Tänane meditatsioon: pole veel võimeline kannatama ja on juba võiduküps

Neitsi taeva jaoks on jõulupüha: jälgigem tema ausust. On märtri jõulupüha: me pakume oma ohvrit nagu tema. On Püha Agnese jõulupüha!
Väidetavalt kannatas ta märtrisurma kaheteistaastaselt. Kui jälestusväärne on see barbaarsus, mis pole suutnud säästa isegi nii õrna vanust! Kuid kindlasti oli palju suurem usu tugevus, mis leidis tunnistust alles alguses olnud elus. Kas nii väike keha võiks pakkuda ruumi mõõgalöögiks? Ometi oli naisel, kes tundus rauda jaoks kättesaamatu, piisavalt rauast jagu saamiseks. Tüdrukud, tema eakaaslased, värisevad isegi vanemate karmil pilgul ja tulevad pisaratena välja ja karjuvad väikeste pistete järele, nagu oleksid nad saanud, kes teab, millised haavad. Selle asemel jääb Agnes hirmuta timukate käes, verest nõrgalt. Ta seisab kindlalt ketide raskuse all ja pakub siis kogu oma inimese timuka mõõga ette, teadmata, mis on suremine, kuid on siiski surmaks valmis. Jõuga jumalate altari ette tõmmatud ja põlevate söe vahele asetatuna sirutab ta oma käed Kristuse poole ja tõstab samadel pühadusetundlikel altaritel võiduka Issanda karika. Ta paneb kaela ja käed rauast köidetesse, kuigi ükski kett ei suutnud nii õhukesi jäsemeid hoida.
Uut tüüpi märterlus! Ta ei olnud veel võimeline piinlemist kannatama, ometi oli ta juba võidu jaoks küps. Võitlus oli raske, kuid kroon oli lihtne. Õrn vanus andis täiusliku õppetunni. Uus pruut ei läheks pulma nii kiiresti, kui see neitsi läks piinamiskohta: rõõmsameelne, vilgas, pea mitte ehtitud kroonidega, vaid Kristusega, mitte lilledega, vaid õilsate voorustega.
Kõik nutavad, tema mitte. Enamik on üllatunud, et rikkalikult elust, mida veel ei nauditud, annab ta selle justkui oleks seda täielikult nautinud. Kõik olid üllatunud, et ta oli juba jumalikkuse tunnistaja, kes oma vanuse poolest ei saanud veel iseenda vahekohtunik olla. Lõpuks hoolitses ta selle eest, et tema tunnistust Jumala kasuks usutaks, teda, keda ikka veel ei usuta ja kes oli tunnistanud inimeste kasuks. Loodusest kaugemale minev on tõepoolest looduse autor.
Milliste kohutavate ähvarduste pärast ei kasutanud magistraat teda hirmutama, millist magusat meelitust teda veenma ja kui paljusid tema käe poole pürgijaid ta temaga ei rääkinud, et panna teda oma eesmärgist taganema! Kuid ta: «Peigmehele on armukese ootamine solvang. Kes mind esimesena valis, sellel on ka minu. Timukas, miks viivitad? Las see keha hukkub: seda saab armastada ja ihaldada, aga ma ei taha seda. " Ta seisis paigal, palvetas, kummardas pead.
Oleksite võinud näha timukat värisemas, nagu oleks ta hukka mõistetud, raputades timuka paremat kätt, muutes teiste ohtu kartva näo kahvatuks, samal ajal kui neiu ei kartnud enda omi. Seetõttu on teil ühes ohvris topeltmärtrisurm, kasinuse ja usuga. Ta jäi neitsiks ja sai märtrisurma.