kõrval kuulis Bruno veel ühte raevukalt skaneeritud sõna: Bezboznik, mis vene keeles, nagu ta hiljem avastas, tähendab "jumalata":

«Sa jõuate kohale della Conciliazione kaudu ja eemalt näen San Pietro kirikut - via della Conciliazione põhjas - ja seisan seljaga vastu hoone seina, kus juba 1950. aastal nägin kaugelt San Pietro ja paavsti. Pius XII, kes kuulutas majast Neitsi Maarja taevasse astumise dogmat! Seejärel palvetan kõigi, kõigi nende inimeste eest, kes hüüdsid "kättemaksu" ja läksid väljaku poole. Ühtäkki kuulen häält, mis ütleb mulle (ehkki see polnud Neitsi hääl): "Ära peatu seal: mine ka väljakule!" Praegu lahkun sellest kohast ja lähen väljakule. "

Kolonnaadi sees oleval väljakul olid paavst, kardinalid, piiskopid, preestrid ja usklikud:
"Kõik nutsid. Ime: nad olid paljajalu ja paremas käes oleva valge taskurätikuga kuivatasid nad pisaraid, silmi; ja neil oli (ma nägin seda hästi) vasakus käes tuhk. Vaatan ja tunnen enda sees suurt valu ja küsin endalt: 'Miks, issand, see kõik? Sest? ' Häält, mida kuulen hüüdvat: 'Lein! Suur lein! Palvetage abi saamiseks taevast! '; ja see oli Neitsi hääl: 'Tee kahetsust! Palvetama! Patukahetsus! ' Siis kordab ta kolm korda: 'Palveta! Palvetama! Palvetama! Patukahetsus! Patukahetsus! Patukahetsus! Nad nutavad, sest nad ei suuda enam end tagasi hoida ja varjata kurja, mis on maailmas inimese südames ja vaimus ohjeldamatu! Inimene peab tagasi pöörduma tõelise Jumala juurde! '; siis ta ütleb: 'Pühale Jumalale; ja ära vaidle, kumb jumal! ' Siis kuulen veel ühte valjemat hüüdu, mis ütleb: "Ma olen!" (mis polnud enam Neitsi hääl). Siis hakkab Neitsi uuesti rääkima: 'Inimene peab ennast alanduma ja järgima Jumala seadusi ning otsima muud seadust, mis teda Jumalast distantseeriks! Kuidas peaks inimene elama? Minu kirik (ja siin muudab see häält) on üks: ja te olete teinud palju! Minu kirik on püha: ja te olete selle lagundanud! Minu kirik on katoliiklik, mõeldud kõigile hea tahtega inimestele, kes võtavad vastu ja elavad sakramente! Minu kirik on apostellik: õpetage tõe teed ja teil on ja saate maailmale elu ja rahu! Kuuleke, alanduge ise, tehke patukahetsust ja siis saate rahu! '»

See nägemus tabas mu nägijaid jälle piina. Näiteks kirjutab ta 6. märtsil 1996:

"Kohutav öö, mis on täis hirmu, maabraalseid unenägusid, surnuid, verd, verd, verd igal pool. Kui nägin Piazza Venezia verd ja San Pietro maailmas verd ».

Ja ka 15. oktoobril 1997:

«Täna tabasin ma seda unistust, milles Neitsi viib mind Piazza Veneziasse ja sealt nägin, kuidas kogu maapealne maailm on verest nõrgunud, viib mind siis ateistide rahvahulgaga Püha Peetruse juurde, seal on paavst, kardinalid, piiskopid ja kirikuaias preestrid, religioossed mehed ja naised, kellel taskurätik käes, ja tuhk teises, ja tuhk peas, taskurätikuga pisaraid pühkides. Kui palju kannatusi ».

21. juulil 1998 "Ma unistasin, et moslemid ümbritsesid kirikuid ja sulgesid uksi ning katustelt viskasid nad bensiini ja süütasid tule, usklikud olid palves ja kõik isegi tule peal". Edasised sarnased vägivallavisioonid inspireerivad teda 17. veebruaril 1999 meie päeva tuliste arutelude ennetava peegeldusena:

"Aga miks vastutavad mehed ei näe islami sissetungi Euroopasse? Mis on nende sissetungide eesmärk? Kas nad ei mäleta enam Lepantat? Või on nad unustanud Viini piiramise? Rahulikku sissetungi ei saa ette näha, kui tapetakse nende islamiriigis need, kes kuulutavad end kristlasteks või pöörduvad Kristuse poole. Mitte ainult see, vaid need ei võimalda teil kirikuid ehitada ega proselüüsida.

10. veebruari 2000 koidikul oli veel üks ahastatud unistus:

«Olen kogu Sacriga San Pietros koos juubeliannuste ostmisega. Järsku kuuleme tugeva plahvatuse mürinat ja hüüab: "Kristlased surra!" Rahvahulk barbaare jooksis basiilikasse, tappes kõik, keda nad kohtasid. Hüüan Sacrile: 'Lähme välja ja teeme basiilika ette seina'. Me läheme kirikuaeda, kõik saame põlvili, käes olev püha roosikrants käes ja palvetame Neitsi poole, et ta tuleks Jeesusega koos meid päästma. Terve väljak oli täis ustavaid, preestrid, mehed ja naised usulisi. Ustavad palvetasid koos meiega. Naised kandsid peas mustad või valged loorid; kõik preestrid, kes kohal kasekas; mehed ja naised on usulised, kellel kõigil on oma usuline komme; kirikuaia külgedel olid piiskopid kirikust vaatajatest vasakul, paremal pool kardinalid ja palvetasid põlvili nägudega maa peal ... äkki on Neitsi seal meiega ja ütleb: 'Uskuge, nad ei võida'. Me kisendame rõõmu pärast ja tagakiusajad tulevad välja. Nad kavatsesid end meie kohal käivitada, kuid hulk ingleid ümbritseb meid ja kuratlikud jätavad relvad maa peale, ehmunud paljud jooksevad minema ja teised põlvitavad meiega: 'Teie usk on tõsi , me usume ”. Kardinalid ja piiskopid tõusevad üles ja veega täidetud ämbriga ristivad põlvili olevad paganad ja hüüavad kõik: "Elagu Maarja, Ilmutuse neitsi, kes näitas meile Jeesust Sõna, kes päästis inimkonna" . Jätkame pühade ajal palvetamist Neitsi ja San Pietro kellukeste ajal, samal ajal kui paavst välja tuleb ».

Just paavst on Ilmutuspühade mure keskmes, kes alates 12. aprilli 1947 esimesest sõnumist kuulutas: "Jumaliku armastuse troonil valitseva Isa pühadus kannatab mõne aja eest surnuks, lühikeseks ajaks. , mis tema valitsemisajal juhtub. Veel mõned teised valitsevad troonil: viimane, pühak, armastab oma vaenlasi; näidates teda, moodustades armastuse ühtsuse, näeb ta Talle võitu ».

Allikas: Saverio Gaeta, Nägija toim. Salani pag. 113