Medjugorje: Isa Jozo "sest Jumalaema nuttis"

ISA JOZO ZOVKO: MIKS MADONNA NUTTIS?
Kuraator Alberto Bonifacio – Lecco

P. JOZO: Miks te ei saa aru missast, sest te ei palveta Piibliga, 6. augusti hommik, muutmispüha P. Jozo Zovko. Medjugorje koguduse preester ilmutuste alguses, Tihaljina kirikus, tähistas ta pikka ilusat missa paljude itaalia preestritega, pidades just missa kohta kirglikku katehheesi:
„Jumalaema selgitas Medjugorje missa saladust. Meie, preestrid, ei saa teada missa müsteeriumi, sest me vaevalt põlvitame tabernaakli ees; oleme alati teel ja otsime sind. Me ei oska missale pühitseda ja elada, sest meil pole aega end ette valmistada, tänada. Oleme alati teiega; me ei tea, kuidas palvetada, sest meil on nii palju kohustusi ja nii palju tööd: meil pole aega palvetada. See on põhjus, miks me ei ole võimelised missale elama.

Jumalaema ütles kord, kuidas on võimalik ronida mäele, kus toimub missa, kus toimub meie surm, meie ülestõusmine, meie muutumine, meie muutumine: "Te ei tea, kuidas missat elada!" ja hakkas nutma. Jumalaema nuttis Medjugorjes vaid 5 korda. Esimest korda, kui ta rääkis meist, preestritest; siis, kui ta rääkis Piiblist; siis rahu pärast; siis missal; ja nüüd, kui ta umbes kuu aega tagasi noortele suurepärase sõnumi andis. Miks ta missast rääkides nuttis? Sest kirik on paljudes oma ustavates kaotanud missa väärtuse. Sel hetkel rääkis Fr Jozo Jeesusest nutmas Laatsaruse haua ees, selgitades, et Jeesus nuttis, sest ükski kohalviibijatest, sealhulgas kaks õde ja apostlid, kes olid temaga koos olnud 3 aastat, ei saanud aru, kes Li on. "Te ei tunne mind." Me teeme sama missal: me ei tunne Jeesust ära. Jumalaema on kurb teid ja mind missa ajal nähes. Ta nuttis! Ja ma tunnen, kuidas Jumalaema pisarates saate oma südame sulatada, isegi kui see oleks nagu kivi; kuidas saate lahustada oma elu, mis on rikutud ja võib paraneda. Jumalaema ei nuta juhuslikult; ta ei nuta nagu habras naine, kes nutab asjata. Kui Jumalaema nutab, on tema pisarad rasked. Tõesti väga raske. Nad on võimelised avama kõike, mis on suletud. Nad saavad palju."

Siis viis Fr. Jozo end ülemisse tuppa
elustada seda esimest armulauapüha ja öelda, et H. Missa on elav ja praegune mälestus sellest pühitsemisest. Seejärel lisas ta: „Kes Piiblit ei loe, ei saa palvetada, ta ei tea, kuidas palvetada, nii nagu see, kes ei tea, kuidas missale elada, ei ole elamisvõimeline, ta ei tea, kuidas palvetada. Kes ei ole võimeline ohverdama, surema, paastuma, ei ole võimeline elama missa järgi; ta ei kuule missaohvrit ja muid ohvreid...".

KAS MEIE DAEM VÕIB NÜÜD KANNATA?

Siinkohal kerkib taas päevakorda küsimus, mida sageli kuuleme: kuidas saab nutta Jumalaema, kes elab taeva armus, nautides Jumala õndsat nägemust? Püüan vastata väga hea teoloogi argumentidega, isegi kui vastus pole lihtne, sest see puudutab igavikku, kui oleme aja vangid.

Veelgi enam, hoolimata paavsti magisteeriumi selgetest sekkumistest, on tänapäeval teoloogilisi suundumusi, mis eitavad, et Jeesusel oli oma maise elu jooksul õndsaks nägemus: järelikult oleks tal olnud ebatäiuslik suhe Isaga! See on väga ohtlik, sest Jeesus on alati Jumal. Need teoloogid ütlevad: kuna Kristus kannatas, oli näljane, suri, on võimatu, et need kannatused olid tõesed, kui ta jätkab õndsat nägemust. Nii et selleks, et mitte teatrit teha ja päriselt kannatada, pidi ta õndsast nägemusest lahti ütlema. Tänapäeval see jätkub: kui vastab tõele, et Jumalaema on kurb ega tee teatrit; kui vastab tõele, et kui Kristus ilmub pühale Margareetale ja paljudele teistele müstikutele, on ta kurb, et ta näitab pühale Siena Katariinale oma haavu jne, siis leiame end millegi vale ees. Palugem siis paavsti magisteeriumilt valgust. Hiljutises Püha Vaimu entsüklikas tuletab paavst meelde traditsioonilist kirikuõpetust, mille kohaselt kirik "müstiline ihu" on Kristuse kehastumise jätk tema maises kehas. Seega oleme meie oma pattudega Kristuse haavad ja Kristus kannatab koguduses. See on väga oluline, sest see selgitab ka seda, miks Jumalaema palub patukahetsust. Miks see kurb on? See on kurb meie pattude pärast, sest meie patud põhjustavad tõepoolest Kristuse müstilise ihu kannatamist kiriku kaudu. Seega on tõsi, et Kristus ja Jumalaema on taevas igavikus, kuid ajalugu ei ole nende jaoks veel täielik, kuna nad elavad kiriku müstilise keha kaudu läbi kõik inimkonna kannatused lõpuni. Vastuolu pole. Nende teoloogide õpetus seab ohtu Kristuse jumalikkuse. Me kõik kogeme, et elus võib korraga olla nii rõõmu kui kurbust. Jumalaema sekkub, et tuletada meile meelde, et patuga paneme kannatama kiriku, Kristuse müstilise Ihu.

See seletab häbimärgid, mis mõnedel pühakutel, näiteks Padre Piol, on: Kristuse haavad nende kehas tuletavad meile meelde, et see on põhjustatud meie pattudest. Pühakud kannavad oma pühaduse tõttu Kristuse haavu sügavamalt oma lihas, sest nemad päästavad meid. Iga meie patt naelutab jätkuvalt Kristust tema müstilises ihus, kirikus. Selleks peame tegema patukahetsust ja pöörduma, et saada kasu rahust, rõõmust ja rahulikkusest juba praeguses ajaloos.

Allikas: Medjugorje kaja