Tänane meditatsioon: Jumala armu mõistmine

Apostel kirjutab galaatlastele, et nad mõistaksid, et arm on nad Seaduse võimult eemaldanud. Kui neile evangeeliumi kuulutati, olid mõned ümberlõikamisest tulnud inimesed, kes, kuigi kristlased, ei mõistnud ikkagi evangeeliumi annet ja tahtsid seepärast järgida Seaduse ettekirjutusi, mille Issand oli neile kehtestanud, ei teeninud õiglust, vaid pattu. Teisisõnu oli Jumal ebaõiglastele inimestele andnud õiglase seaduse. See tõstis esile nende patud, kuid ei kustutanud neid. Tegelikult teame, et ainult usu arm, heategevusega töötades, võtab patud ära. Seevastu judaismi usku pöördunud väitsid, et nad seadsid galaadlased seaduse raskuse alla, kes olid juba armu režiimis, ja kinnitasid, et evangeeliumist pole galaatlastele kasu, kui nad ei lase end ümber lõigata ja teevad seda ei allu kõigile ettekirjutustele.juudi riituse formaalsused.
Selle veendumuse pärast olid nad hakanud kahtlustama apostel Paulust, kes oli kuulutanud galaatlastele evangeeliumi ja süüdistanud teda selles, et ta ei järginud teiste apostlite käitumisjooni, kes nende sõnul pani paganad juutidena elama. Isegi apostel Peetrus oli allunud selliste inimeste survele ja teda ajendati käituma viisil, mis viis uskumuseni, et evangeelium ei tee paganatele midagi, kui nad ei allu seaduse seadustele. Kuid apostel Paulus juhtis tema tähelepanu sellelt topeltkäitumiselt, nagu ta selles kirjas räägib. Sama probleemi käsitletakse ka kirjas roomlastele. Tundub siiski olevat mõningane erinevus, mis tuleneb asjaolust, et selles ühes lahendab Püha Paulus vaidluse ja lahendab tüli, mis oli puhkenud juutide ja paganlusest pärinevate vahel. Kirjas galaatlastele pöördub ta aga nende poole, keda juba seaduste austamiseks sundinud judaiside prestiiž oli vaevanud. Nad olid hakanud neid uskuma, justkui oleks apostel Paulus valesid kuulutanud, kutsudes neid mitte ümber lõikama. Seepärast algab see järgmiselt: "Ma olen üllatunud, et te lähete nii kiiresti temalt, kes teid Kristuse armuga kutsus, teise evangeeliumi juurde" (Gal 1: 6).
Selle debüüdiga soovis ta vaidlusele diskreetselt viidata. Seega näitab ta samas tervituses, et kuulutab ennast apostliks, "mitte inimeste poolt ega inimese kaudu" (Gal 1: 1), - et märkida, et sellist avaldust ei leidu üheski teises kirjas -, näitab üsna selgelt, et need vale kuulutajad ideed ei tulnud Jumalalt, vaid inimestelt. Evangeeliumi tunnistaja ei pidanud teda kohtlema teiste apostlitega võrreldes madalamana. Ta teadis, et ta pole apostel inimestelt ega inimestelt, vaid Jeesuse Kristuse ja Isa Isa kaudu (vrd Gal 1: 1).