Medjugorje: mida öelda visionääride kohta? Eksortsist preester vastab
Don Gabriele Amorth: Mis saab visionääridest?
Me oleme sellest juba mõnda aega rääkinud. Paar fikseeritud punkti.
Kuus armsat Medjugorje kutti on üles kasvanud. Nad olid 11–17-aastased; nüüd on neid veel kümme. Nad olid vaesed, tundmatud, politsei kiusas neid taga ja kiriklikud ametivõimud vaatasid neid kahtlusega. Nüüd on asjad palju muutunud. Kaks esimest visionääri, Ivanka ja Mirjana, abiellusid, jättes maha pettumused; teistest on enam-vähem räägitud, välja arvatud Vicka, kellel alati õnnestub oma relvituks tegeva naeratusega pääseda. "Öko" numbris 84 tõi René Laurentin esile riskid, mida need "madonna poisid" nüüd võtavad. Juhtide rollis, pildistatuna ja tähtedena palutud kutsutakse nad välismaale, majutatakse luksushotellides ja kaetakse kingitustega. Vaeste ja tundmatutena näevad nad end tähelepanu keskpunktis, mida jälgivad austajad ja armastajad. Jakov lahkus oma kabinetist koguduse kassas, sest reisibüroo palkas ta kolmekordse palgaga. Kas see on maailma kergete ja mugavate viiside kiusatus, mis erinevad Neitsi karmidest sõnumitest? Hea on seda selgesti vaadata, eristades isiklikest probleemidest üldist huvi pakkuvat.
1. Meie Lady ütles algusest peale, et valis need kuus poissi sellepärast, et ta seda just tahtis ja mitte seetõttu, et nad oleksid teistest paremad. Avalike sõnumitega esinemised, kui need on autentsed, on Jumala poolt tasuta antud karismid Jumala rahva hüvanguks. Need ei sõltu valitud rahva pühadusest. Pühakiri ütleb meile, et Jumal võib kasutada ka ... eeslit (Numbrite 22,30).
2. Kui Fr Tomislav juhendas visionääre kindla käega, oli ta algusaastatel meelsasti öelnud meile, palveränduritele: „Poisid on nagu teised, puudulikud ja altid pattu tegema. Nad pöörduvad minu poole enesekindlalt ja püüan neid vaimselt heale suunata ". Mõnikord juhtus nii, et üks või teine nuttis ilmutuste ajal: hiljem tunnistas ta üles, et sai madonalt noomituse.
Oleks rumal eeldada, et nad on äkki pühakuteks saanud; ja oleks eksitav teeselda, et need lapsed on kümme aastat elanud pidevas vaimses pinges, mida palverändurid kogevad nende Medjugorjes viibimise paari päeva jooksul. On õige, et neil on oma puhkus ja puhkus. Veelgi ekslikum oleks eeldada, et nad sisenevad kloostrisse, näiteks S.Bernardetta. Esiteks saab ja peab pühitsema ennast mis tahes elukorralduses. Siis saavad kõik vabalt valida. Viis last, kellega Jumalaema leiti Beauraingis (Belgias 1933), abiellusid kaaskülaelanike pettumuse pärast ... Melania ja Massimino elu, kaks last, kellele Meie Lady ilmus La Salette (Prantsusmaa, 1846) ei toimunud kindlasti põneval viisil (Maximinus suri alkohoolikuna). Nägejate elu pole kerge.
3. Me ütleme, et isiklik pühitsemine on individuaalne probleem, kuna Issand on meile andnud vabaduse kingituse. Meid kõiki kutsutakse pühadusse: kui meile tundub, et Medjugorje visionäärid pole piisavalt pühad, hakkame enda üle imestama. Muidugi on suurem vastutus neil, kellel on olnud kõige rohkem kingitusi. Kuid kordame, et karisma antakse teistele, mitte üksikisikule; ja need ei ole märk saavutatud pühadusest. Evangeelium ütleb meile, et isegi taumaalased võivad põrgusse minna: „Issand, kas me ei prohvetlenud sinu nimel? Kas me pole teie nimel deemoneid välja ajanud ja teinud palju imesid? ”„ Kaoge minu juure, ülekohtu töötajad ”ütleb Jeesus neile (Matteuse 7, 22–23). See on isiklik probleem.
4. Meid huvitab veel üks probleem: kui visionäärid triivivad, kas see mõjutab Medjugorje kohtuotsust? On selge, et püstitan hüpoteesina teoreetilise probleemi; siiani pole ükski nägija eksinud. tänu Jumalale! Isegi sel juhul kohtuotsus ei muutu. Tulevane käitumine ei tühista minevikus elatud karismaatilisi kogemusi. Poisse uuriti nagu kunagi varem üheski ilmumises; nähti nende siirust ja oli näha, et see, mida nad avalduste ajal kogesid, polnud teaduslikult seletatav. Seda kõike ei tühistata kunagi.
5. Avaldused on kestnud kümme aastat. Kas neil kõigil on sama väärtus? Vastan: ei. Isegi kui kiriklikud ametivõimud seda pooldaksid, jääks lahtiseks probleem, mida tajuvad võimud ise sõnumite kaudu. Pole kahtlust, et esimestel, kõige olulisematel ja iseloomulikumatel, on palju suurem tähtsus kui järgnevatel. Aitan ennast näitega. Kiriklik võim kuulutas 1917. aastal Fatimas asuva Madonna kuue ilmutuse autentseks. Kui madonna ilmus Luciale Poatevedrasse (1925), et paluda pühendumist Maarja Pärispatuta Südamele ja viie laupäeva praktikale ning Tuy'le (5. aastal). , Venemaa pühitsemise taotlemiseks) on võimud nende avalduste sisuga küll omaks võtnud, kuid pole neid avaldanud. Kuna nad ei ole kommenteerinud paljusid teisi õe Lucia avaldusi, millel on kindlasti palju väiksem tähtsus kui 1929. aastal.
6. Kokkuvõtteks peame mõistma riske, millega Medjugorje visionäärid kokku puutuvad. Palvetagem nende eest, et nad teaksid, kuidas raskustest üle saada ja alati turvaline juhend; kui see neilt ära võeti, jäi mulje, et nad on pisut hajameelsed. Me ei oota neilt võimatut; teeselda, et neist saavad pühakud, kuid mitte meie aju mustrite järgi. Ja pidagem meeles, et kõigepealt peame ootama endalt pühadust.
Allikas: Don Gabriele Amorth
pdfinfo