Medjugorje: millise stiili anname palverännakule? Jumalaema palub meilt ...

Millise stiili me palverännakule anname?
Jumalaema palub meilt sageli alandlikkust peatuda ja endalt küsida: kuhu ma lähen? Kuidas mul läheb? Kellega ma lähen?

Vaja on alandlikkust, et asjad tagurpidi pöörata ja õigele teele tagasi jõuda. Vaja on alandlikkust, et omistada iga teene ja võit Jumalale, teadvustades enda piire, inimlikku nõrkust, vajadust end pidevalt uuendada. Need on mõtisklused, mida olen juba mõnda aega arendanud, eriti pärast seda, kui Jumalaema õhutas meid valmistuma tema ilmumise 24. aastapäevaks. Need on mõtisklused, mida tahaksin jagada kõigi nendega, keda Jumalaema – preestrid, usklikud ja ilmikud on kutsunud konkreetsele seiklusele nimega Medjugorje. Juba mõnda aega on Gospa kutsunud meid "uuendama"; Tema, kes näeb, kuulab, vaatleb ja püüab aidata meil tema kutsele parimal viisil vastata. Isegi pühas on oht sellega harjuda, kohaneda, mitte kogeda uudsusrõõmu nagu esimestel päevadel; või taandada kõik oma rütmile, harjumustele, nõrkustele, pühendumusele või lapselikule religioossusele...

Küsisin kord tollaselt uuelt ja noorelt Mostari koguduse preestrilt, kas ta on kunagi Medjugorjes käinud. Ta vastas distantseerides: "Üks asi on minna, üks asi on uskuda!". Soovitan palverännakujuhtidele, et nad jätaksid mõneks ajaks kõrvale eelseisvate palverännakute plaanid, kellaajad ja kuupäevad, istuksid üksikus kohas ja mõtiskleksid usuteoga. Armulaua stiilis on esimene asi, mida teha, paluda Issandalt andestust Madonna tööle seatud takistuste eest, isegi kui heauskselt.

„Aita mul sind aidata,” ütleb Maria. Kas me oleme alati Jumalaema aidanud? Võib-olla paneme esikohale isikliku edu, enesekesksuse, vaimse ja materiaalse kasu, nähes, et läheb hästi? Ärge muutuge palverännakute kohaks, kus näib domineerivat turisti-kaubanduslik aspekt.

Medjugorje pole mitte niivõrd reis, kuivõrd vahepeatus, oaas. Jumalaema palub meil teha tõeline teekond Euharistia ees ja peredes. Kuidas eristada end lihtsast religioosse turismi operaatorist või Pühaduse juhist? Kuidas hoolitsetakse palverändurite eest, keda Maarja kaudu arm siiralt puudutab, ühe palverännu ja teise vahel? Mis on preestrite roll? Kas 24 aasta jooksul on palverännakute operaatorid, suurema või väiksema kogemusega giidid, saatvad preestrid kohtunud, et koos palvetada? Kas nad aktsepteerivad end Maria kaastöölistena või on nad "äririvaalid"? Kuhu me läheme, kuidas me läheme, kelle poole me läheme? Isiklikult tänan ja õnnistan siiralt kõiki neid, kes pioneeridena ja tänaseni jätkavad tööd selle nimel, et tuua hinged armuallika juurde, milleks on Medjugorje. Issand tasustagu neid kogu nende töö ja innukuse eest. Suurepärane julgustus neile kõigile alustada uuesti alandlikkusest, väsimusest, harjumusest ja rutiinist ülesaamisest Roosipärja relvaga, andestusega ja uuenemisega Jumalas.