Maailmareligioon: Kes oli Mooses?

Üks lugematute usuliste traditsioonide tuntumaid isikuid ületas Mooses oma hirmud ja ebakindluse, et viia Iisraeli rahvas Egiptuse orjusest välja Iisraeli tõotatud maale. Ta oli prohvet, vahendaja Iisraeli rahvale, kes võitles paganlikust maailmast monoteistliku maailma ja palju muud.

Nime tähendus
Heebrea keeles on Mooses tegelikult Moshe (משה), mis tuleneb verbist “välja tõmmata” või “välja tõmmata” ja viitab sellele, millal vaarao tütar päästis 2. Moosese 5: 6-XNUMX veest.

Peamised saavutused
Moosesele on omistatud lugematu arv olulisi sündmusi ja imesid, kuid nende hulka kuulub ka:

Iisraeli rahva eemaldamine Egiptuse orjusest
Juhata iisraellasi läbi kõrbe ja Iisraeli maale
Kogu Toora kirjutamine (XNUMX. Moosese raamat, XNUMX. Moosese raamat, Moosese raamat, Numbrid ja XNUMX. Moosese raamat)
Ole viimane inimene, kellel on otsene ja isiklik suhtlus Jumalaga

Tema sünd ja lapsepõlv
Mooses sündis XNUMX. sajandi teisel poolel eKr Egiptuse rõhumise ajal Iisraeli rahva vastu Amramis ja Yochevedis Levi hõimu. Tal oli vanem õde Miriam ja vanem vend Aharon (Aaron). Sel perioodil oli Ramesses II Egiptuse vaarao ja oli otsustanud, et kõik juutidele sündinud meeslapsed mõrvatakse.

Pärast kolme kuu pikkust imiku varjamise katset pani Yocheved Moosese korvi ja saatis ta Niiluse jõe äärde. Niiluse ääres avastas vaarao tütar Moosese, tõmbas ta veest välja (meshitihu, kust arvatakse, et tema nimi pärineb) ja vandus teda isa palees üles tõsta. Ta palkas poisi eest hoolitsemiseks Iisraeli rahva sekka märja meditsiiniõe ja see märg õde oli keegi muu kui Moosese ema Yocheved.

Vaarao majja toomise ja täiskasvanuikka jõudmise vahel ei ütle Toora tema lapsepõlve kohta palju. Tõepoolest, 2. Moosese 10: 12–XNUMX jätab suure osa Moosese elust vahele, mis viib meid sündmusteni, mis maaliks tema tulevikku Iisraeli rahva juhina.

Laps kasvas suureks ja (Yocheved) viis ta vaarao tütre juurde ja temast sai nagu tema poeg. Ta kutsus teda Mooseseks ja ütles: "Sest ma tõmbasin selle veest." Neil päevil sündis, et Mooses kasvas üles ja läks oma vendade juurde ja vaatas nende koormaid ning nägi, kuidas egiptuse mees lõi oma vendade juudi meest. Ta keeras seda teed ja teistpidi ning nägi, et kedagi polnud; nii lõi ta egiptlast ja peitis ta liiva.
Täiskasvanueas
See traagiline õnnetus viis Moosese maale vaarao silmis, kes üritas teda tappa egiptlase tapmise eest. Selle tagajärjel põgenes Mooses kõrbesse, kus ta asus elama midiaanlaste juurde ja võttis hõimust naise Zippora, Yitro tütar (Jethro). Yitro karja eest hoolitsedes sattus Mooses Horebi mäel põlevast põõsast, mida vaatamata leegide ümbritsemisele ei kasutatud.

Just sel ajal võttis Jumal Moosest esimest korda aktiivselt osa, öeldes Moosesele, et ta on valitud vabastama iisraellasi Egiptuses läbi viidud türanniast ja orjusest. Mooses oli arusaadavalt jahmunud, vastates,

"Kes ma olen, kes peaks vaarao juurde minema ja kes peaks Iisraeli lapsed Egiptusest välja viima?" (3. Moosese 11:XNUMX).
Jumal üritas teda usaldada, visandades oma plaani, teatades, et vaarao süda oleks olnud paadunud ja ülesanne oleks olnud raske, kuid et Jumal viib läbi suuri imesid iisraellaste vabastamiseks. Kuid Mooses vastas jälle kuulsalt:

Mooses ütles Issandale: „Palun, Issand! Ma ei ole sõnade mees ei eilsest ega üleeilsest päevast ega sellest hetkest, kui sa oma sulasega rääkisid, sest ma olen tugevalt suus ja raske keelega "(4. Moosese 10:XNUMX).
Lõpuks väsis Jumal Moosese ebakindlusest ja soovitas, et kõnelejaks võiks olla Moosese vanem vend Aharon ja juht Mooses. Kindlustunult vedas Mooses tagasi ämma koju, võttis oma naise ja lapsed ning suundus Egiptusesse iisraellasi vabastama.

