Maailmareligioon: Gandhi tsiteerib Jumalat ja religiooni


India "rahva isa" Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948) juhtis riigi vabadusliikumist iseseisvumiseks Suurbritannia võimu alt. Ta on tuntud oma kuulsate tarkussõnade poolest Jumala, elu ja religiooni kohta.

Religioon: südame küsimus
“Tõeline religioon ei ole range dogma. See ei ole väline vaatlus. See on usk jumalasse ja elamine Jumala juuresolekul - see tähendab usku edasisesse ellu, tõesse ja Ahimsasse ... Religioon on südameasi. Ükski füüsiline ebamugavus ei saa õigustada usust loobumist. "

Usk hinduismi (Sanatana Dharma)
„Kutsun ennast hinduist Sanatani, sest ma usun Veedadesse, Upanišadidesse, Puraanidesse ja kõigesse, mis toimub hinduistlike pühakirjade nime all, ning seetõttu avataridesse ja taassünni; Ma usun teatud mõttes varnashrama dharmasse, minu arvamus on rangelt vedane, kuid mitte selle populaarses tähenduses, mis on praegu laialt levinud; Ma usun lehma kaitsesse ... ma ei usu murti pujasse. "(Noor India: 10. juuni 1921)
Gita õpetused
"Hinduism, nagu ma tean, rahuldab see täielikult mu hinge, täidab kogu mu olemuse ... Kui kahtlused kummitavad mind, kui pettumused kinnistavad mind näkku ja kui ma ei näe silmapiiril valguskiirt, pöördun Bhagavad Gita poole ja Leian salmi, mis mind lohutab, ja hakkan keset valdavat valu kohe naeratama. Minu elu on olnud täis tragöödiaid ja kui need pole mulle mingeid nähtavaid ja kustumatuid tagajärgi jätnud, võlgnen selle Bhagavad Gita õpetustele. " (Noor India: 8. juuni 1925)
Jumala otsimine
“Ma jumaldan Jumalat ainult tõena. Ma pole seda veel leidnud, kuid otsin seda. Olen selle otsingu tegemiseks valmis ohverdama asju, mis on mulle kõige kallimad. Ehkki ohverdamine võttis mu enda elu, loodan, et suudan olla valmis seda andma.

Religioonide tulevik
Ükski kitsas religioon, mis ei suuda mõistlikkuse tõestamist rahuldada, ei ela selle ühiskonna peatses ülesehitustöös, kus väärtused on muutunud, ja teenete tõestuseks on iseloom, mitte rikkuse omamine, tiitel või sünd.
Usk Jumalasse
“Kõigil on usku Jumalasse, isegi kui kõik teda ei tunne. Sest kõigil on enesekindlust ja see on korrutatud n-nda kraadiga on Jumal. Kogu elava inimese kogusumma on Jumal. Võib-olla me ei ole Jumal, vaid oleme Jumalast, isegi kui väike tilk vett on ookeanist ".
Jumal on jõud
"Kes ma olen? Mul pole muud jõudu kui see, mida Jumal mulle annab. Kaasmaalaste üle pole mul mingit autoriteeti peale puhta moraali. Kui ta peab mind puhtaks vägivallatuse levitamise vahendiks praegu maailmas valitseva kohutava vägivalla asemel, annab ta mulle jõudu ja näitab mulle teed. Minu suurim relv on vaikne palve. Rahu põhjus on seega Jumala heades kätes. "
Kristus: suurepärane õpetaja
„Ma pean Jeesust suureks inimkonna õpetajaks, kuid ma ei pea teda Jumala ainusündinud pojaks. See epiteet on selle materiaalses tõlgenduses täiesti vastuvõetamatu. Metaforiliselt oleme me kõik Jumala lapsed, kuid igaühe jaoks on olemas erinevad Jumala lapsed erilises tähenduses. Nii võib minu jaoks olla Šaitanya Jumala ainusündinud laps ... Jumal ei saa olla ainuisikuline Isa ja ma ei saa Jeesusele ainu jumalikkust omistada. "(Harijan: 3. juuni 1937)
Konversiooni pole, palun
„Ma usun, et pole olemas sellist asja, nagu ühest usust teise teisendamine selle sõna aktsepteeritud tähenduses. See on inimese ja tema Jumala jaoks väga isiklik asi. Võib-olla pole mul naabri suhtes plaanis tema usku käsitleda, mida pean austama ka siis, kui austan oma usku. Olles auväärselt uurinud maailma pühakirju, ei suutnud ma enam mõelda, kas paluda kristlasel või moslemil või pareil või juudil oma usku muuta, kui ma arvaksin omaenda muutmisest. " (Harijan: 9. september 1935)
Kõik religioonid vastavad tõele
"Ma jõudsin järeldusele juba ammu ... et kõik usundid olid tõesed ja ka selles, et kõigis neis oli mingisugust viga ja kuigi ma hoian omaette, peaksin teisi kalliks pidama kui hinduismi. Seega võime ainult palvetada, kui oleme hindud, mitte et kristlasest peaks saama hinduist ... Kuid meie kõige intiimsem palve peaks olema hinduist, peaks olema parem hind, moslem parem moslem, kristlane parem kristlane ". (Noor India: 19. jaanuar 1928)