Vahendid tervenemise vabastamiseks ja sakramendi saamiseks
Seetõttu kutsun kõiki üles kogema ja isiklikult kontrollima Kristuse Vere väge, mis peseb igast patust ja taastab uue elu, andes sügava rahu ja rõõmu. Katoliku kiriku katekismuses on see õigesti määratletud kui "tervendav sakrament".
- Armulaud. Osadus on sageli väga oluline, sest Jeesus tuleb materiaalselt ja vaimselt selleks, et meis elada ja elama asuda. Oluline on meeles pidada, et selle tegemiseks peab inimene olema armuasjas, see tähendab, et ta pole teinud ühtegi surelikku pattu (surelik patt = tõsine asi + täielik hoiatus + vaba nõusolek), vastasel juhul on vajalik eelnev ülestunnistus. Kristuse ihu ja vere söömine ja joomine vääritult suurendab tegelikult inimese hukkamõistu (vrd 1Kr 11,29:2,20). Armulaual on võim vabastada meid kurja kohalolekust ja tervendada meid füüsiliselt ja psüühiliselt; tegelikult on Jeesus ise see, kes sulandub meie lihasse ja vaimusse, nii et me ei ela enam, vaid Tema elab meis (vrd Gal XNUMX:XNUMX).
- Paastumine. On väga oluline paastutada saatana vastu jõudu. Parim kiire on leiba ja vett, mida tehakse igal kolmapäeval ja reedel. Oluline paastumine harjutamiseks on kõigi pattude oma. See ei ole paastutoidu alternatiiv, kuna mõlemad peavad toimuma paralleelselt, et tugevdada nii keha kui ka vaimu igasuguste kiusatuste ja nõrkuste vastu. Pidage meeles, et inimese kolm vaenlast on: Kurat, maailm, liha; pidev paastumine aja jooksul muudab meid tugevaks kõigi nende vastu ja harjub materiaalsete puudustega ja kaugemalgi.
- Piibli lugemine. Piibel on jumalasõna ja on läbi imbunud vaimse jõuga, mida me isegi ei suuda ette kujutada. Jumal ise tegutseb sajandite vältel oma sõnade kaudu ja õpetab meile tõelist õpetust. Ehkki lugemine võib reisi alguses tunduda igav ja keeruline, annab Püha Vaim aja jooksul armu mõista ja hinnata seda, mis enne tundus arusaamatu ja segane. Iga kord, kui loeme Jeesuse sõnu, on justkui ta ise neid hääldanud, koos kõigi eelistega, mis on seotud tema tegeliku kohalolekuga.
Vabastusreisil on pidev kontakt Pühakirjaga suur tähtsus, mida ei saa asendada palvete ega millegi muuga, sest Sõna jõuab inimese sügavusse, siseruumide kõige varjatud voldidesse, kontrollib tundeid ja mõtteid südamest, kus kuri innustab end oma mahhinatsioonidega.
- armulaua jumaldamine. Õnnis sakramendis paljastunud Jeesus on ammendamatu armuallikas neile, kes käivad teda jumaldamas. Sageli on lihtne ja siiras kirikukülastus ka väga teretulnud, isegi kui seda avalikult ei eksponeerita; kui palju inimesi ületab sisenemisläve ja ei vääriks pidada Teda, kes on universumi kuningas ja füüsiliselt kohal leiva tükis, mis on iga kiriku telgis ...
- piiskopilt selle mandaadi saanud eksortsist preestri tehtud eksortsism. Ainult eksortsistil on õigus teostada vallatut isikut ja arutada deemonitega rõhutud inimese vabastamiseks.
- Palvegruppide akrediteeritud liikmete tehtud vabastamispalved. Katoliku karismaatilise uuenemise juurde kuuluvad erinevad rühmad ja kogukonnad, kes on "spetsialiseerunud" raskustes olevate vendade vabastamise palvetele. Neid rühmi moodustavaid inimesi ei tohi vahetada varem nimetatud petturite ja okultistlike operaatoritega, vaid nad on lihtsalt inimesed, kes kohtuvad kiriku poolt tunnustatud ja akrediteeritud kogukondades eesmärgiga kiita Issandat ja kutsuda esile Püha Vaimu põlvnemist . Inimesi on mitmesuguseid, nii ilmalikke kui ka usulisi, ning jumalale kiitmise ja jumaldamise lakkamatu tegevus tähendab Püha Vaimu karismide või erakorraliste kingituste avaldumist, kes ei otsusta mitte mingil juhul konkreetset inimest tervendada või vabastada. On ka juhtumeid, kus inimesed on saanud jumalast erilise vabastamise kingituse, mis võimaldab neil kurjade vaimude välja ajamisel palju jõudu saada.
Täiendav abi on püha vee, väljapressitud soola ja õli, mida nimetatakse sakramentaalideks, kasutamisest. Kuigi õnnistatud vee eesmärk on piserdamise ajal saada kolm eelist: pattude andeks andmine, kaitsmine kurja eest, jumalik kaitse, siis eksortseeritud vesi suudab ka iga jumalakartliku jõu põgeneda, et seda kustutada. ja löö ta välja. Kihistatud soola kasutatakse nakatumise korral sageli koduuksele või nurkadesse asetamiseks, samal ajal kui väljapressitud õli kasutatakse peamiselt haigete ristiga märgistamiseks, nii et haigus, kui tegemist on kuratliku päritoluga, kaoks. Iga preester võib neid elemente välja juurida, eksortsist ei pea olema. Neil, kes seda kasutavad, on oluline meeles pidada, et neid tuleb kasutada usu ja palvega, mitte aga maagiliste tööriistadena, kui te langeksite ebausklikku tõsisesse vea. Neid aineid (mida nimetatakse sakramentaalideks, kuna need on sakramentide toetajaks) võib samuti (toorelt) toidule või jooki (vee puhul) panna. Kui tagantjärele ilmnevad kummalised reaktsioonid (oksendamine, kõhulahtisus jne), tähendab see, et subjekt on langenud arve joomise või süütud arve ohvriks. Aja jooksul ja pikaajalise kasutamise korral saadetakse arve välja.
Rituaal näeb ette võimaluse anda riietele ka konkreetne õnnistus. Kui neid kantakse ilma omaniku teadmata ja pärast kandmist rebib ta need lahti, ilmneb üksikisiku suhtes deemonlik rõhumisseisund.