Lourdes: Pärismatus kontseptsioon teeb meid Jumalale-Jumalale kalliks

Pühitsemine Maarjale on nagu meie ristimise loomulik areng. Ristimisega taastati nad armu läbi ja meist said Jumala lapsed, kõigi tema hüvede pärijad, igavese elu pärijad, armastatud, kaitstud, juhitud, andeks antud, Tema päästetud. Maarja pühitsemisega suudame säilitada seda varandust, kuna usaldame selle sellele, kes vallutab kurjuse ja on kuradi kohutavam vastane, kes üritab meile pidevalt neid igavestest hüvedest ilma jätta.

Jumal on kuulutanud ühe kokkusobimatu vaenu, mis kestab ja kasvab lõpuni: vaen Maarja, tema ema ja kuradiga, tema laste ja nende vahel. Maarja teab avastada pahatahtlikkust ja kaitseb neid, kes temasse usaldavad, tugevus oma uhkusest üle saada, hävitada oma mõttekäigud nii kaugele, et ta kardab teda rohkem kui kõiki mehi ja kõiki ingleid.

Maarja alandlikkus alandab teda rohkem kui Jumala kõikvõimsust - tegelikult on ta mitu korda öelnud, hoolimata enda kinnisidee suu kaudu eksortsismide ajal, et kardab hinge päästmiseks rohkem kui Maarja lihtsat ohkamist, kes kõigi pühakute palved, üksainus ähvardus, rohkem kui tema enda piinad.

Lucifer kaotas uhkusest selle, mille Maarja alandlikult ostis, ja Jumalalt tasuta kingitusena selle, mille saime oma ristimise päeval: sõpruse Jumalaga. Eve hävitas ja kaotas sõnakuulmatuse tõttu selle, mida Maarja päästis kuulekusega ja sellest, et me saime ristimisega tagasi.

Pühitsemine Maarjale, säilitades ristimisel saadud kingitused, muudab meid tugevateks, kurjuse võitjateks, meis ja meie ümber. Meil on temaga turvaline, sest „Maria alandlikkus vallutab alati uhked, ta suudab pead murda kõikjal, kus tema uhkus varitseb, avastab alati oma pahatahtlikkuse, lüüakse oma sisemistele proovitükkidele, saadab oma jumalakartlikud joonistused ja kaitseb tema julmadest küüntest kuni maailma lõpuni - need, kes teda armastavad ja järgivad teda truudusega. " (Leping 54).

Seetõttu ei saa meie ristimise täiuslik pühitsemine ja arendamine koosneda ametlikust toimingust, vaid kujuneb Neitsiga vaimselt ühendatud eluviisi väliseks manifestatsiooniks, valides erilise suhte, mis paneb meid elama nagu tema, temas , Temale. Seetõttu pole loetav pühitsuse valem oluline. Oluline on seda elada, normeerides sellega kogu igapäevase elu. Isegi selle kordamine ei oma sageli suurt tähtsust, samas kui tal on soov iga kord kogu hinge nendesse sõnadesse panna.

Kuid kuidas me saame elada pühitsemisvaimu, et elada järjekindlamalt oma ristimise kohustusi? Monforti Püha Louis Mary ei kahtle: "... tehes kõik toimingud Maarja nimel, Maarja nimel, Maarjas ja Maarja kaudu, et saaksime neid täiuslikumalt teha Jeesuse kaudu, koos Jeesusega ja Jeesuse heaks". (Leping 247)

See viib tõepoolest uue elustiilini, "marifitseerides" kogu vaimse elu ja kõik tegevused, just nagu pühitsemisvaim soovib.

Maarja tunnistamine meie tegevuse põhjustajaks ja edasiviiv jõud tähendab vabastamist iseennast isekusest, mis peitub paljude tegevuste taga, temaga kõiges leppimine on edu parim garantii.

Kuid kõik see pole keeruline ega võimatu ning sellel on ka põhjus: hing ei pea enam algatusi tegema ja püüdma vaevaliselt end paljudest keeltest vabastada. Maria on see, kes end hõivab ja hing tunneks, nagu teda võetaks käest, juhitaks õrnalt, aga ka otsuste ja kiirusega, nagu ema teeb oma lapsega. just sel viisil võime olla kindlad, et Jumala poolt meile ristitud hea seemned kannavad ristimise ajal meile ja maailmale suuri vilju, kõige ilusamaid, ajas ja igavikus.

Pühendumine: Maarja käe läbi uuendame oma ristimise lubadusi.

Lourdese neiu, palvetage meie eest.