Väljaränne
Egiptusesse naastes rääkisid Mooses ja Aharon vaaraole, et Jumal käskis vaaraol vabastada iisraellased orjusest, kuid vaarao keeldus. Egiptuse kohale toodi imekombel üheksa nuhtlust, kuid vaarao jätkas rahva vabastamisele vastupanu. Kümnes katk oli Egiptuse esmasündinu, sealhulgas vaarao poja surm ja lõpuks nõustus vaarao iisraellaste lahti laskmisega.

Neid nuhtlusi ja sellest tulenevat iisraellaste väljarännet Egiptusest mälestatakse igal aastal juudi paasapühal (Pesach) ja saate lugeda lähemalt paasapüha katkudest ja imedest.

Iisraellased pakkisid kiiresti kotid ja lahkusid Egiptusest, kuid vaarao muutis vabastamise osas meelt ja ajas neid taga agressiivselt. Kui iisraellased jõudsid Punasele merele (seda nimetatakse ka Punaseks mereks), eraldati veed imekombel, et iisraellased saaksid ohutult ületada. Kui Egiptuse armee sisenes eraldatud vetesse, sulgusid nad, uputades Egiptuse armee.

Allianss
Pärast nädalatepikkust kõrbes ekslemist jõuavad iisraellased Moosese juhtimisel Siinai mäele, kus nad leerisid ja võtsid vastu Toora. Samal ajal kui Mooses on mäe otsas, leiab aset kuldvasika kuulus patt, mille tõttu Mooses purustas algse lepingu tahvlid. Ta naaseb mäe tippu ja uuesti naastes võtab siin lepingu vastu Egiptuse türanniast vabanenud ja Moosese juhitud rahvas.

Pärast seda, kui iisraellased on lepingu vastu võtnud, otsustab Jumal, et Iisraeli maale ei sisene mitte praegune põlvkond, vaid pigem tulevane põlvkond. Tulemuseks on see, et iisraellased rändasid Moosese juures 40 aastat, õppides väga olulistest vigadest ja sündmustest.

Tema surm
Kahjuks annab Jumal käsu, et Mooses tegelikult Iisraeli maale ei sisene. Selle põhjuseks on see, et kui inimesed tõusid üles Moosese ja Aharoni vastu pärast seda, kui kaev oli kuivanud, mis neile kõrbes ülalpidamist pakkus, oli Jumal käskinud Moosest järgmiselt:

„Võtke koos saali ja venna Aharoniga kokku personal ning tõsta kogudus ja rääkige nende juuresolekul kaljuga, et see oma vett välja voolaks. Toote nende jaoks kivist vett ja annate kogudusele ja nende veistele juua ”(20. Moosese 8: XNUMX).
Pettunud rahva ees ei teinud Mooses mitte nii, nagu Jumal käskis, vaid tabas pigem kepi abil kivi. Nagu Jumal Moosesele ja Aharonile ütleb,

"Kuna te ei usaldanud Mind pühitsema Iisraeli laste silmis, siis ei too te seda kogudust maale, mille ma neile andnud olen" (20. Moosese 12:XNUMX).
See on mõrkjas Moosese jaoks, kes on võtnud nii suure ja keeruka ülesande, kuid nagu Jumal käskis, sureb Mooses vahetult enne seda, kui iisraellased tõotatud maale sisenevad.

Tooras sisalduv termin korvis, kuhu Yocheved Moosese asetas, on teva (תיבה), mis tähendab sõna otseses mõttes „kasti“, ja on sama sõna, mida kasutatakse laeva (תיבת נח) tähistamiseks, mille Noa sisenes üleujutuse säästmiseks. . See maailm ilmub kogu Tooras vaid kaks korda!

See on huvitav paralleel, kuna nii Moosesele kui Noale säästeti eelseisvat surma lihtsast kastist, mis võimaldas Noal taastada inimkonda ja Mooses viis iisraellased tõotatud maale. Ilma teevata poleks täna juudi rahvast!