Medjugorje: visionäär Jelena räägib oma kogemusest madonnaga

 

Roomas teoloogiat õppiv 25-aastane Jelena Vasilj pöördub Medjugorjes puhkepäevadel palverändurite poole sageli meile teadaolevate teadmistega, millele ta lisab nüüd ka teoloogilise täpsuse. Nii rääkis ta festivali noortega: Minu kogemus erineb kuue visionääri kogemusest ... Meie, visionäärid, oleme tunnistuseks, et Jumal kutsub meid isiklikult. Detsembris 1982 oli mul kogemus Guardian Angelist ja hiljem madonnast, kes rääkis mulle südamest. Esimene kõne oli üleskutse pöördumisele, südame puhtusele, et oleks võimalik tervitada Maarja kohalolu ...

Teine kogemus on seotud palvega ja ma räägin sellest teiega alles täna. Kogu selle aja jooksul on kõige julgustavam olnud see, et Jumal kutsub meid ja ilmutab end siis sellena, kes on, see, kes oli ja kes alati saab. Esimene usk on, et Jumala ustavus on igavene. See tähendab, et Jumalat ei otsi mitte ainult meie, vaid teda ei otsi mitte ainult üksindus, vaid ka Jumal ise on esimene, kes meid leidis. Mida meie leedi meilt küsib? See, et otsime Jumalat, nõuab oma usku ja usk on meie südame tava, mitte ainult üks asi! Jumal räägib Piiblis tuhat korda, räägib südamest ja palub südame pöördumist; ja süda on see koht, kuhu Ta soovib siseneda, see on otsuse koht, ja sel põhjusel palub Jumalaema Medjugorjes palvetada meil südamega, mis tähendab otsustamist ja Jumalale täielikult andmist ... Kui me südamega palvetame, anname ise. Süda on ka elu, mille Jumal meile annab, ja mida me näeme läbi palve. Jumalaema ütleb meile, et palve on tõsi alles siis, kui see saab iseenda kingituseks; ja jälle, et kui kohtumine Jumalaga põhjustab meile tänu temale, on see kõige ilmsem märk, et oleme temaga kokku puutunud. Me näeme seda Maarjas: kui ta võtab vastu Ingli kutse ja külastab Elizabethi, siis tänupühad sünnivad tema südames.

Jumalaema käsib meil palvetada õnnistuse saamiseks; ja see Õnnistamine oli märk sellest, et me oleme kingituse saanud: see tähendab, et me oleme Jumalale meeltmööda. Jumalaema näitas meile erinevaid palvevorme, näiteks Roosikrantsi ... Roosikrantsi palve on väga kehtiv, kuna see sisaldab olulist elementi: kordamist. Me teame, et ainus viis vooruslikuks on korrata Jumala nime ja lasta tal alati kohal olla. Sel põhjusel tähendab rosaariumi ütlemine taeva saladuse tungimist ja samal ajal saladuste mälu uuendamise kaudu siseneme oma päästmise armu. Jumalaema veenis meid, et pärast huulte palvet on meditatsioon ja seejärel mõtisklemine. Jumala intellektuaalne otsimine on hea, kuid on oluline, et palve ei jääks intellektuaalseks, vaid läheks natuke kaugemale; peab südamesse minema. Ja see täiendav palve on kingitus, mille oleme saanud ja mis võimaldab meil kohtuda Jumalaga - see palve on vaikus. Siin elab ja kannab see sõna vilja. Selle vaikse palve eredaim näide on Maarja. See, mis võimaldab meil eelkõige öelda jah, on alandlikkus. Palve suurim raskus on tähelepanu kõrvalejuhtimine ja ka vaimne laiskus. Ka siin saab meid aidata ainult usk. Pean kogunema ja paluma, et Jumal annaks mulle suure usu, tugeva usu. Usk annab meile teada Jumala saladuse: siis avaneb meie süda. Mis puutub vaimsesse laiskusesse, on ainult üks abinõu: askeetlikkus, rist. Jumalaema kutsub meid üles nägema seda loobumise positiivset külge. Ta ei palu meil kannatuste nimel kannatada, vaid selleks, et anda Jumalale ruumi. Paast peab saama ka armastuseks ja viima meid Jumala juurde ning lubama palvetada. Teine meie kasvu element on kogukonna palve. Neitsi ütles meile alati, et palve on nagu leek ja kõik koos saame suureks jõuks. Kirik õpetab meile, et meie jumaldamine ei pea olema ainult isiklik, vaid kogukondlik ja kutsub meid kokku tulema ja koos kasvama. Kui Jumal paljastab ennast, ilmutab ta meile endile ja ka vastastikust osadust. Jumalaema asetas Püha Missa kõigi palvete kohale. Ta rääkis meile, et sel hetkel laskub taevas maa peale. Ja kui me nii paljude aastate pärast ei mõista püha missa suurust, siis ei saa me ka lunastuse müsteeriumist aru. Kuidas on leedi meid nende aastate jooksul juhendanud? See oli vaid tee rahus, lepituses Jumala Jumalaga. Saadud hüved ei kuulu meile ja seetõttu ei ole see ainult meie jaoks ... Ta kutsus meid oma pastori juurde üles palverühma looma ning lubas ka ise meid juhtida ja palus meil üheskoos palvetada neli aastat. Selle palve juurdumiseks meie ellu palus ta meil kohtuda üks kord nädalas, siis kaks korda, siis kolm korda.

1. Koosolekud olid väga lihtsad. Kristus oli keskpunktis, pidime ütlema Jeesuse rosaariumi, mis on keskendunud Jeesuse elule, et Kristust mõista. Iga kord, kui ta palus meilt meeleparandust, südame pöördumist ja kui meil oli inimestega raskusi, paluge enne palvetamisele andestust.

2. Pärast seda muutus meie palve üha enam iseendast loobumise, hülgamise ja andmise palveks, milles kõik oma raskused tuli anda Jumalale: seda veerand tundi. Jumalaema kutsus meid üles andma kogu oma inimesele ja kuuluma täielikult temale, pärast seda sai palve tänupalveks ja lõppes õnnistamisega. Meie Isa on kõigi meie suhetes Jumalaga olemus ja iga kohtumine lõppes Meie Isaga. Rosaariumi asemel ütlesime seitse Paterit, Ave, Gloriat, eriti neile, kes meid juhendavad.

3. Nädala kolmas kohtumine oli meie vaheliseks dialoogiks ja vahetuseks. Jumalaema proua esitas meile selle teema ja rääkisime sel teemal; Jumalaema ütles meile, et sel viisil andis ta end igaühele meist ja jagas meie kogemusi ning et Jumal rikastas meid kõiki. Kõige olulisem on vaimne saated. Ta palus meilt vaimset juhendamist, sest vaimse elu dünaamika mõistmiseks peame mõistma sisemist häält: seda sisemist häält, mida peame palves otsima, see tähendab Jumala tahet, Jumala häält meie südames.